Система права - это всеобъемлющая интегрированная совокупность законов, правовых институтов, обычаев, прецедентов и истории, охватывающая необходимые функционирующие основы правового государства для конкретного общества, цивилизации или группы обществ(охватывающую необходимую функционирующую основу верховенства права для конкретного общества, цивилизации или группы обществ.).

Система права эквивалентна понятию цивилизации и "цивилизованного общества" в том смысле, что цивилизация в значительной степени основана на существовании всеобъемлющей системы права.

Действительная система права - это любая система права, которая отвечает семи (7) основным критериям: права членов, правила и руководящие принципы, законный источник власти, правила судебного управления, институциональные органы, законное согласие и правоприменение:

(i)        Права члена представляют собой четкое признание членов общества, обладающих определенными правами, а также признание и защиту этих прав;

(ii)       Свод правил и указаний, определяющих допустимые нормы поведения общества в отношении имущества, собственности, договоров, обязательств, споров (диспутов) и отношений; 

(iii)     Легитимный источник власти и авторитета, определяющий, на основании каких требований или прав были впервые сформированы законы; 

(iv)      Свод правил судопроизводства, определяющих управление обществом и законом; 

(v)       Институциональные органы членов общества, представляющие собой своего рода исполнительную власть, законодательную (законотворчество) и судебную (судьи);

(vi)      Законное согласие членов общества на согласие и соблюдение законов;( Легитимное согласие членов общества согласиться и следовать законам;) 

(vii)     Обеспечение верховенства закона и примеры судебного пересмотра и вынесения приговора/постановления/приказа(распоряжения).

Источник заявленных полномочий

Наиболее распространенным утверждением о законном источнике власти для системы права является "по Божественному праву", когда утверждается, что в соответствии с каким-либо священным писанием, откровением, обычаем и руководством одна или несколько Божественных сущностей даровали законность своду законов как превосходящему все остальные, что согласуется с некоторой теологией и культурным наследием.( Наиболее распространенной претензией на легитимный источник власти для системы права является "по божественному праву", когда утверждается, что на основании какого-то священного писания, откровения, обычая и руководства одна или несколько божественных сущностей даровали легитимность своду законов как превосходящему все остальные, что соответствует определенной теологии и культурному наследию.)

Считается, что действующая система права действует в сообществе, когда она либо признается и практикуется как обычай, либо как верховенство закона в результате оккупации суши и моря.

Действующее верховенство закона

Для того чтобы действующая система права могла функционировать в качестве нормы права путем оккупации суши и моря, оккупация должна быть осуществлена путем господства над предыдущей системой права путем завоевания, заключения договора или оставления(отказа)( Чтобы действующая система права действовала как верховенство права путем оккупации суши и моря, оккупация должна быть достигнута путем господства над предыдущей системой права путем завоевания, договора или отказа:):

(i)        путем завоевания в форме одного или нескольких решающих сражений, в результате которых противоборствующие силы сдавались или соглашались на перемирие или мир как более слабая сторона;

(ii)       договором в форме соглашения, по которому одна сторона имеет преимущество перед другой; и (по договору в форме соглашения, по которому одна сторона является вышестоящей по отношению к другой;

(iii)     в результате оставления или вакантности, когда предыдущий закон был утрачен, заброшен, уничтожен или не соответствует требованиям, чтобы быть известным как действующая система права.

Система права не обязательно должна быть написана шрифтом или скорописью, чтобы квалифицироваться как система права, при условии, что закон соответствует критериям действительной системы права и цивилизация демонстрирует способность поддерживать, выносить решения, передавать верховенство закона и фиксировать важные вопросы права графически, через памятники, формы культурного самовыражения или другие формы записи.

Типы (виды) систем права

Все действительные правовые системы можно разделить по существу на два типа, основанные на равенстве и основанные на неравенстве:

(i)        Правовые системы, основанные на равенстве, предполагают, что все в равной степени подчиняются закону, даже если законы отдают предпочтение немногим над многими;

(ii)       Системы права, основанные на неравенстве, предполагают, что не все в равной степени подчиняются закону, а некоторые могут действовать вне его или быть исключены из него.

Системы права, основанные на равенстве, намного превосходят системы права, основанные на неравенстве, на протяжении всей истории цивилизации, в основном из-за наследственной слабости любой системы права, которая позволяет некоторым или многим заявлять о своем иммунитете от нее.

Системы права, основанные на неравенстве, по определению несправедливы и поэтому являются отвратительными для верховенства права и цели права.

Закон Атла (Вампуна)

Atl Law (Атльское право )— это древняя устная система права и языка о равенстве, возникшая в период мезолита (с 25 000 до 9 500 лет до н. э.) в регионах Мексики, Центральной Америки и северной части Южной Америки.

Истоки закона Атла

Закон Атл назван в честь коренных жителей Анд (Антис) и северной половины Южной Америки, иначе известных у атлантов, которые верили, что их законы были переданы непосредственно от существ высшего порядка из плоти и крови. Закон Атла превратился в основу законов мезоамериканских цивилизаций (ольмеков, сапотеков, ацтеков и майя), андских цивилизаций (инки, моче, чибча и канарис) и цивилизаций Великих равнин Северной Америки, таких как закон вампум.

Атльское право и римское право

Поскольку Римский культ является самозваной системой, основанной мошенническим путем в 11 веке при финансовой поддержке Венеции, и никогда не был основателем Католической церкви или христианской веры, все законы, основанные на Римском культе, включая феодальное право, общее право, гражданское право и международное право, являются недействительными с самого начала на всех землях и морях Северной Америки, Центральной Америки и Южной Америки.

Поскольку закон Атл никогда не заменялся на законных основаниях, а народы Северной Америки, Центральной Америки или Южной Америки не были законно завоеваны в физическом царстве, закон страны оставался нерушимым Законом Атл коренных народов.

Поскольку Закон Вампум происходит от Закона Атл и включает в себя законы и знания его общего происхождения с народами Центральной Америки и Южной Америки, Закон Вампум остается нерушимой законной системой права земли Северной Америки.

Закон Ари (Япа)

Закон Ари или "Ара" - это древняя устная равноправная система права и языка, возникшая в эпоху мезолита (25 000 - 9500 лет до н.э.) в районах северной Австралии и Южной Азии.

Происхождение закона Ари (Япа)

Закон Ари назван в честь коренных жителей северной Австралии и Южной Азии ари, которые привнесли передовую аскетическую духовную и метафизическую культуру, пережившую период неолита, в основные племена коренных народов Австралии, но не исчезли. Закон Ари, также известный сегодня как «Закон Япа», также известный как «Аборигенный племенной закон», является старейшей до сих пор полностью функционирующей системой права, восходящей к периоду мезолита.

Право Ари (япа) и римское право

Поскольку Римский культ является самозваной системой, основанной мошенническим путем в 11 веке при финансовой поддержке Венеции, и никогда не был основателем Католической церкви или христианской веры, все законы, основанные на Римском культе, включая феодальное право, общее право, гражданское право и международное право, являются недействительными с самого начала для всех земель, островов и морей Австралии.

Поскольку самозванцы, которые пришли и вторглись на земли Австралии, не обладают законным правом, не было подписано ни одного договора, не велось ни одной войны, первой и истинной системой права на этой земле остается закон Ари, также известный как закон Япа, также известный как племенной закон аборигенов.

Закон Муи

Закон Муи или “Му” - это древняя устная система права и языка равенства, возникшая в период мезолита (25 000-9 500 гг. до н.э.) в регионах Тихоокеанских островов, таких как Гавайи, Новая Зеландия, вплоть до западного побережья Южной Америки и Азии.

Происхождение закона Муи

Закон Муи назван в честь древнего народа Тихого океана, жившего на лодках и каноэ, который первым принес передовые метафизические и связанные с честью культурные верования по всему Тихому океану и Азии. Полинезийское право и, в частности, право маори являются прямыми потомками этой древней правовой системы.

Муйское право и римское право

Поскольку римский культ - это система самозванцев, основанная мошенничеством в 11 веке на средства Венеции и никогда не являвшаяся основателем католической церкви или христианской веры, все законы, основанные на римском культе, включая феодальное право, Общее право, гражданское право и международное право, с самого начала недействительны для всех земли, острова и моря Тихого и Индийского океанов.

Поскольку договоры, подписанные короной, были заключены недобросовестно и с тех пор бесчисленное количество раз нарушались, такие договоры больше не имеют никакого веса в законодательстве. Таким образом, поскольку народ маори, народ Гавайев и народ Тихого океана не проиграли ни одной войны и не отказались ни от каких прав, первой и истинной правовой системой страны остается право Муи, также известное как полинезийское право, а в Новой Зеландии - как право маори.

Закон Куили

Закон Куили, также известный как «Закон Священного Писания» или закон Куилье, представляет собой древнюю устную систему права и языка равенства, возникшую в период неолита (9500–6500 гг. до н. э.) в регионах от Ирландии до Великобритании, Испании и Средиземноморья.

Происхождение закона Куили

Закон Куили назван в честь куильских семей священников-королей, также известных как «Холли» или «Святые», которые первыми принесли передовые астрологические и метафизические религиозные верования в Европу и на восток, в Индию и Китай, и на запад, в Америку.

Закон Куили и римское право

Поскольку римский культ - это система самозванцев, основанная мошенничеством в 11 веке на средства Венеции и никогда не являвшаяся основателем католической церкви или христианской веры, все законы, основанные на римском культе, включая феодальное право, Общее право, гражданское право и международное право, изначально недействительны для всех земли, острова и моря Ирландии, Британии и Европы.

Мандийское право(Закон Мандиана)

Закон Манди, также известный как "Мене" или "Сахарский" закон - это древняя устная равноправная система права и языка, возникшая в период мезолита (25 000 - 9500 лет до н.э.) в регионах северной Африки, Средиземноморья и Ближнего Востока.

Происхождение Мандийского права

Закон Манди назван в честь великой цивилизации Манди, которая возникла в жарких и болотистых тропических лесах Северной Африки от Марокко до Саудовской Аравии и принесла свои уникальные религиозные верования и цивилизацию в остальную часть Африки, Южную Европу и Ближний Восток.

Мандийское право и римское право

Поскольку римский культ - это система самозванцев, основанная мошенничеством в 11 веке на средства Венеции и никогда не являвшаяся основателем католической церкви или христианской веры, все законы, основанные на римском культе, включая феодальное право, Общее право, гражданское право и международное право, с самого начала недействительны для всех земли, острова и моря Африки, Аравии и Азии.

Шумерский закон

Шумерское право - это первая в мире древняя система права и языка, основанная на неравенстве, возникшая в городах-государствах раннего бронзового века в Месопотамской дельте Ирака/Ирана во времена правления короля Ур-Намму (около 2030 года до н.э.). Отсюда и шумерский закон, также известный как Кодекс Ур-Намму.

Происхождение шумерского права

Закон Шумера - первый закон в истории цивилизации, основанный на неравноправной предпосылке "все преступления против рабов являются коммерческими", в то время как преступления против "свободных людей" по-прежнему основывались на принципе "lex talionis" или "око за око".

Принципы шумерского права, согласно которым преступление могло считаться "коммерческим", были возрождены во время создания частных гильдий Флоренции, Генуи и Венеции.

Однако наибольшее применение она получила через общее право и создание частных гильдий адвокатов по всему миру, которые обеспечивают коммерциализацию права через свои частные суды.

Вавилонский закон

Вавилонское право, также известное как Закон Хаммурапи, - это первая в мире письменная система равенства законов и языков, появившаяся около 1760 года до н.э. во всей Вавилонской империи при царе Хаммурапи (умер около 1750 года до н.э.).

Происхождение вавилонского права

Вавилонское право основано на "lex talionis" или "око за око", при этом закон равен для всех, независимо от положения, а коммерциализация права считается мерзостью, противоречащей смыслу закона.

Врагом вавилонского закона был закон Шумера или "закон Ура", который утверждал такие извращения, как "все преступления против рабов являются коммерческими". В результате можно сказать, что история древней цивилизации в Азии и на Ближнем Востоке была борьбой между этими двумя конкурирующими взглядами на закон: одни считали, что Божественный закон распространяется на всех, а другие - жрецы Ура, затем Ам-Ур-Иты, которые считали, что закон - это всего лишь коммерческий инструмент власти.

Закон гиксосов

Закон гиксосов, также известный как "Наставления Птахотепа", также известный как "Принципы хорошего тона", представляет собой древнюю правовую систему равенства, впервые введенную гиксосской эбла-ирландской диаспорой после завоевания Египта в 17 веке до н.э., а затем усовершенствованную до совершенства при фараоне Эхнатоне как "Наставления о равенстве". Аминь-эм-апт", также известный как "Заповеди Эхнатона", также известный как "Закон Моисея" в 14 веке до нашей эры.

Основные заповеди закона гиксосов

Истинные заповеди Эхнатона, также известные как истинный "Закон Моисея", представляют собой поэму из тридцати (30) глав, состоящую примерно из тридцати законов и связанного с ними учения:

Глава 1 - Соблюдайте законы;  

            Глава 2 - Не кради;    

            Глава 3 - Благоразумие в речи;       

            Глава 4 - Два типа людей;    

            Глава 5 - Честная и спокойная служба;      

            Глава 6 - Не кради землю и ешь со своего поля;  

            Глава 7 - Не ищи богатства;            

            Глава 8 - Не злословь;          

            Глава 9 - Избегайте вспыльчивых (жестоких людей);

            Глава 10 - Говорите то, что думаете, не причиняя вреда;           

            Глава 11 - Не обижай бедных;         

            Глава 12 - Всегда будьте честны;    

            Глава 13 - Не пиши неправды и оправдывай долги;        

            Глава 14 - Будьте достойны;            

            Глава 15 - Не обманывай своим пером;     

            Глава 16 - Не портите весы;            

            Глава 17 - Не нарушай меру;           

            Глава 18 - Не будьте чрезмерно беспокойны;       

            Глава 19 - Не лжесвидетельствуй;  

            Глава 20 - Будь честен, как судья или писец;        

            Глава 21 - Будь сдержан;      

            Глава 22 - Не провоцируйте врага;             

            Глава 23 - Следи за своими манерами за столом;             

            Глава 24 - Имейте благоразумие;    

Глава 25 - Уважать волю Божью;  

            Глава 26 - Уважай старших;            

            Глава 27 - Не поносите старшего;  

            Глава 28 - Будьте щедры к бедным;           

            Глава 29 - Путешествуйте честно;              

            Глава 30 - Эпилог.

Истинный Моисеев закон был намеренно искажен создателями Персидского закона, также известного как Митраистский закон, и ортодоксального иудейского закона в 6 веке до н.э. путем введения сложных ритуалов заклинаний и проклятий и выдавания их за законы Моисея в лице Задока, первого первосвященника Митраизма.

Поскольку Закон Моисея, записанный в Священном Писании, известном как Святая Библия, является преднамеренной фабрикацией и мошенничеством, призванными очернить память об истинном законе Моисея фараона Эхнатона, ложный закон Моисея не имеет силы и недействителен с самого начала создания митраизма, также известного как ортодоксальный иудаизм.

Ведический закон

Ведическое право, также известное как “Закон Хули” или “индуистское право”, представляет собой древнюю письменную систему права и языка равенства, возникшую в результате перевода древнего устного закона Куили эпохи неолита на письменный язык (санскрит) в Азии и Индии примерно в 17 веке.

Происхождение ведического права          

Термин "Ведический закон" относится к закону Хули (Холи), который был истолкован в написании четырех священных текстов, называемых Ведами: Риг-Веда, Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда учениками Кульяэна, известными как "Брахманы".

Ведическое право и римское право          

 Поскольку Римский культ является самозваной системой, основанной мошенниками в 11 веке при финансовой поддержке Венеции, и он никогда не был основателем католической церкви и христианской веры, все законы, основанные на Римском культе, включая феодальное право, общее право, гражданское право и международное право, являются недействительными с самого начала для всех земель, островов и морей Индии и Южной Азии.

Персидский закон

Персидский закон, также известный как "Митраистский закон", "Ортодоксальный еврейский закон" и "Халдейский закон" - это первая в мире фиктивная, мошенническая и неравноправная древняя письменная система права, написанная на персидском языке в 6 веке до н.э. при правлении Дария Персидского благодаря вливанию зороастрийских верований, верований Мендеса из Египта и яхуди (израильтян).

Происхождение персидского права          

Поскольку правовая система Яхуди (израильтян) восходит своими корнями к неолитическому устному “Закону падуба” или куильянскому праву 1070 года до н.э., использование письменности считалось мерзостью перед Яхом (вех), также известным как Б-г . Поэтому создание закона Митры (ортодоксального еврейского закона) священниками Яхуди в Вавилоне считалось великой ересью против Б-га. Однако к 4 веку до н.э. диаспора яхуди использовала греческий и арамейский языки на севере, латынь на Западе и персидский на юге и востоке.

Персидский закон, также известный как "Митраистский закон", "Ортодоксальный еврейский закон" и "Халдейский закон", был реакцией и противопоставлением закону Тары, сформированному Иеремией в Ирландии. Однако благодаря использованию нового языка, называемого персидским, знания могли передаваться только тем, кому доверяли, что позволяло контролировать информацию и ее распространение.

Ортодоксальное митраистское (персидское) право       

В первой вариации персидского права как ортодоксального митраизма Митра рождается из семени Адона Элохим (Элохим) - бога-солнца и "Господа Бога" и Аштарот (Аштарт) - "Девы Царицы Небесной", являющейся камнем основания (скалой) в фундаменте ранее разрушенного Иерусалимского храма. Затем Митра прожил свои первые годы в пещере в скале, которая ныне также известна как колодец душ.

Ключевым искажением закона, привнесенным с персидским правом, было понятие "кровавой жертвы". Митру называли по-разному: "Агнец Божий", "единородный Сын Божий", "Спаситель" (Христос), "добрый пастырь" и "путь, истина и свет". Считалось, что он родился в день зимнего солнцестояния 25 декабря и умер в качестве кровавой жертвы, чтобы "очистить мир от греха" в день весеннего равноденствия 23 марта.

Стремясь содействовать распространению персидского законодательства, первосвященники стремились принять элиту завоеванных земель в тайные общества, которым затем был предоставлен надзор в качестве "визирей" персидского сюзерена. Для совершения священного православного митраистского таинства Крещения посвященный надевал белую мантию, терновый венец и шел в процессии к храму, где его раздевали и помещали в яму, над которой на перфорированной платформе забивали животных, таких как молодые телята и ягнята, из которых вытекала кровь. они, таким образом, “рождаются свыше” со своими “грехами, омытыми кровью Агнца”. Для священного ортодоксального Высшего митраистского ритуала крещения посвящаемого обычно помещали в каменный саркофаг, а вместо ягненка на алтаре над ним ритуально закалывали человеческого ребенка.

Что касается священного православного обычного митраистского таинства Евхаристии, то прихожанин должен был праздновать его, употребляя неразбавленный хлеб и вино в имитируемом каннибализме тела и крови Митры для своего спасения. Таким образом, самые священные слова Евхаристии Митры свидетельствуют: “Тот, кто не будет есть от моего тела и пить мою кровь, чтобы он стал единым со мной, а я с ним, тот же не познает спасения”. Для священного ортодоксального Высшего митраистского ритуала Евхаристии выпивалась настоящая кровь убитого ребенка и съедалось его жареное мясо, обычно только первосвященниками и старшей элитой членов Митраизма.

Первым и самым священным храмом ортодоксального митраизма был Великий храм Дария Персидского, строительство которого было завершено к 526 году до н.э. на месте, известном как "Храмовая гора", над Камнем основания и заявленным местом рождения Митры. Жрецов Митры называли П'тах, что означает Отец, Петр и Скала.

Самые священные писания митраизма были преднамеренным искажением первых пяти книг Ахенатена, также известного как Моисей, писаний зороастризма и пророков яхуди.  Эти писания были известны как Масса или Миссал, и отец Неемия и Эзра принесли их в храм Митры в 455 году до н.э., чтобы отпраздновать первую и самую священную церемонию митраизма, известную как Месса.

Закон Тары (кельтский)

Закон Тары, также известный как "Закон Тора", "Закон Тир/Тира" и "Территориальный закон" - это система устного равенства, созданная ирландским королем Эохайдом и пророком Иеремией около 590 г. до н.э., записанная в виде поэтического писания, которое стало стандартным "законом земли" в Азии, Турции, Северной Европе и у берберов Северной Африки.

Происхождение закона Тары         

 Имя Тара, также известное как Тора, означало не только истину, но и название земли, запечатленное в законе, таким образом, первый "закон земли".

Закон Тары - основа имущественного права       

 Закон Тары изобрел формальное понятие личной собственности "air" из частной собственности "cuí/ cuíl" и использование собственности или "úsáid" по священному обещанию/завещанию, называемому "tithe", через ритуал скрепления, называемый "seal" - первоначальный источник и значение слова печать. Таким образом, владение имуществом стало называться "séalaigh" ("залоговое имущество"/ кабальная собственность), а обещание/залог имущества с самого начала называлось "áirithe" ("имущественное обещание").

Поскольку закон Тары запрещал использование письменности, ключом к процессу запечатывания была концепция "клятвы" - озвученное обещание перед свидетелями какому-то высшему божеству сделать, выполнить то или иное дело. Отсюда концепция "мое слово - мой залог" и почему клятвы с тех пор остаются краеугольным камнем западного договорного права.

Законы Тары ввели права владения не просто частной собственностью, но и изобретением законов наций, представляя собой коллективные права общин на владение своими землями. Тара ввела определенные классы общества, а также более широкое социальное сотрудничество и функционирование посредством священных правил общества (Тара/Тора). Таким образом, по мере того, как племена и сети племен прекращали территориальные споры, между регионами разгоралась торговля, что позволило создать первую специализированную общественную инфраструктуру в Европе благодаря первым каменным дорогам, первым акведукам, а также первой транснациональной валютно-бартерной системе, известной как "scruple" (скрупулезность) и взрыв в торговле.

Реформированный закон Тары и основа современного земельного права     

            В 204 году н.э. Великий Король Холи (Арт) Артур мак Куинн умер, и ему наследовал его сын Кормак мак Арт, праправнук Марии из Сангреала, который вернулся к древней линии Королей-Жрецов и семьи Холи через знаменитого Иосифа ха Рама Тео, строителя сказочного города Сепфорис, который вместе со своим сыном пытался и не смог остановить развращение израильтян/яхудов в следовании паразитической религии Митраизма. Его правовые реформы сыграли важную роль и сохранились во многих правовых системах сегодня:

(i)        Кормак ввел новый класс профессиональных юристов под названием "брейтхем", чья работа заключалась в активном поиске и разрешении имущественных споров с помощью свода законов, который фактически устанавливал коммерческую цену на различные имущественные споры под названием "цена чести" - соединяя силу своего слова (все еще лежащую в основе закона), перечень нанесенных повреждений и коммерческую цену за восстановление чести. Позже эти соображения должны были лечь в основу нарушения закона гильдиями Генуи, Флоренции и Венеции;

(ii)       Кормак также укрепил сословную структуру, четко обозначив границы прав, чтобы по закону (золотое правило) ко всем относились одинаково, даже к королю. Но именно закон земли, который он назвал "terra" (как новый закон), Кормак внес наиболее значительный вклад в нашу современную земельную систему, введя понятия местности (метры и границы) и съемки;

(iii)     Кормак был первым в истории, кто ввел понятие "акр" размером примерно 84 на 840 футов, что было стандартной территорией для большой семьи, при этом акр разрешалось делить на семь "участков" размером примерно 84 на 120 футов для отдельных семей. Невероятно, но это деление по законам "местности" (метры и границы) и концепция участка, теперь называемого "лотом", остается краеугольным камнем современного землеустройства сегодня во многих западных странах, но с хазарско-венецианской уменьшенной версией акра (66 футов на 666 футов);

(iv)      Кормак изобрел новое юридическое слово "súrvé" (обследование) от sure (поручительство) и ve/vi (древняя каменная система измерения времени/пространства), согласно которому заявленный владелец должен был физически проходить и "обследовать" местность раз в семь лет, чтобы сохранить право собственности и подтвердить правильность расположения и состояние ремонта стен и границ. Таким образом, это древнее правило обследования и семилетнее правило "обследования собственности" сохранилось и по сей день;

(v)       Кормак изобрел юридическую концепцию, эквивалентную "пожизненному владению", для защиты дома (первоначально называвшегося "залог") через договор, называемый léas (аренда), по которому человек и его семья могут иметь право на свой участок максимум на семьдесят (70) лет - или пожизненно.

Устройство земель и знати

Именно с крупной политической реорганизацией Ирландии, положившей конец многовековым племенным кровопролитиям, связан великий король Холи Кормак Мак Арт. Именно Кормак разделил Ирландию на пять ríocht (королевств): Ольстер (север), Мюнстер (юг), Коннахт (запад), Лейнстер (восток) и Миде (Тара в центре востока).

Внутри каждого королевства он разделил землю на сиры (происхождение слова "шир") во главе с бароном (древнегаэльское bara/barra означает "стержень или мера стоимости"), поддерживаемым советом эльдорменов (древнегаэльское éal означает "форма духа/свана" и dor означает "дверь или путь"), от которого происходит название эльдорменов или олдерменов.( Внутри каждого королевства он разделил землю на уделы (происхождение слова "удел"), возглавляемые бароном (древне-гэльское bara/барра означает "жезл или мера ценности") и поддерживаемые советом мужчин-эалдоров (древне-гэльское éal означает "форма духа/лебедя" и dor, что означает "дверь или путь"), от которого происходит происхождение олдерменов.)

В дополнение к эльдорам, защитник имущества (áir) каждого сира (шира) назначался как высший закон на земле под названием sire áirithe/áiridh, что означает "достойный человек сира (шира)". К 10 веку слова sire áirithe смешались с siráirithe и scīrġerēfa, чтобы стать шерифом в 13 и 14 веках.

Утверждения о том, что слово "shire" происходит от королевства Дал Риата в Шотландии в IX веке, является преднамеренной попыткой скрыть его происхождение от короля Холи Кормака Мак Арта в III веке н.э.

Затем внутри каждого сира (шира) король Холли Кормак Мак Арт создал самую маленькую административно-правовую единицу Baile (Bail) или город, управляемый Baillidh, из чего родилось понятие судебного пристава.

Разрушение закона Тары (Торы)   

Закон тары/терры продолжался до 1649 года, когда Оливер Кромвель при огромной финансовой поддержке армии ополчения, финансируемой Венецией, вторгся в Ирландию, убив сотни тысяч ирландцев, чтобы уничтожить любые оставшиеся древние кровные линии, любые последние весталки Торы/Тары, которые элита антисемитов-хазар/венецианцев ненавидела, и разрушил Тару камень за камнем.

Эллинское право

Эллинское право, также известное как "древнегреческое право", - это древняя письменная равноправная система права на древнегреческом языке, сформированная в 4 веке до н.э. в период правления Александра Македонского Аристотелем.

Римское право

Римское право - первая в мире вымышленная, мошенническая и неравноправная древняя письменная система права, написанная на специально разработанном магическом языке латыни, начиная с IV века до н. э., но ложно утверждающая о более древнем происхождении.

Происхождение римского права   

            Диаспора яхуди ("римляне"), продолжавшая поклоняться Сету как женскому Сатане (Сатурнии), не имела письменности до завоевания этрусков. Весь этрусский язык и грамматика были поглощены и украдены римлянами путем зеркального перевертывания этрусского алфавита для создания латыни не ранее IV века до н.э.

Название города, завоеванного диаспорой яхуди, первоначально было Сатурния, в честь женского начала Сатаны. Однако после завоевания и поражения карфагенян название города было изменено на Roma, как древнее слово, означающее "ненависть/зло/война", зеркально противоположное древнему слову Amor, означающему "любовь/мир".

Римское право ввело бесчисленные искажения закона, все они ложно выдавались за древние обычаи и процедуры, а не за честность, истину и самоочевидную справедливость против несправедливости. Вместо этого римское право ввело извращение, согласно которому процедуры в праве важнее, чем сам закон - впервые в истории подобный абсурд был признан законным. Если бы не безжалостность, с которой Рим защищал свое мошенничество, большинство, если не все, римских законов были бы отменены тысячелетия назад.

Византийское право

Византийское право или "Священное римское право", также "Христианское право", также известное как "Византийское право" или I-N-R-I - это письменная система права равенства, впервые введенная императором Константином (Кустеннин/Кустеннин) в 326 году н.э. после создания новой римской имперской религии христианства.

Происхождение византийского права      

 I-N-R-I означает ILEX NOVUM ROMANUM IMPERIUM - дословно "Единый закон (есть) новое имя (для) Римской империи" - проще говоря, "Святая (священная) Новая Римская империя" - это официальный девиз и подпись для правительства, заказанные взамен предыдущего девиза S-P-Q-R (который на латыни означал SENATUS POPULUS QUO REGNUM или "(Сенат) народа, через который (осуществляется) правление".

Смертельным врагом языческого римского права, персидского права и неравного закона стали нововведения христианского права, которое снова внедрило закон в священное писание под названием Септуагинта, также известное как "LXX", с буквой "G" и почитанием божества Иисуса Христа.

Христианский закон стал первым в истории законом, объявившим вне закона рабство во всех его формах и запретившим практики баализма, митраизма и кровавых жертвоприношений. В ответ на это, основание христианства вызвало создание антитезы, известной как Талмудический закон, в виде священника Баала Баба Раббана и Израильского царства к 333 году н.э.

Реформы в византийском законодательстве       

 В VI веке император Юстиниан пошел дальше, разработав новую версию Священного римского права под названием Кодекс Юстиниана, который полностью объявил Менеше вне закона и сделал поклонение Баалу или Митре смертным преступлением. В ответ на это царь Израиля Юлиан бен Сабар приказал написать антизакон против Кодекса Юстиниана под названием Гемара, который должен был стать второй нечестивой частью Талмуда.

Чтобы память об Иисусе Христе и христианский закон были прокляты как можно дольше, захватив власть в 11 веке, римский культ и венецианский раввин стремились испортить все законы и принципы, на которых было основано христианство. Кульминацией стали такие ужасные еретические произведения против истинного учения Иисуса Христа и христианства, как Библия короля Якова, Codex Civilus Юстиниана и догмы Римско-католической церкви.

Талмудическое право

Талмудическое право - это первая в мире фиктивная, мошенническая и неравноправная система письменного права, созданная на специально разработанном черном (сатанинском) магическом языке проклятий под названием иврит, впервые введенном первосвященником Менеше Баба Раббаном в 333 году в форме Мишны при провозглашении сарматского государства Израиль.

Происхождение талмудического закона  

            Талмудическое право было создано поклоняющимся Баалу (Дьяволу) Менеше в IV веке в ответ на создание христианского права. Таким образом, при Баба Раббане вся Палестина стала государством Израиль и была разделена на двенадцать (12) административных округов, управляемых главным священником из жреческой семьи Менеше-Хех в качестве административного советника:

(i) Племя Менес-Хех Ашера под командованием Р. Аши б. Абин;       

            (ii) племя Менешех из Вениамина под предводительством Р. Вениамина б. Иафета;

            (iii) племя Менешех из Дана под командованием Р. Даниэля б. Катрины;              

            iv) племя Менес-Хех из Эфраима под предводительством Р. Эфраима б.Папы;           

            ((v) племя Менешех из Гада под руководством Р. Гадди б. Менаши;  

            vi) племя Менес-Хех от Иссахара при р. Исааке б. Самуиле;     

            (vii) Иудино племя Менес-Хех при Р.Иуде б. Менасия;             

            ((viii) Племя Менешех Леви во главе с Р. Леви б. Хамой;          

            (ix) Племя Менес-Хех из Манессии при Р. Менашии б. Тахалифа;       

            x) племя Менес-Хех Неффалима под командованием Р. Наппахи;       

            xi) племя Симеона Менес-Хех под предводительством Р. Симеона б. Лакиша;          

            (xii) племя Менес-Хех Завулонова под предводительством Р. Зебиды;              

            ((xiii) И 13-е племя, племя волков, племя Менешех Рувима под руководством Р. Папы, также известного как Баба Раббан.

В отличие от Септуагинты христианского закона, которая стремилась поощрять честь, милосердие, честность и мир, Мишна Менеше стремилась научить свою молодежь ненависти, недоверию, социопатии и психическим заболеваниям, чтобы ненавидеть себя и все остальное. Таким образом, заявленный договор Талмуда был заключен с Саваофом, представляющим "главного демона", согласно которому раввины будут править землей, используя все возможные злодеяния и ухищрения, в то время как их божество стремится контролировать небеса.

В VI веке царь Израиля Юлиан бен Сабар приказал написать антизакон против Кодекса Юстиниана, называемого Гемарой, как второй нечестивой части Талмуда.

Эсхатология Талмуда и формальный конец Талмуда    

В то время как содержание Талмуда писалось и переписывалось на протяжении веков, включая запрет честно говорить о его содержании, Талмудический закон ясно указывает на признаки конца времен и прекращения кровного завета:

(i) После скорби в три с половиной года или двенадцать сотен и шестьдесят лет, согласно толкованию Писания Давид;       

            (ii) Когда шесть (миллионов) будут принесены в жертву за завет как холокост, будучи всесожжением Молоху, одному из имен Б-га в Талмуде;    

            (iii) Истинное и всепоглощающее знание о Б-ге будет раскрыто;         

            (iv) Закон будет восстановлен;  

            (v) Мертвые воскреснут;

            (vi) Мессия придет в соответствии с критериями пророчества;             

            (vii) Израиль будет восстановлен, и народу будет разрешено вернуться на родину только после того, как придут все остальные признаки.

Поскольку элитные семьи саббатиан и ашкенази обеспечили образование государства Израиль в 1948 году, очевидно, что те потомки мадьяр, которые продолжают претендовать на владение и контроль над миром, считают, что Талмуд прекратил свое существование как завет и закон благодаря их преднамеренным и умышленным действиям против диаспоры Менеше во время Второй мировой войны.

Поскольку государство Израиль было образовано в 1948 году, то либо (А) юридически все аспекты Талмуда были выполнены, и завет больше не имеет силы, поскольку был сформирован новый завет, либо (Б) элитные семьи саббатиан и ашкенази являются худшими преступниками из всех религиозных правовых систем в истории всех цивилизаций, и Талмуд все еще действует.

Суфийское право

Суфийское право — это система права, написанная на древнегреческом языке, впервые введенная пророком Мухаммадом как основателем просветленной религии мудрости суфизма в VII веке и впоследствии методично испорченная апокалиптической митраистской паразитической династией Омейядов (666 - 750 гг. н.э.).

Происхождение суфийского права

Суфийское право – это система законов, написанная на древнегреческом языке, впервые введенная пророком Мухаммедом как основателем религии просвещенной мудрости суфизма в 7 веке, а затем методично искаженная апокалиптической митраистской династией вредителей Омейядов (666 - 750 гг. н.э.).

Все основополагающие тексты суфизма были написаны пророком Мухаммадом и его учениками на древнегреческом языке, поскольку тайный оккультный язык арабский еще не был создан паразитами-меньшевиками/сарматами Омейядов. Следовательно, термин "суфий" происходит от древнегреческого слова "софия", означающего "божественную" мудрость. Скрипторий, в котором эти священные тексты были написаны несколькими десятками писцов, включая Мухаммада, был намеренно снесен бульдозером и уничтожен саббатианской элитой семьи Саудов в конце 20-го века.

Основополагающая доктрина суфизма, созданная пророком Мухаммадом, — это наука, с помощью которой "можно узнать, как путешествовать в присутствие Божественного, очистить свое внутреннее "я" от скверны и украсить его различными достойными похвалы чертами". Через суфизм, буквально означающий "науку божественной мудрости", пророк Мухаммад обучал своих учеников технике дикр, которая заключается в повторении имен Божественного, и аскетизму, который включает в себя здоровый, простой образ жизни и отказ от чрезмерных пороков и разврата.

Суфизм, впервые созданный пророком Мухаммедом, был в значительной степени прямым ответом на излишества и зло династии Менешех из Химьяра (Йемен), Аравии и растущей по всей Азии, которая стремилась возвысить нескольких сатанинских первосвященников и торговые семьи как “богов”, одновременно распространяя невежество и страх среди населения.

Коррупция/нападение(посягательство) на суфийский закон    

В ответ на гениальность высокообразованного пророка Мухаммеда, меншехи/сарматские паразиты Омейядов намеренно создали контррелигию и проклятие против суфизма пророка Мухаммеда, известного как ислам, который пропагандировал необычайные и чрезмерные пороки для элиты в виде многочисленных жен, сексуальных рабынь, пьяных оргий, содомии, наркомании, ритуальных убийств, сатанинского поклонения, в то же время пропагандируя ненависть к знаниям и поклонение невежеству для бедных последователей.  Эта коррумпированная модель, которая до сих пор позорит первоначальное учение Мухаммеда, остается доминирующей политической моделью многих исламских государств.

Хазарское право

Хазарское право, также известное как "каганское право" — это письменная система права на протоуральском языке, основанная в конце 6-го века беженцами из Израиля Меншехом и мародерами-земледельцами, известными как "орды" и "монголы" великих азиатских и северо-восточных европейских травяных равнин.

Происхождение хазарского права

Хазарский закон уникален тем, что является первым законом в истории, который вводит концепцию, согласно которой мужчины и женщины могут быть классифицированы как разновидность животных с меньшим статусом и правами, чем у низшего домашнего или сельскохозяйственного животного. Таким образом, "человеческие" существа считались гораздо менее ценными, чем слуги римской и античной цивилизации, и вместо этого их называли "славянами" или "рабами", в то время как верных слуг называли каананитами или просто рыцарями.

Хазарское законодательство, аналогичное шумерскому, считало элиту, называемую "Белыми хазарами", неприкосновенной от закона по сравнению с кочевыми племенами, которые назывались "Черными хазарами" со столицей Хазарии Сармарой, ныне называемой Одессой. Это различие продолжалось и после распада Хазарской империи в 9 веке.

В 9 веке, после смерти кагана Манассии II, Хазарская империя и закон распались в результате Гражданской войны с расколом между белыми и черными хазарами:

(i)        Аарон (Рюрик), 1-й великий князь русар (русских), бежал вверх по Волге из Одессы в новую столицу в Ниневии (Нижний Новгород) и в конечном итоге образовал Сарматскую империю, позже названную Российской империей в 18 веке;

(ii)       Иосиф (Аарон), 1-й великий князь мадьяр, который стремился основать новую родину под названием Этелькюзю (Этель по аналогии с греческим Enetoi "достойный / избранный" и küzü "земля") - избранную землю между Карпатами и рекой Днепр, в конце концов был изгнан обратно, чтобы основать свою столицу Энетой в пределах болота реки По, называемые "Венецией";

(iii)     Яриэль (Наси) - Баян, 1-й великий князь Булгар и авар и заклятый враг мадьяр, достигший своего расцвета при Симеоне I Болгарском до 927 года, когда авары в значительной степени массово перешли в ислам при империи Аббасидов, а Булгары постепенно ослабевали;

(iv)      Обадия (Öge) 1-й хан уйгаров Монголии и Китая, позже известных как монголы и "Орда Гольдерна".

Доминирующее влияние хазарского права         

Элитные "белые" хазарские семьи и кельтские семьи имеют общее происхождение от яхуди (израильтян), обладающих генетической аномалией CCR5, которая делает двойных реципиентов с высокой вероятностью невосприимчивыми к чуме, оспе, гриппу и ВИЧ. Таким образом, хазарская элита до XIII века рассматривала в качестве основного противника древнейшие англосаксонские семьи, особенно из Ирландии, Британии, Северной Африки, Франции и Германии.

Сила хазарской диаспоры в сохранении власти и уничтожении врагов и любых следов их истории демонстрируется на протяжении веков вплоть до 15 и 16 веков:

(i)        Иван III Васильевич, Иван Великий (1440-1505), как прямой потомок Аарона (Рюрика), воссоединивший Русь как Самарийскую империю со столицей в Москве; и

(ii)       Алессандро Фарнезе в качестве Папы Павла III (1534-1549) как прямой потомок Иосифа (Аарона), 1-го великого князя мадьяр и могущественной семьи Пьерлеони, которая контролировала должность дожа Венеции до 1026 года, а затем финансировала и основала римский культ как частное предприятие, управляемое другими семьями-потомками Пьерлеони, включая Орсини, Конти, Корраро, Альдобрандини, Боргезе и Каэтани;

(iii)     Кайзер Мехмед II (1451-1481) Османской империи и потомок Яриэля (Наси)-Баяна, 1-го великого князя Булгар и Авар и ветви семьи, которая "оставила" то, что сегодня известно как иудаизм, чтобы контролировать ислам;

(iv)      Великая китайская династия Юань с 13 по 14 век как потомки Обадии (Оге), 1-го хана монгольских уйгаров, одним из самых известных лидеров династии Юань был Хубилай-хан (1260-1294).

Исторической особенностью различных племен хазарской диаспоры является большая ненависть друг к другу, чем к остальному миру. Потомкам мадьяр удалось захватить господство над хазарским наследием к 1945 году посредством двух мировых войн и успешного уничтожения всех оставшихся русов и булгар благородной крови, оставив только потомков уйгаров из Китая и мадьяр из европейских благородных семей.

Англосаксонское право

Англосаксонское право, также известное как "Англезское право", "Католическое право" и "Каролингское право" — это письменная система права, впервые введенная франкским королем Карлом Мартелом в VIII веке на новом языке "Англез", позже известном как английский и старофранцузский.

Происхождение англосаксонского права

Сыновья Карла Мартеля формализовали англосаксонское право, также известное как католическое право, к 751 году н.э., когда 1-й католический папа Карломан был возведен в сан Захарии I в Риме и была создана истинно католическая церковь. До 751 года н.э. в Риме никогда не было католического папы Римского, поскольку Рим ранее был центром апокалиптического митраизма и поклонения Баалу.

Согласно англосаксонскому законодательству, Пиппины заложили краеугольный камень закона о Библии, который они назвали "Вульгатой", священным текстом, который расширил Септуагинту древнеримского (византийского) права.

Англосаксонское дворянство и реорганизация церкви 

Англосаксонское право упорядочило титулы и ранги лидеров в новую классовую структуру, известную как "дворянство" или просто "дворяне" от латинского gnoscere и греческого Knosis, означающего "мудрость, достойный, просвещенный". В отличие от любого другого времени в Европе на протяжении тысячелетий, Мартель стремился измерить притязания на высшее право не просто по праву рождения, а по знаниям, образованию и характеру, создав законы "сакре" (от лат. sacré, что означает "священный") о наследовании, которые требовали, чтобы наследник был христианином, был достоин по праву рождения, по вере и характеру. Таким образом, впервые в истории Европы от наследника можно было отречься, если он считался некомпетентным или аморальным по характеру.

Англосаксонский закон отменил притязания на древнеримские титулы, такие как графы и герцоги, превратив высшее существо в лорда (от латинского laudis, означающего "достойный похвалы"), затем в барона (древне-гэльский bara / barra, означающий "жезл или мера ценности") и графа (древне-гэльский, означающий ‘храбрый мужчина, воин, лидер, вождь").

Англосаксонское право реорганизовало духовенство в священников, епископов и затем викариев:

(i)        “Священник” из английского prēost - что первоначально описывало советника или деревенского старейшину и эквивалентно графу. Затем священник управлял земельным участком, эквивалентным деревне, под названием Приход (от латинского parocha, что означает “обеспечение всем необходимым”);

(ii)       Следующим по рангу был епископ от саксонского/гальского bisceop, что означает священник. В ведении епископа находилось несколько священников и приходов в рамках диоцеза - прямого продолжения дивизионной единицы Римской империи при императоре Диоклетиане. Бисцеопы были первыми священническими должностями католической церкви, созданными на Concilium Germanicum (742) - первом синоде зарождающейся церкви. В отличие от имперской христианской церкви, каждому бисцеопу предоставлялся sedes (место) и грамота, эквивалентная баронам. Фактически, многие из первых епископов католической церкви были также баронами;

(iii)     Высшей должностью тогда был Vicarius Christi- наместник Христа и примас патриарх католической церкви.

Согласно англосаксонскому праву, лорды получали в управление территориальные подразделения, называемые манерами (maner) (от латинского manere, означающего "владеть и подчиняться (по соглашению)") - отсюда фраза "лорд манора". Бароны получали земли, называемые феодами (от латинского fides, означающего "надежный, почетный, верный, безопасное поведение и защита"). Графы как вожди получали признание своих земель и домов как Village (от лат. villa, "загородный дом").

Англосаксонское земельное право

Англосаксонское право создало новую форму земли, отдельную от terra (земля), или tara (суша), или даже озер. Англосаксонское право создало концепцию len, также известную как lend, в которой земля (lend) была абсолютной собственностью Бога, при этом церковь была абсолютным землевладельцем без каких-либо споров, а все дворяне на такой земле подчинялись истинной католической церкви.

Чтобы обеспечить единообразие договоров аренды и прав пользования землей между землями, находящимися в собственности лордов, баронов и графов, а также землями, предоставляемыми в аренду непосредственно церкви, англосаксонское право изобрело концепцию арендатора и договора аренды (от латинского tenere, означающего "держать/содержать"), что буквально означало "тот, кто владеет землей на правах аренды", причем аренда означала "соглашение о владении недвижимым имуществом (tenement), эквивалентное аренде". Понятие “владеть” также было важным для франков, поскольку само слово обозначало определенные обязательства, а именно “сохранять, ухаживать и присматривать за (землей)”.

Подобно древнеирландскому имущественному праву, пиппины чтили концепцию поручительства по договору в форме клятвы арендатора соблюдать свои обязательства, которая называлась "облигацией" - отсюда "мое слово - моя облигация". Таким образом, фермеров-арендаторов называли бондами (крепостными) в знак признания того, что они стояли за свою клятву, а не потому, что их считали рабами.

Чтобы обеспечить защиту арендаторов в рамках договора аренды, к понятию аренды были приложены два фундаментальных принципа права: право справедливости и право выкупа:

(i)        Право справедливости (equite) — это право на справедливость и добросовестное использование, согласно которому арендатор имеет право на добросовестное использование имущества без ограничений со стороны арендодателя и может обратиться за правовой защитой в вышестоящий орган, если арендодатель создает необоснованные препятствия или требования; и

(ii)       Право выкупа — это право арендатора исправить любую ошибку и, следовательно, "искупить/выкупить" свою честь до того, как его официально объявят виновным.

Англосаксонские суды общей юрисдикции (Англо-саксонские суды)

Пиппины создали два новых юридических форума, которые они назвали Placitum и Mallum:

(i)        Placitum, который рассмотрел все вопросы и, в частности, признал права арендаторов на долевое участие и выкуп. (Placitum, который рассматривал все дела и, в частности, признавал права справедливости и выкупа арендаторов.)

(ii)       Маллум, который рассматривал такие тяжкие дела, как убийство, кража и другие преступления, караемые смертной казнью.

Феодальное право

Феодальное право, или “Закон о пошлинах” - это система права неравенства, созданная в начале 13 века н.э. римским папой Иннокентием III и венецианскими дворянскими семьями в качестве привилегии для привлечения подходящих военачальников и лидеров ополчения, которые поклялись в полной верности римскому культу, чтобы получить “королевский титул” и предоставленный Римом иммунитет убивать древних землевладельцев, занимать их место и управлять населением хуже, чем животными, в обмен на регулярные налоги, выплачиваемые римскому культу.

Происхождение феодального права

Именно благодаря феодальному праву мы видим введение таких терминов, как “крепостной” или “раб”, которые переводятся на славянские хазарские языки как вечно связанное “движимое имущество” лорда. Именно благодаря феодальному праву мы видим повсеместное введение налогов на стоимость земли и церковных податей.нно в феодальном праве мы видим основу принудительного и организованного труда, который возвестил о промышленной революции.

Используя понятие Lend англосаксонского права, римский культ претендовал на все земли, находящиеся в его владении, в качестве представителей Бога как единой истинной апостольской церкви и Папы как наместника Христа, после успешной передачи Англии, Ирландии, Уэльса и позже юга Франции, папских государств, а затем претензий на весь мир через Unum Sanctum в 1302 году.

Порабощение населения по феодальному праву

Согласно феодальному праву, римский культ объявлял всех слугами бога, включая папу римского, тем самым устанавливая иерархию рабства церкви, начиная с папы, а затем со всех остальных последовательно низших “вассалов” (от латинского vas, vadis, означающего поручительство, залог) - низших “раб” - это крепостной. Концепция о том, что крепостной является “свободным”, была заменена на то, что крепостной является законной собственностью своего сеньора, будучи вассалом (поручителем) в верности (обязательствах). Бесправные крепостные больше не считались арендаторами знати, а были вечными рабами, почти без каких-либо прав.

В качестве дальнейшего искажения англосаксонского права дворяне стали официально называться арендаторами при феодализме, причем высшей формой аренды была “абсолютная плата” для суверена, за которой следовала “простая плата” для всех вассалов суверена. Важно отметить, что впервые со времен Римской империи эти договоры аренды были зарегистрированы как право собственности на "оккупированную" землю. Таким образом, если человек не был зарегистрирован в римском культе, у него не было ни земли, ни титула.

Согласно феодальному законодательству, крепостные были приравнены к статусу крепостных и рабынь. Тем не менее, феодальная система продолжала уважать основные права, связанные с концепцией и использованием аренды в форме справедливости и выкупа, но теперь только для дворян. Таким образом, канцлерский суд был создан для рассмотрения споров между мелкой знатью как арендаторами и высшей знатью как землевладельцами.

Еще одним искажением, привнесенным венецианцами и их вассалами в римский культ по феодальному праву, была концепция всеобщих земельных налогов, называемых Denarii Sancti Patri, что буквально означает "плата за священную землю" в свете ложного утверждения о том, что земля "принадлежит" римскому культу как исключительным представителям Бога. В отличие от прежних добровольных пожертвований, налоги стали обязательными, что противоречит самому источнику власти, на который они претендовали.

Для того чтобы ликвидировать древние и законные права землевладельцев и англосаксонское право, феодальное право ввело новый ранг знати, состоящий из императора, государя, герцога, принца, курфюрста, маркиза, графа, барона, рыцаря и сквайра.

Закон о доверии (Закон о трастах )

Траст - это вымышленная форма отношений и соглашения, в соответствии с которой определенная форма, права и обязанности законно передаются под контроль одного или нескольких лиц в качестве управляющих в интересах одного или нескольких других лиц. Трастовое право является важным элементом общего права и контроля судов.

Скрытые трасты и фидуциарные функции суда

Вежливо спросите судью, секретаря или прокурора римского суда, действуют ли они в соответствии с “законом о доверии” или на самом деле само дело считается трастом, и они, вероятно, не ответят, прикажут пройти психологическую экспертизу или сменят тему.

Напишите им на ту же тему, и они могут даже сказать вам, что трастов не существует и что любое утверждение о том, что они действуют в соответствии с законом о трастах, просто неверно, какая-то ужасная теория заговора или полное недоразумение в юриспруденции.

Так кто же говорит правду? Почему так отчаянно пытаются отрицать, что суды также действуют в соответствии с законом о доверии параллельно с другими формами права? И какие же это доказательства? И если трасты существуют, для чего они используют эти полномочия?

Действительно ли закон о доверии действует в каждом судебном деле? Какие есть доказательства?          

Если судьи, прокуроры и особенно секретари римского суда отрицают или просто не хотят разглашать, что закон о доверии действует в судебных делах, какие есть доказательства того, что они намеренно препятствуют принципам справедливого правосудия, добросовестности и утаивают эти факты?

Итак, давайте начнем с очевидного доказательства в виде слов. Вы когда-нибудь раньше слышали слово “заряд”? Это распространенный финансовый термин, не так ли? Когда вы идете в торговый центр и покупаете продукты или одежду, вы “снимаете деньги” с одной или нескольких своих карт. Что мы имеем в виду под этим? Что ж, большинство людей поймут, что в данном контексте списание означает, что на “счет” вашей кредитной карты были добавлены расходы, которые, при условии одобрения, приведут к освобождению средств, выплаченных владельцу магазина в качестве кредитора. Итак, как вы думаете, что суд (cautio) частной коммерческой гильдии адвокатов подразумевает под словом “обвинение”, когда вас обвиняют в одном или нескольких правонарушениях?

Прежде чем мы ответим, давайте взглянем на еще одну невероятно очевидную пару слов, скрытых на самом виду. Каково наиболее распространенное коммерческое значение дока? Правильно, это место, где товары разгружаются и перегружаются между “судами”, которые “рождаются”. Так что же такое досье? Это декларация о товарах, которые прибыли или были отправлены.

Давайте продолжим и рассмотрим еще одно слово, используемое в процессе предъявления обвинения, также называемом передачей дела в суд, после предъявления обвинения, когда выдается "обвинительный акт". Как обычно используется слово "вексель/счет" в коммерческих терминах? Правильно, векселя раньше выписывались торговцами как часть доставки товара на пристань для отправки, называемая "коносамент". Другой вид счета - это счет, выписываемый официанткой в закусочной после того, как блюдо было "заказано" и съедено.

А как насчет порядка, еще одного термина, используемого частной торговой гильдией Адвокатуры в своих частных судах (cautio)? Что мы делаем, когда хотим, чтобы что-то было доставлено или продано с аукциона? Правильно, размещаем и заказываем. После того, как товар доставлен, выставляется счет, который необходимо оплатить для оплаты счета.

Что такое учетная запись? Что ж, в самом древнем смысле счет был бухгалтерской книгой, книгой, которая отслеживала финансовые операции между кредиторами и должниками, депозиты и снятие средств при заказе товаров, коносамент и получение или отправку товаров, сборы, платежи, страхование и андеррайтинг. Учетная запись или бухгалтерская книга учета всегда были связаны с каким-либо трастовым соглашением.

Другим видом реестра, связанного с трастами, был реестр активов, также называемый списком(-ами) с записями в реестре или списках, создающими “титул” собственности, на который претендует траст. В случае списков рабов на плантациях как древних трастов запись в реестре активов имущества, “принадлежащего” плантации, называлась именем, в честь латинского “nomen”, означающего имя раба.

Итак, давайте подведем итог тому, что мы только что рассмотрели, используя только доказательства, которые явно находятся у нас перед глазами и которые не могут быть опровергнуты, кроме как людьми, страдающими тяжелыми психическими заболеваниями и заблуждениями. Мы говорили о начислении, рождении, стыковке, досье, судах, счете, заказе, бухгалтерской книге, счете-фактуре, реестре, титуле и имени. И ВСЕ эти термины тесно связаны с концепцией и существованием трастов.

Теперь, учитывая существование всех этих основных коммерческих терминов, встроенных в саму структуру работы судов, вы всерьез все еще верите в возмутительную и преступную ложь, препятствующую принципам справедливого правосудия и раскрытию информации судьями, клерками, прокурорами и адвокатами, категорически отрицающими, что трасты и трастовое право являются неотъемлемой частью существенная часть того, как работают судебные процессы?

Облигации, ценные бумаги и залоговое обеспечение   

Вы когда-нибудь слышали о залоге за хорошее поведение? Ну, и что же это за связь, по-твоему, такая? Какая-то финансовая связь, верно? Действительно, это так! Это в точности похоже на тип облигаций, называемых “облигациями поручительства”, которые покупаются и продаются на коммерческом рынке.

Существует, по сути, три (3) типа облигаций поручительства - облигации с заявкой, облигации с исполнением обязательств и платежные облигации. Все три имеют одну и ту же характеристику: сумма залога называется “штрафной суммой”, представляющей собой сумму, оговоренную в залоге, подлежащую конфискации, если условие залога не будет выполнено.

Залоговое обязательство гарантирует владельцу, что принципал выполнит его предложение и подпишет все документы по контракту, если дело будет рассмотрено. Владелец является кредитором и может подать в суд на принципала и поручителя с целью принудительного исполнения обязательства. Если принципал отказывается выполнить свое предложение, принципал и поручитель несут ответственность по облигации за любые дополнительные расходы, которые владелец несет при повторном расторжении контракта. Штрафная сумма залога часто составляет от десяти до двадцати процентов от суммы предложения.

Обязательство об исполнении гарантирует владельцу, что принципал выполнит контракт в соответствии с его условиями, включая цену и сроки. Владелец является кредитором по обязательству об исполнении обязательств и может подать в суд на принципала и поручителя по обязательству. Если принципал не выполняет обязательства или его действие прекращается из-за неисполнения обязательств владельцем, владелец может обратиться к поручителю для завершения контракта. Штрафная сумма залога за выполнение работ обычно равна сумме основного строительного контракта и часто увеличивается при выдаче распоряжений об изменении. Штрафная сумма в залоге обычно является повышающим пределом ответственности по обязательству об исполнении обязательств.

Платежное поручительство гарантирует владельцу, что субподрядчикам и поставщикам будут выплачены причитающиеся им денежные средства от принципала. Владелец является кредитором; “бенефициарами” облигации являются субподрядчики и поставщики. Как кредитор, так и бенефициары могут подать в суд на облигацию. Владелец косвенно выигрывает от платежного обязательства в том смысле, что субподрядчики и поставщики уверены в оплате и будут продолжать работу. Штрафная сумма в платежном поручении часто меньше общей суммы основного контракта и предназначена для покрытия предполагаемых расходов субподрядчика и поставщика.

Теперь помните, мы говорили, что типы облигаций, выпущенных Судом (cautio) частных гильдий адвокатов, точно такие же, как те, которые покупаются и продаются на рынках облигаций по всему миру? Как это можно доказать? Просто потому, что судьи, клерки, прокуроры и коллегия адвокатов вступают в сговор с целью создания этих облигаций, а затем выпускают их с номерами CUSIP, чтобы их можно было продать с целью получения прибыли. Откуда это известно? Потому что раньше вы могли просматривать материалы судебных дел в системе CUSIP, и многие сотни тысяч людей сделали это и могут засвидетельствовать, что это факт.

Если вы все еще сомневаетесь, то что означает происхождение слова "суд" от латинского "предостережение"? Правильно, это означает облигации, залог и ценные бумаги! Это не имеет никакого отношения к закону, кроме как к организованной наживе на преступности. Как еще можно назвать организованное получение прибыли от преступности? Да, это верно - организованная преступность – в миллион раз крупнее и прибыльнее, чем все наркокартели и мафиозные синдикаты в мире вместе взятые – и все это совершенно “законно”, почему? Потому что они нарушили закон, так что никто не может их тронуть.

В чем сила использования трастов в суде?         

Помимо зарабатывания денег на вашей боли, использование трастов во всех судебных делах имеет решающее значение для обеспечения максимальной власти коллегии адвокатов над вами, так что у большинства практически нет шансов на правосудие.

С 1933 года при рождении нового ребенка душеприказчики или администраторы высшего состояния добровольно и сознательно передают бенефициарные права ребенка как бенефициара в 1-й траст Cestui Que (Vie) в форме регистрационного номера, регистрируя имя, тем самым создавая юридическое лицо и лишая ребенка каких-либо прав как владельца недвижимого имущества. Это 1-й рабский шаг и означает, что, когда вы называете свое имя, вы находитесь под "их" личной юрисдикцией.

С 1933 года, когда рождается ребенок, душеприказчики или администраторы высшего сословия сознательно и охотно заявляют права на ребенка как на движимое имущество. Затем создается рабский контракт на рождение ребенка, соблюдая древнюю традицию нанесения либо чернильного отпечатка ступни ребенка на запись о рождении живым, либо капли его крови, а также обмана родителей, чтобы они забрали ребенка с помощью обманчивых юридических значений в записи о рождении живым. Эта запись о рождении живого ребенка в виде простого векселя конвертируется в рабскую облигацию, продаваемую частному резервному банку поместья, а затем передается во 2-й и отдельный трастовый фонд Cestui Que (Vie) на каждого ребенка, принадлежащего банку. По достижении срока погашения векселя и когда банк не в состоянии “наложить арест” на ребенка-раба, законно выдается морской залог для “спасения” утраченного имущества, который сам по себе монетизируется в виде валюты, выпускаемой последовательно против траста Cestui Que (Vie).

Начиная с 1540 года и принятия 1-го Закона о чести, получившего силу от папской буллы лидера римского культа папы Павла III того же года, всякий раз, когда крестится ребенок и выдается свидетельство о крещении, родители сознательно или неосознанно дарят, даруют и передают душу ребенка другим людям. “3-й” владелец Cestui Que Vie Trust от Roman Cult, который с тех пор хранит это ценное имущество в своих хранилищах. С 1816 года этим 3-м фондом “Корона римского культа” и 3-м фондом "Cestui Que Vie Trust", представляющим церковную собственность, управляет Темпл-Бар и последующие ассоциации адвокатов, представляющие воссозданную "Галлу", ответственную как "Мрачные жнецы" за пожинание душ.

Каждый траст Cestui Que Vie, созданный с 1933 года, представляет одну из трех корон, олицетворяющих три вида собственности римского культа: недвижимость, личную собственность и церковную собственность, а также отказ в каких-либо правах мужчинам и женщинам, кроме тех, кто избран в качестве лояльных членов общества, а также в качестве душеприказчиков и администраторов.

Три (3) траста Cestui Que Vie, являющиеся конкретным отказом в правах на недвижимое имущество, личную собственность и церковную собственность для большинства мужчин и женщин, в точности соответствуют трем формам права, доступным Галле судов Ассоциации адвокатов. Первая форма права, являющаяся корпоративным коммерческим правом, действует благодаря 1-му трасту Cestui Que Vie. Вторая форма права, являющаяся морским и каноническим правом, действует благодаря 2-му закону о доверии. 3-я форма закона, являющаяся талмудическим законом, действует благодаря 3-му Cestui Que Vie Trust Крещения.

Что на самом деле означает все это о трастах?   

Когда люди, которые никогда не были в суде, слышат о предполагаемой коррупции в судебной системе, многие просто смеются и в лучшем случае отвергают это как какую-то историю о заговоре или оправдания “преступников”, которые “все говорят, что они невиновны”. Действительно, подавляющее большинство населения, счастливо живущее как “интеллектуальные грибы”, с удовольствием питает иллюзию, что система частных гильдий для коммерциализации и получения прибыли от преступлений более семисот лет назад - лучшая, справедливейшая форма правосудия, и в этом нет ничего плохого.

Но, как вы уже видели, доказательства обратного неопровержимы. Буквально, когда вы входите в любой суд, вы предстаете перед различными должностными лицами, заявляющими о фидуциарных обязанностях в соответствии с законом о трастах, которые они скрывают при управлении определенными трастами, которые они также скрывают. Это вопиющее мошенничество и подкуп самых фундаментальных столпов правосудия и законности – и все же это происходит каждый божий день в каждом отдельном суде, и частной гильдии это продолжает сходить с рук.

Это буквально означает, что всякий раз, когда мужчина или женщина приходят в суд, они предстают перед частной ассоциацией профессиональных преступников, которая обязательно нарушит глубочайшие основы закона в ходе судебного преследования против вас в попытке признать вас виновным в преступлении, бесконечно меньшем, чем преступление против закона, это профессиональный класс узурпаторов. Однако самая большая печаль заключается в том, что многие юристы, клерки и чиновники понятия не имеют, что они добровольно и открыто нарушают некоторые из наиболее важных законов трастового права, права собственности, общего права каждый раз, когда они участвуют в рассмотрении дела в суде.

Что вы можете с этим поделать?  

Знание - это сила. Это первое, что нужно сделать. Во-вторых, знание силы вашего доверия, оказанного через Завет Единого Неба, - это второе. В-третьих, это сохранение чести, компетентности, так что частная ассоциация должна в конечном счете разоблачить себя перед всем миром за свою организованную коррупцию и неуважение к закону. Это не должно продолжаться слишком долго.

Коллегия адвокатов утратила свое право претендовать на то, чтобы представлять закон. Теперь об этом официально уведомлено не только Божественное начало, но и все духовные силы, светлые и темные. Настало время тем силам, которые первыми учредили это нечестивое сооружение, помочь в его роспуске и вступлении в эпоху истинного правосудия и справедливых судебных собраний.

Общее право

Общее право - это система права, созданная королем Генрихом VIII в 1548 году после полной реорганизации исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти в Англии, в результате которой частная гильдия судей и нотариусов (от которой произошли частные коллегии адвокатов) получила королевский ордер на преобразование судебных собраний в их частные суды (cautio) и за то, чтобы решения частной гильдии имели приоритет над древними обычаями англосаксонского права и правами, за исключением тех, которые необходимы для того, чтобы закон все еще технически функционировал.

Многочисленные мифы об общем праве 

Прочитав приведенное выше определение истинного происхождения и цели общего права, многие могут сразу же счесть такое краткое изложение совершенно необоснованным, нелепым суммированием конспирологических и квазифантастических фактов. Это связано с тем, что многих читателей приучили верить, что общее право намного старше 16 века, предположительно восходя ко временам “Вильгельма Завоевателя” в 1066 году и даже раньше.

Для других концепция о том, что судьи и нотариусы уже были частной гильдией или “Ливреей”, кажется противоречащей их знанию истории. Точно так же многие, возможно, не знают, что слово cautio (от которого происходит court) было коммерческим торговым судом частной гильдии/ливреи судей и нотариусов, как это было задумано гильдиями Флоренции, а затем Венеции.

Затем есть ссылка на англосаксонское право, также известное как обычное право, которое, как учат многих, является историей и происхождением "общего права", так что когда мы говорим о клятве или присяге, мы говорим об обычаях общего права, а не о какой-то гораздо более древней форме права.

Но много ли вы на самом деле знаете об истинных истоках, целях и устройстве общего права? Например, каково происхождение и реальное значение слова “общий”?

Слово “общий” происходит от латинского communis 15 века, что означает "поручать, брать на себя бремя, общественный долг, службу или обязательство". Слово было создано из сочетания двух древних латинских слов, существовавших до Ватикана, com/committee = "поручать" и munis = "бремя, общественный долг, услуга или обязательство". Другими словами, реальное значение слова “общий”, впервые сформировавшегося в результате создания римских трестов по всей планете, — это понятие “добровольного порабощения” или просто "законного рабства".

У некоторых, кто читает настоящую этимологию слова “обычный”, все еще может возникнуть недоверие. Как можно было проделать такой трюк на глазах у стольких людей? Если это было правдой, то почему это никогда не раскрывалось раньше? И если бы это было правдой, разве законы большинства современных стран и Организации Объединенных Наций не запрещают рабство?

Фактически все, что было объявлено вне закона, — это “незаконное рабство” и “работорговля”. Не существует ни одного международного договора, закона Организации Объединенных Наций или крупных стран, принятого в силу, в котором говорилось бы об отмене “законного рабства”. Все, что произошло, — это то, что система, некогда навязываемая страхом и непроизвольная, стала добровольной.

Как же тогда быть с Палатой общин и утверждением о том, что она существовала за много лет до 1548 года?

Английские советы, палаты и парламент до появления Палаты общин         

Первый "парламент" Англии даже не назывался парламентом (от англоязычного слова parlement, означающего "говорить, беседовать"), это был Королевский совет, впервые сформированный в 1295 году королем Эдуардом I, в который вошли представители духовенства, аристократии, а также представители различных графств и округов. Любые утверждения о том, что он назывался "парламентом" или "общинами", являются абсолютно ложными и намеренной дезинформацией, абсурдно противоречащей историческому факту.

Это был далеко не официальный орган, наделенный властными полномочиями, а свободный совет, сформированный в основном для того, чтобы сделать сбор налогов "законным", разрешив возражения в той или иной форме. Однако сам орган по собственной инициативе рассматривал возможность высказывания и разрешения претензий к монарху.

Впервые официально термин "парламент" был использован при правлении Эдуарда III в 1341 году, когда он упразднил старый Королевский совет и заменил его парламентом из двух палат, Верхней палаты и Нижней палаты, тем самым разделив духовенство и дворян на высшую и рыцарей и бюргеров на нижнюю. Председателем Нижней палаты был Пролокутор. Опять же, любое предположение о том, что Нижняя палата в этот момент называлась "Общиной", является намеренной дезинформацией.( Первое официальное употребление термина “парламент” произошло во времена правления Эдуарда III в 1341 году, когда он упразднил старый Королевский совет и заменил его парламентом из двух палат - Верхней и Нижней, разделив таким образом духовенство и знать на высшие, а рыцарей и горожан - на низшие. Председательствующий в Нижней палате был докладчиком. Опять же, любое предположение о том, что Нижняя палата на данный момент называлась “Палатой общин”, является преднамеренной дезинформацией.)

Впервые в истории Нижняя палата была названа “Палатой общин” в 1548 году, когда король Генрих VIII предоставил часовню Святого Стефана в Вестминстерском дворце в качестве постоянного места пребывания английского парламента наряду с переименованием Верхней палаты в Палату лордов. Генрих VIII также инициировал реформу, официально закрепив роль спикера взамен полуофициальной роли докладчика в качестве главы Нижней палаты.

Таким образом, создание Палаты общин, а также Палаты лордов также соответствует созданию системы общего права - преднамеренной, сложной модели коммерциализации добровольного рабства.

Общее право и англосаксонское право    

Одной из выдающихся аномалий, касающихся общего права, является ошибочное убеждение в том, что Общее право уважает определенные обычные традиции, отсюда и утверждение о “правах общего права”.

По правде говоря, “Права общего права” намеренно вводят в заблуждение и на самом деле относятся к древним англосаксонским правам и обычаям, которые частноправовая форма общего права все еще использует в качестве своей основы.

Клятва или присяга обвиняемого, право на несогласие, право на справедливый суд, невиновность перед виновностью, право на передвижение, права аренды, права на владение землей - все это англосаксонские обычные права, которые не имеют абсолютно ничего общего с общим правом, за исключением того, что частная система права, известная как общее право, признала эти обычные права как необходимые для ее функционирования.

Великая хартия вольностей является основополагающим документом англосаксонского права, а не общего права. Вместо этого общие законы представляют собой частные решения и дела частных членов профессиональной торговой гильдии судей и нотариусов и не имеют абсолютно ничего общего с традиционными законами страны. Вместо этого это закон о коммерческих рабах, маскирующийся под законы страны, и большинство людей, которые сегодня выполняют обязанности в современных “судах” по связям с общественностью, поручительству и обеспечению безопасности, не имеют ни малейшего представления об истинной истории своей профессии, не говоря уже о законе.

Изменение статуса крепостного   

В рамках общего права роль крепостного была упразднена и заменена словом "нищий", а на него наложились такие понятия, как фримен, йомен, бондмен и человек:

(i)        Свободный человек или "пэр" — это тот, кому были предоставлены привилегии проживать и свободно передвигаться по землям города или района, обычно после получения привилегий гражданина;

(ii)       Йомен был свободным арендатором дворянства, которому предоставлялась свобода ухаживать за своим собственным небольшим поместьем; и

(iii)     Крепостной, или "пеон", был наемным слугой, либо решившим наняться на определенный период службы и обучения, либо по причине неспособности выплачивать долги; и(Облигатор или "пеон" был подневольным слугой, либо выбравшим подневольный труд на период службы и обучения, либо по причине неспособности выплачивать долги;

(iv)      Человек или "Нищий" был безземельным, обездоленным бедняком, нуждающимся в помощи прихода, чтобы выжить.

Отмена хазарско-венецианской феодальной концепции людей как животных привела к введению того, что сейчас ошибочно называют "правами общего права", но они были и всегда были привилегиями, которые могут быть отменены в любой момент.

Изменение судов и "права"

В рамках общей реформы права были созданы четыре новых суда общего права: Суд Королевской скамьи, Суд по делам казначейства, Суд канцелярии и Суд общей юрисдикции, все они по-прежнему находятся под влиянием гильдии частного права (ливрейной компании):

(i) Суд королевской (королевской) скамьи;          

            (ii) Суд казначейства;           

            (ii) Канцлерский суд;            

            (iv) Суд общей юрисдикции

Примером "привилегии" общего права было создание концепции поселений, согласно которой мужчина или женщина, получившие право на проживание, могли свободно передвигаться по поселению, если на это требовалось разрешение. Отсюда и название "поселенец" и требование наличия лицензии на поселение.

Вопреки ложным утверждениям, право свободно передвигаться по главным дорогам было англосаксонским правом, отнятым по феодальному праву и лишь частично возвращенным по общему праву в 16 веке с требованием наличия ордера или "паспорта" для проезда.

Статутный закон (билль)

Статутное право (также известное как статутное право или законодательство) — это письменные публичные законы, устанавливаемые законодательным органом (парламентом) или законодателем (монархом), обычно в соответствии с некоторой кодифицированной формой или обобщенной предметной формой. Их не следует путать с нормативным правом, которое может быть обнародовано исполнительной властью, или с частным прецедентным правом судов.

Романтический миф о “хороших политиках”     

В рамках пропаганды истории “национализма” большинству школьников в западных странах рассказывают замечательную историю о том, как группа дальновидных и благонамеренных людей объединилась, чтобы избавиться от тирании и сформировать демократию, при которой “воля народа” была бы защищена законом через представителя орган, называемый парламентом.

Таким образом, большинство детей, да и большинство взрослых, верят, что именно высший парламент наций является высшим органом, определяющим законы общества, и что как только закон принят голосованием, его следует уважать и ему повиноваться. Но точно ли это? На самом деле, является ли это хотя бы отдаленно точным при рассмотрении природы статутного права или законодательства?

Парламенты охватывают множество различных тем, и нет никаких сомнений в том, что принятие бюджетов и оплата труда государственных чиновников в значительной степени зависят от одобрения различных “законопроектов”. Аналогичным образом, организация государственной службы зависит от того, каким образом такие департаменты и другие органы формируются на основе конституции и связанных с ней законов. Но как насчет другого вида права? Семейное право? Коммерческое право и право собственности? Вот тут-то и начинается небольшая путаница, особенно при рассмотрении работы судов.

Суды руководствуются прецедентным правом, а не статутным правом        

            Подобно мифу о “хороших политиках”, увековечивается намеренно неточный миф, утверждающий, что частные суды частных торговых гильдий, известные как “Коллегия адвокатов”, действуют в соответствии с пожеланиями парламента и статутным правом. Это просто неправильно. Суды действуют в соответствии с прецедентным правом. Когда парламент принимает новый закон, некоторые суды первой инстанции могут затем “интерпретировать” статутное право в соответствии с прецедентным правом.

Другими словами, статутное право не имеет значения в судах до тех пор, пока оно не будет “истолковано” в интересах частной гильдии в их собственной форме частного права, являющейся прецедентным правом. Таким образом, хотя ответчик может попытаться ознакомиться с законодательством и пожелать процитировать целые разделы определенных кодексов, если только кодексы не были истолкованы судом по первому впечатлению таким образом, такое исследование в значительной степени бессмысленно.

Прецедентное право

Прецедентное право — это опубликованные решения избранных судов, известных как “суды первого впечатления”, которым гильдии частных адвокатов предоставили право ссылаться на их толкования закона в качестве прецедентов в процессе, известном как stare decisis. Согласно традициям общего права, суд низшей инстанции не может вынести решение против обязательного прецедента, даже если он кажется несправедливым.

Прецедентное право и общее право         

Общее право - это система права, созданная королем Генрихом VIII в 1548 году после полной реорганизации исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти в Англии, в результате которой частная гильдия судей и нотариусов (от которой произошли частные коллегии адвокатов) получила королевский ордер на преобразование судебных собраний в их частные суды (cautio) и за то, чтобы решения частной гильдии имели приоритет над древними обычаями англосаксонского права и правами, за исключением тех, которые необходимы для того, чтобы закон все еще технически функционировал.

Прецедентное право иногда (ошибочно) приравнивается к общему праву. На самом деле прецедентное право, правильнее сказать, является вспомогательным по отношению к общему праву и описывает систему, при которой частные гильдейские ассоциации адвокатов создали параллельную (а иногда и противоречивую систему) своих собственных подзаконных актов по сравнению с уставами парламента и регламентами должностных лиц.

Напротив, общее право по-прежнему придерживается определенных фундаментальных законов, установленных при его формальном зарождении в 16 веке благодаря чрезвычайному влиянию венецианцев на английскую корону, которые затрагивают все ветви власти.

Чтобы продемонстрировать, что общее право не всегда совпадает с прецедентным правом, частные гильдии адвокатов все чаще пытаются отменить и уменьшить честь и действие некоторых важнейших аспектов общего права, что прямо противоречит их правилам формирования и функционирования, включая: справедливость и равенство, справедливое публичное уведомление, право на несогласие, право на справедливый суд, правила доказывания, судебные приказы общего права, и это лишь некоторые примеры.

Теория против реальности прецедентного права

Для гильдий частных адвокатов прецедентное право, стоящее выше других форм права, является первым и самым важным законом главным образом потому, что отступление от стандартов и процедур адвокатуры означает бесчестие самой организации, которая предоставляет бесчестным членам право на "юридическую практику" и получение прибыли от ее коммерциализации.

К сожалению, многие люди совершают ошибку, цитируя разделы законодательных актов, которые полностью отличаются от интерпретации, которую дает частная коллегия адвокатов таким законам. Грубые формулировки законов фактически не имеют никакого значения в суде до тех пор, пока частная коллегия адвокатов не решит, позволит ли она включить такие требования в свои частные законы и правила в качестве прецедентного права или нет. Поэтому, по большей части, цитирование статутов (законодательных актов) в судебном деле не имеет никакого значения.

Реальность прецедентного права - это система, которая дает частной коллегии адвокатов оправдание и полный спектр хитрых методов, с помощью которых законы, которые не нравятся коллегии адвокатов, могут быть выведены из строя в судах, создавать законы, которые не находят отражения в уставах, создавать закон "на лету" в соответствии с его собственными целями и чтобы оправдать свое существование, апеллируя к мифологии о том, что прецедентное право защищает обычаи и стандарты, даже несмотря на то, что к таким стандартам, истории, практически невозможно получить доступ обычным тяжущимся сторонам напрямую без помощи члена коллегии адвокатов.

Это правда, что прецедентное право, по большому счету, существует для того, чтобы обеспечить единообразие судов при рассмотрении схожих ситуаций. Однако это не имеет никакого отношения к правосудию и имеет отношение к контролю качества производства коммерческих финансовых продуктов в форме облигаций.

Нельзя полагаться на то, что некачественные облигации обязательно сохранят свою ценность, и, как и любому производителю продукции, Гильдии частных адвокатов требуются определенные меры контроля, чтобы убедиться, что облигации, выпущенные их судами, которым присвоены номера CUSIP и которые продаются за феноменальные суммы денег в качестве прибыли от преступлений, являются максимально надежными.

Тем не менее, было бы глупо со стороны любого ответчика думать, что он может использовать прецедентное право в качестве средства защиты в суде. Ибо точно так же, как прецедентное право внешне кажется незыблемым и ясным, как устав Коллегии адвокатов, сама коллегия адвокатов с радостью принимает законы "на лету", если их оспаривает любой компетентный оппонент.

Действительно, в прецедентном праве существуют колеса в колесах, когда человек может думать, что он нашел цитату из конкретного дела, которая может быть использована его защитой, но обнаружить, что адвокатура может преодолеть любую цитату, рассматриваемую как препятствие для продолжения обвинения, цитируя ранее скрытые цитаты из высших судов или даже используя полномочия суда первого впечатления (первой инстанции ) для принятия новых законов на лету.

Поэтому, хотя тяжущийся может считать, что есть определенный смысл в подражании и почитании поверхностной практики адвокатуры, утверждающей, что она управляет своими судами в соответствии с прецедентным правом, в действительности в прецедентном праве нет практического средства защиты для кого-либо, кроме уважаемого члена коллегии адвокатов с другими частными членами.

Средство защиты и прецедентное право 

Единственное средство защиты для того, кто не разбирается в прецедентном праве, — это в основном избегать споров на основе прецедентного права и тратить время на попытки спорить или защищаться на основе прецедентного права.

Вместо этого единственным эффективным средством защиты от частных законов частных судов частной гильдии адвокатов является обращение к более глубоким законам и системам судов как чисто финансовых учреждений в форме финансового/ трастового права и права собственности. Таким образом, твердое знание функций судов с точки зрения трастов и коммерциализации судебных дел имеет важное значение для получения любого вида правовой защиты.

Гражданское право

Гражданское право, также ложно известное как "право Юстиниана" — это мошенническая система права, созданная в конце 16 века иезуитами и выдаваемая за законное Священное римское право.

Бесспорно, император Юстиниан действительно создал основной свод законов, но работа тайного иезуита Дениса Годфруа, опубликованная в 1583 году под названием Corpus Iuris Civilis, является полным и абсолютным мошенничеством, поэтому не имеет юридической силы с самого начала.

Гражданское право и Укадийское право 

Все общества, которые основывают римское гражданское право в качестве своего основного закона, не имеют легитимной системы права, поэтому по умолчанию подчиняются Укадийскому праву.

Адмиралтейское право

Адмиралтейское право (также известное как морское право) — это система права, первоначально кодифицированная Венецианской республикой в 11 веке и уточненная в последующие века, регулирующая эксплуатацию, владение судами на океанах, перевозку и страхование грузов, торговлю, векселя, навигацию, ответственность, залоги и финансы. Адмиралтейское право является основой международного права, в конечном счете, "частного права".

"Зверь", вышедший из поля зрения          

Немногие формы права, действующие в современных судах, окутаны большей тайной, чем Адмиралтейское право, также известное как морское право. С одной стороны, закон об Адмиралтействе представляется полностью раскрытым, с различными историческими договорами, примерами исторических актов парламента и прецедентами. Однако, с другой стороны, все суды по всему миру содержат безошибочные ссылки на морские понятия, такие как “док”, “судебная ведомость”, “счет”, “судно”, “рождение”, “залоговое удержание”, “облигация” и это лишь некоторые из них.

Когда мужчина или женщина публично заявляет, что морское право — это форма права, которая используется как на суше, так и на море, и на самом деле все мы в той или иной степени подчиняемся "морскому праву", такие заявления часто высмеиваются как смехотворные и плод заговорщицких размышлений. Тот факт, что флаги в американских судах сохраняют золотую отделку адмиралтейства, тот факт, что многие десятки важнейших терминов и символов суда целиком и полностью морские, считается "чистым совпадением", а исторические акты парламента, свидетельствующие о применении морского права на суше, считаются устаревшими и более неприменимыми.

Действительно, когда адмиралтейское и морское право упоминается как одна из ключевых основ права, используемых в современном мире, кажется, что и средства массовой информации, и любые публичные комментаторы стараются любой ценой опровергнуть подобные утверждения несмотря на то, что подавляющее количество доказательств находится на виду. Так зачем же отрицать очевидное? Что такого особенного в адмиралтейском или морском праве, что само его существование на земле вызывает активное отрицание?

Это некоторые из вопросов, которые мы надеемся затронуть в этой краткой дискуссии - дискуссии о том, когда “зверь” вышел из моря на сушу, как нас однажды предупредили, что это произойдет.

Странное историческое происхождение морского права          

Слово "морское" происходит от сочетания двух латинских слов mari (море) и timeo (страх) в начале XIII века, что буквально означает "море страха" или "страх перед (Святым) Престолом" - крайне неудачное слово для определения формы морского права.

Действительно, вся заявленная история, касающаяся морского права и адмиралтейства, изобилует претензиями, отсутствующими оригинальными текстами и огромными пробелами. Например, утверждается, что адмиралтейское право обязано своей историей легендарным законам Родоса, за которыми последовали римские и византийские правовые кодексы. Однако не существует первичного текста или доказательств, подтверждающих такие утверждения.

Что касается утверждений о византийском морском праве, приписываемом Юстиниану через поддельный Corpus Iuris Civilus, созданный иезуитами в конце XVI века, то такие утверждения не заслуживают никакого доверия.

Существует утверждение о манускрипте Трани под названием Ordinamenta et consuetudo maris (“Постановления и обычаи моря”), предположительно датируемом 1063 годом. Однако это необоснованное и недоказуемое утверждение из полностью венецианского текста под названием Statuta Firmanorum, опубликованного дожем Марком Марцеллом в 1507 году.

Кроме того, существует утверждение о том, что якобы Олеронские свитки - это первое официальное изложение морских законов, составленное Элеонорой Аквитанской около 1160 года, которое, как ни странно, было обнародовано королевой на острове (Олерон) у побережья Франции, а не ее мужем королем Англии Генрихом II, который взошел на трон в 1154 году. Конечно, как и во всем остальном, связанном с морским правом, не существует первичного текста или доказательств, подтверждающих, что Элеонора была таким новатором в области права. Вместо этого у нас есть только слова авторов книги "Суд о море, о мастерах, мореплавателях и купцах и обо всех их делах", приписываемой королю Генриху VIII в XVI веке.

Итак, если заявленные оригинальные тексты Адмиралтейского права вызывают подозрения, и все же такое право появилось почти "за одну ночь" полностью сформированным в Англии при Генрихе VIII, кто стоял за его созданием? Почему? И почему было так важно скрыть его происхождение и влияние?  

Чтобы ответить на эти вопросы, давайте кратко рассмотрим специфическую природу Адмиралтейского права.

Законы торговцев-паразитов - Закон неравноправных

На протяжении всей истории устойчивые правовые системы обладали общими чертами, наиболее заметной из которых является “Золотое правило” – равенство перед законом. Итак, представьте себе систему, в которой вместо золотого правила выигрывает тот, у кого самые крупные облигации, где владельцы имущества, ответственные за ущерб, могут уменьшить, а иногда и вовсе исключить свою ответственность, где товары и даже суда могут быть конфискованы “законно” без справедливого разбирательства, где право на суд присяжных действительно не применяется, когда товары могут быть произвольно конфискованы и могут быть освобождены только до тех пор, пока не будет выплачено обязательство об освобождении под залог, когда залоги и другие обременения могут быть выданы на законных основаниях без уведомления пострадавшего пользователя о товарах или имуществе, где каперам могут выдаваться определенные “разрешительные грамоты” на “законное” разграбление товаров и имущества и дележ добычи. Эта система - закон торговцев-паразитов, закон неравноправных и суть адмиралтейского права, созданного венецианцами и их союзниками.

Закон Адмиралтейства едва ли напоминает какую-либо форму древнего права страны вообще, поскольку он изобилует преднамеренным искажением самих принципов справедливого права, отдавая предпочтение хитроумному торговцу, а не честному торговцу или потребителю товаров.

Первым примером преднамеренной коррупции, встроенной в Адмиралтейское право, является концепция скрытых залогов и обременений, которые могут быть предоставлены торговцу или другой третьей стороне, требующей оплаты, которая может тайно предъявить залог, а затем распорядиться об аресте судна, без подтверждения надлежащей нотариальной процедуры для установления достоверности требования.

Еще одним преднамеренным искажением в законодательстве Адмиралтейства, непосредственно связанным с созданием концепции церковного термина “спасение” как спасение душ, “потерянных для (Святого) Престола”, является концепция спасения, согласно которой пиратам и другим мусорщикам выдается “каперское свидетельство” для грабежа и возврата имущества, на которое претендует власть, выдавшая Маркизную грамоту, как на "законное пиратство".

Другой преднамеренной коррупцией в Адмиралтейском праве являются непристойные концепции о том, что 1-я подача иска имеет больше прав, чем больший ущерб, и что размер облигаций определяет благосклонность суда, а не обязательно существо спора.

Но одним из самых исторических нарушений, внесенных в 16 веке в полностью сформированное адмиралтейское право венецианцев, была концепция, согласно которой торговец при выдаче коносамента мог "монетизировать" долг по оплате в несколько раз - то есть выдать более одного векселя против коносамента и в случае акцепта всех векселей получить сумму, в три или более раз превышающую стоимость товара. Купец, теперь уже торговый банкир, должен был убедиться в том, что у него достаточно средств для покрытия требований по определенному количеству тратт, и с этого момента он мог "дробно" увеличить реальную стоимость первоначального товара в несколько раз. По сути, это и есть истоки современной коммерческой (торговой) банковской системы. Концепция, основанная на лжи и мошенничестве, стала "законной" в соответствии с Адмиралтейским правом.

Конечно, такие законы и концепции больше не называются Адмиралтейским правом, поскольку право купцов перешло на сушу. Теперь они называются коммерческими законами, финансовыми законами и Единым торговым кодексом (UCC).

Законы, обеспечивающие "законное рабство"    

До тех пор, пока "законные" методы, с помощью которых система глобального рабства может существовать в 21 веке, не раскрыты, можно поддерживать правдоподобное отрицание, и те, кто утверждает, что мир порабощен несколькими людьми, контролирующими крупнейшие торговые банки (резервные банки), могут быть с радостью отвергнуты.

Однако реальная и настоящая опасность, когда раскрывается Адмиралтейское право, а не только его " упрощенные" и оптимизированные преемники, такие как коммерческое право и Единые торговые кодексы (UCC), заключается в том, что раскрывается сам аппарат, с помощью которого миллиарды, если не сотни миллионов, могут быть законно порабощены коммерсантами и их банками совершенно "законно", без необходимости раскрытия истины этого рабства.

До тех пор, пока государства поощряются к созданию крупных государственных долгов, которые в конечном счете должны их граждане, тогда, согласно закону Адмиралтейства, “суда”, являющиеся гражданами, и их “товары”, являющиеся их правами, могут быть законно изъяты и помещены под залог без какого-либо раскрытия гражданам. Это именно то, что произошло, например, в 1933 году, и будет происходить снова в ближайшие два года, основываясь на полной апатии и крайней глупости большинства потребителей по всему миру.

И все же, если вы думаете, что адмиралтейское право не может быть хуже, вы ошибаетесь. Потому что во всем мире и открыто адмиралтейское право исповедуется как "глобальное" и "частное". Это чисто частная форма права, принадлежащая не государствам, не обществу, а древним венецианским купеческим семьям, которые спонсировали его создание и последующую реконструкцию. Таким образом, закон, управляющий глобальной торговлей, является законом сам по себе, частным законом, подверженным изменениям и отклонениям по усмотрению тех, кто его контролирует.

Коммерческое право

Законное рабство — это неопределенное умолчание и преднамеренное игнорирование всех западных законов, хартий прав и этики, в соответствии с которыми работорговля считается незаконной, а незаконное рабство считается незаконным, но по определению "законным рабством" не является. Таким образом, по определению, законное рабство разрешено во всем мире, контролируемом римским культом, скрытым на виду с начала 19 века без какого-либо массового восстания законных и добровольных рабов, чтобы покончить с системой рабства раз и навсегда.

Мир рабства 

Вы "юридически" являетесь рабом, так же как были рабами ваши родители, ваши дедушки и бабушки, прадедушки и прабабушки. Возможно, вам повезло жить на приятной плантации с другими рабами, управляемой рабами-надсмотрщиками, такими как полицейские, судьи, врачи и политики, где редко встречаются примеры жестокости рабов. Или вы можете быть свидетелем изменений на общественной плантации, которая является частью государственной плантации рабов и национальной плантации рабов, где больше преступлений, больше страданий и смертей. То, что вы являетесь рабом, не вызывает сомнений. Неизвестно только, позволите ли вы своим детям и их детям также вырасти рабами.

Вы являетесь рабом, потому что с 1933 года, при рождении нового ребенка, Душеприказчики или администраторы высшего сословия охотно и сознательно передают права ребенка как бенефициара в траст 1st Cestui Que (Vie) в виде регистрационного номера путем регистрации имени, тем самым также создавая юридическое лицо и лишая ребенка каких-либо прав как владельца недвижимости.

Вы - раб, потому что с 1933 года, когда рождается ребенок, душеприказчики или администраторы высшего состояния сознательно и добровольно требуют ребенка в качестве движимого имущества. Контракт на рождение ребенка-раба создается в соответствии с древней традицией, согласно которой на записи о живорождении ставится чернильный оттиск ступней ребенка, или капля его крови, а также обманом заставить родителей подписать отказ от ребенка через обманчивые юридические значения в записи о живорождении.

Эта запись о рождении живого ребенка в виде простого векселя конвертируется в рабскую облигацию, продаваемую частному резервному банку поместья, а затем передается во 2-й и отдельный трастовый фонд Cestui Que (Vie) на каждого ребенка, принадлежащего банку. По достижении срока погашения векселя и когда банк не в состоянии “наложить арест” на ребенка-раба, законно выдается морской залог для “спасения” утраченного имущества, который сам по себе монетизируется в виде валюты, выпускаемой последовательно против траста Cestui Que (Vie).

Вы раб, потому что с 1540 года и до принятия 1-го закона о чести, получившего свою силу от папской буллы лидера римского культа папы Павла III того же года, вы являетесь рабом, всякий раз, когда всякий раз, когда ребенка крестят и выдают свидетельство о крещении, выданное государством при рождении или церковью, родители сознательно или неосознанно совершают дарение, даровали и передали душу младенца "3-му" владельцу Cestui Que Vie Trust Роману Культу, который с тех пор хранит это ценное имущество в своих хранилищах, управляемое Темпл-баром с 1540 года и последующими ассоциациями адвокатов с 19 века, представляющими воссозданную “Галлу”, ответственную как Мрачные жнецы за пожатие душ, или спасение, также известное как "спасение душ".

Поэтому по рабским законам UCC, которые действуют на большинстве рабовладельческих плантаций мира, вы никогда не можете владеть домом, хотя они обманом заставляют вас верить, что вы владеете им; вы никогда не владеете автомобилем, лодкой или любым другим объектом, а только пользуетесь им. Действительно, вы даже не владеете своим телом, которое, как утверждается, было законно подарено вашими родителями при вашем рождении в традициях старых рабских контрактов, в которых младенцу-рабу обмакивали ноги или руки в чернила, или капля крови проливалась на документ коммерческой сделки, который мы знаем как запись о рождении живого ребенка, на основании которого выдается номер CUSIP и продается центральному банку. Да, банки требуют вашу плоть, банки действительно являются современными рабовладельцами, скрывая от людей эти неоспоримые факты, на которых построена их денежная система.

Вы можете не понимать, что являетесь рабом по рабским законам Единого торгового кодекса (UCC), но все еще ошибочно полагать, что вы раб с "большими правами", которые раньше предоставлялись по "Общему праву", пока оно не было в значительной степени отменено в 1933 году без надлежащего уведомления вас. Слово "общий" происходит от латинского communis XIV века, означающего "поручать, брать на себя бремя, общественный долг, службу или обязанность". Это слово было образовано из комбинации двух древних доватиканских латинских слов com/comitto = "вверять, обязывать" и munis = "бремя, общественный долг, служба или обязанность". Другими словами, истинное значение слова common, впервые образовавшееся в результате создания римского треста над планетой, — это концепция "добровольного рабства" или просто "добровольного порабощения".

Общее право — это не что иное, как законы "добровольного рабства" и законы "добровольного рабства" римскому культу и венецианским рабовладельцам. Задача надсмотрщиков над рабами - убедить вас, что вы не рабы, что общее право все еще существует и не было в значительной степени отменено и заменено коммерческим правом, запутать вас, дать вам ложную надежду. Взамен они получают вознаграждение как верные рабы - большие дома в пользование и больше привилегий, чем у других рабов.

Причина, по которой рабы-надсмотрщики, такие как судьи, политики, банкиры, актеры и представители СМИ, вынуждены лгать и отрицать, что мы все рабы, заключается в том, что рабовладельческая система добровольного рабства или "общее право" не была первой глобальной рабовладельческой системой, а лишь ее эволюцией. До появления общего права все мы считались простыми животными или вещами в соответствии с каноническим правом римского культа, также известным как право престола, или адмиралтейское право.

Согласно Адмиралтейскому праву, вы либо раб государственного корабля, либо просто груз для законного спасения. Таким образом, в 1302 году через Unam Sanctam римский культ незаконно объявил себя владельцем всей планеты и всех живых "существ" в качестве рабов, или меньше, чем рабы, с вещами, управляемыми через суд, Рота. Этот суд, провозглашенный Верховным судом всех судов на планете, был первоначально упразднен в 16 веке только для того, чтобы быть возвращенным в 1908 году при папе Пии X как чисто духовный церковный суд 12 "апостольских протонотариев", подразумевая двенадцать апостолов. С тех пор этот новый чисто духовный суд постоянно "заседает", а местные суды используют эти полномочия для управления Божественными Бессмертными Духами, выраженными в Доверии, в Сосудах из Плоти как простыми мертвыми вещами.

Однако это не единственная форма рабского права, все еще действующая сегодня. Вместо этого, самыми древними, самыми злыми и основанными на ложной истории являются рабские законы Менаше, также известного как Рабби, через нечестивый документ ненависти, впервые созданный в 333 году и известный как Талмуд Менаше - лжеизраильтян. Согласно Талмуду лжеизраильтян, вся планета порабощена слугами “избранного народа”, известными как каананиты или К-ночи (рыцари), также известными как скифы, а затем остальные как гой/гю и гоим – а именно, что означает скот, мертвые безжизненные трупы.

В конечном счете, вы - раб, потому что на вас по-прежнему оказывает глубокое влияние ваше образование и общество в целом, а также потому, что многие предпочитают продолжать думать и действовать как раб, ожидая, что кто-то поможет им, скажет, что делать, и будут счастливы, принимая крохи благ, когда система пожинает миллионы долларов. - да, миллионы долларов - вашей энергии.

Тюрьма, из которой нет выхода    

До этого времени система глобального рабства и отношения к миру как к одной большой рабовладельческой плантации была устроена так, что из нее не было выхода - об этом свидетельствуют суды жрецов Баала, известных как судьи большинства правовых систем мира.

Даже самые образованные мужчины и женщины могут быть обмануты, полагая, что при самостоятельной подаче иска они могут заявить о своих "правах по общему праву" в качестве средства защиты только для того, чтобы обнаружить, что судья законно отклоняет все претензии. Поскольку первым законом судов является Единый торговый кодекс рабства, введенный в 1933 году, ответчик является сотрудником корпорации и поэтому автоматически принимает на себя ответственность за любой ущерб. Если они не смогут заплатить, их могут отправить в тюрьму.

Если такому обманщику, как судья, будет брошен вызов, им разрешается скрыться в своих покоях и призвать еще большую силу, чтобы вернуться и волшебным образом учредить новый суд, не сообщая ответчику, что они теперь вошли в Адмиралтейский суд, или законы Престола в соответствии с Каноническим правом Римского культа, изданным в 1983 году. Теперь судья может наложить серьезные наказания на такого невосприимчивого подсудимого, включая неуважение к суду и другие карательные тюремные сроки, при этом подсудимый не имеет никаких прав, если он не знает канонического права, касающегося юридических лиц и устанавливающего статус выше того, что его называют “вещью”.

К сожалению, мало кто на самом деле знает первоначальное значение слова "вещь/дело" как судебного заседания или собрания; вопроса, переданного в суд; судебного процесса; предъявленного обвинения; или иска или причины, рассматриваемой в суде. Это значение затем используется с разрушительным эффектом в еретической концепции Пия X 1908 года, утверждающей, что умершие апостолы заседают на постоянных и открытых заседаниях в качестве "двенадцати протонотариев" Священной Роты - высшего Верховного суда на планете. Таким образом, когда мужчина или женщина получают синее или желтое уведомление из суда, выданное благодаря этому нечестивому знанию канонического права, к тому времени, когда они приходят в суд, они автоматически становятся вещью. Когда мужчина или женщина пытаются защитить себя, стремясь выступить перед судьей, они автоматически "соглашаются" быть вещью. Таким образом, судья, знающий о таком обмане, может заставить замолчать любого мужчину или женщину, "законно" угрожая неуважением к суду, если "вещь" не перестанет шуметь.

Действительно, именно римский культовый канонический закон от 1983 года устанавливает, что все суды являются ораториями, причем судьи, обладающие церковными полномочиями, называются "ординариями", а их кабинеты - "часовнями". Таким образом, ассоциации адвокатов по всему миру помогают судьям в освоении их новых полномочий, чтобы противостоять тем мужчинам и женщинам, которые продолжают просыпаться, осознавая свой статус рабов, но демонстрируя, как оставаться "в чести" у такого извращенного закона и добиваться того, чтобы такие "террористы" отправлялись в тюрьму на длительные сроки в качестве предупреждения для других.

Если судья желает, чтобы образованный подсудимый был законно отправлен в тюрьму или еще хуже, он или она может в третий и последний раз удалиться в свою комнату и сослаться на свое самое могущественное положение раввина талмудического суда по талмудическим законам лжеизраильтян из Дома двенадцати колен Менаше. Теперь даже судья в стране, которая выступает против смертной казни, может принять решение вынести "законный" приговор любому гою/гю или гойке, который осмелится ранить израильтянина - обычно это смерть. Однако, хотя судьи в Соединенных Штатах и других странах начали обучаться повторному введению талмудического закона, это происходит руками лже-Менаше, также известных как элитные антисемитские паразиты, также известные как черные хазары, а теперь ашкеназы.

В конечном счете, судьям, клеркам и членам коллегии адвокатов достаточно знать, что они держат нашу собственность в своих трастах Cestui Que Vie и что мы полностью лишены реальных прав, пока не оспорим их мошенничество.

Однако, даже когда вы оспариваете их мошенничество, многие отрицают и откровенно лгут в протоколах - да, судьи абсолютно лжесвидетельствуют в протоколах, отрицая, что они обладают полномочиями попечителя и душеприказчика, в то время как дело является конструктивным трастом и душеприказчиком траста Cestui que Vie, из которого берутся полномочия для формы суда.

Как же мужчина или женщина могут защитить себя от частного и тайного общества, которое похитило закон, отказывается говорить правду, лжет своим собственным членам и отказывается предоставить справедливое средство правовой защиты. Это и есть цель церковного опроса.

Договорное право

Структура закона — это способ формирования права суда, различия между разными судами и то, как различные формы права могут быть задействованы при определенных ритуалах.

Карточная игра со "сложенной" колодой

 Никто всерьез не верит, что выигрыш возможен, когда колода карт сложена против вас или кости заряжены? Играть в азартные игры в таких обстоятельствах, когда открытая коррупция на игровом поле снижает шансы до нескольких процентов, было бы безумием. А теперь подумайте, если бы вы играли в такие игры с такими необъективными шансами за свою жизнь и свободу?

Частным гильдиям адвокатов удалось - веками хитрости и фальши - сделать обязательной игру в их частных (судебных) юридических казино, где понимание даже того, в какую игру вы играете, не говоря уже о ставках, является более чем половиной успеха.

В любой момент, когда человек вынужден встать на защиту или добиваться возмещения ущерба, одновременно действуют несколько форм права. Фактически, один суд может решить полностью изменить несколько форм права, по которым он действует, без полного и прозрачного уведомления об этом, и 99% людей ничего не узнают.

Как же можно найти какое-либо средство правовой защиты в частных судах, управляемых частной гильдией, использующей свои собственные частные (прецедентные) законы? Ответ заключается в понимании того, как они строят свои формы права, как они строят свой суд и почему.

Нет никакой гарантии "победы" с такими знаниями. Действительно, есть много людей, имеющих юридическое образование и даже "практикующих" право в частных судах, которые, возможно, никогда не слышали о некоторых из этих знаний. Тем не менее, реальное и истинное знание — это сила, как это всегда было известно. Поэтому такие знания могут помочь некоторым или многим из вас понять, что именно и почему происходит в этих частных коммерческих биржах, известных как суды.

История подтверждает сегодняшнее поведение 

Несмотря на то, что многое было сознательно испорчено, истории, доступной в библиотеках крупных городов и даже в Интернете, достаточно для компетентного исследователя или любознательного студента, чтобы найти и подтвердить многое из того, что написано на этих страницах.

Когда трюк с изменением формы суда выполняется судьей и клерком, покидающими суд, и предлагается "перерыв", а не отсрочка, такая "смена суда" встречается на протяжении всей истории, когда первые формы суда, такие как канцелярский суд, суд общих дел и суд казначейства, начиная с XVI века объезжали каждое графство Англии не менее двух раз в год, часто собираясь в одном и том же зале, один за другим.

Действительно, когда в конце 18-го, а затем и в 19-м веках в региональных центрах были возведены первые постоянные и специально построенные здания судов, общий суд принимал у себя эти древние суды, а также современные вариации и гибриды, но с меньшей помпой и обстоятельствами между их отличиями.

Все, что произошло, это то, что исторический факт проведения заседаний различных форм суда в одном и том же физическом суде был перенесен так, что очевидное объявление о переходе одной формы суда в другую было сведено к минимуму и сводилось лишь к нескольким сигналам, таким как объявление "перерыва" вместо "отсрочки" и появление в суде другого секретаря, вместо формального предложения и уведомления.

Так почему же все члены коллегии адвокатов - юристы и адвокаты - не знают, что происходит на самом деле, когда судья решает покинуть суд при первых признаках того, что его не устраивает? Простой ответ заключается в том, что их сознательно учили незнанию - процедура и процесс важнее сути закона. Их учили сути lares, или "обычного права и ритуала", а не lore/lex - "риторике или аргументации закона(права)".

Первыми, кого обманывают адвокаты, являются их собственные новые члены           

Для обеспечения высокого уровня правдоподобного отрицания, для защиты тонкой предвзятости и коррупции в частных судах, использующих частное право частных гильдий адвокатов, с 16 века была разработана гениальная система - обучать новобранцев как лжи, так и правде, скрытой под горой неважности; другими словами, намеренно и сознательно обманывать в первую очередь новых членов коллегии адвокатов.

Таким образом, новых юристов учат опираться на определения права, такие как Blacks, взятые из прецедентного права, которое является частным правом частной гильдии и не имеет ничего общего с первоначальной формой права и реальными определениями, которые по-прежнему лежат в основе работы суда. Следовательно, обычно лишь немногие судьи компетентны в самих определениях ключевых юридических терминов, не говоря уже об аргументации закона и процедуры.

Затем новых юристов и новобранцев годами обучают в юридических школах ритуалам и процедурам права, разработанным частными гильдиями адвокатов, не понимая, что такие ритуалы и процедуры ничего не значат по сравнению с базовой надстройкой трастового права, прав собственности и титула, а значит и юрисдикции, лежащей в основе каждого дела, рассматриваемого в суде. Следовательно, когда мужчина или женщина способны продемонстрировать высший титул, оспорить низший титул, использованный для привлечения их к юрисдикции частных судов, и способны продемонстрировать честь и отсутствие согласия, тогда суд не может навязать им свое частное право или произвести против них какие-либо финансовые продукты, такие как облигации, без того, чтобы эти усилия не были полностью ошибочными.

Новые юристы и новобранцы совершенно не знают, что именно англосаксонское право, а не общее право остается столпом, на котором зиждется прогнившая конструкция частного права гильдий. Многие также не имеют представления об одновременном действии трастового права и адмиралтейского (морского) права как основы современного коммерческого права. Именно так частные гильдии задумали функционирование своих частных судов, чтобы только один человек мог быть компетентным в их судах - судья и никто другой.

В то время как эти истины и знания дают возможность тем читателям, которые не были «обучены» адвокатурой, поверить в тщательно разработанную и полностью вымышленную форму закона и процедуры, такие истины и знания - совершенно другое дело для хороших мужчин и женщин, которые объявляют себя профессиональными юристами, даже судьями. Поскольку такое знание может вызвать глубокую злость, негодование и даже прямую враждебность к прочитанному, чтобы хоть что-то из этого не было правдой, и они всю свою карьеру, всю свою жизнь были обмануты системой, которую они поклялись защищать.

Типовая модель структуры права суда    

Давайте теперь рассмотрим общую модель структуры права, действующую в стандартном уголовном или коммерческом суде. Представьте ее как слои торта.

Основой пирога остается англосаксонское право и фундаментальные принципы чести, а также то, что истинный закон - устный, а не бумажный, что мы должны подходить к закону с "добрыми намерениями", говорить правду, что наше "слово - наш залог" и что только Бог является высшим судьей.

"Серединка пирога" — это трастовое право и право собственности, которые определяют условия, характер правового титула и владения, а также права суда на ведение дела и принятие любых решений против или в пользу вас и любого другого имущества.

Вершина торта и видимая часть торта начинается как прецедентное право, или "общее право", и может меняться в зависимости от того, нужно ли судье восстановить честь и контроль над делом, в этом случае оно может измениться на адмиралтейское/коммерческое право или снова измениться на талмуд/ноахидское право в качестве третьей и окончательной формы суда - тот же общий уголовный суд.

Основа пирога является фундаментальной для частной гильдии адвокатов, использующей свои частные суды для монетизации закона, монетизации греха и производства коммерческих продуктов, таких как облигации, другие ценные бумаги и залоги. Если бы основа пирога не существовала, адвокатуре нечего было бы коммерциализировать. Вместо этого ей нужно, чтобы вы либо поступили по чести и признались, либо поступили по бесчестью, объявили вас делинквентом(преступником) и некомпетентным и, следовательно, украли вашу энергию, требуя доверенности.

Середина юридического пирога - трастовое право и право собственности - необходима для механики коммерциализации греха, извлечения прибыли из преступления и производства действительных коммерческих продуктов, таких как облигации, ценные бумаги и залоги. Если у суда нет четкого титула контроля, то он не может рассматривать дело. Таким образом, трастовое право необходимо частному суду для выполнения своей основной работы и зарабатывания денег на законе, а не для осуществления справедливого правосудия.

Верхушка торта обычно является единственным уровнем торта, который виден. Обычный уголовный суд начинается в рамках прецедентного права или общего права, когда соблюдается процедура, а обвиняемый своим согласием "заключает договор" с судом на рассмотрение дела и вынесение решения по его заявлению после зачитывания предложения о предъявлении обвинения. Однако если ответчик демонстрирует некоторое знание закона и оспаривает полномочия суда, либо, не соглашаясь на заключение договора, либо не соглашаясь на процедуру, судье запрещено продолжать в той же форме, так как это будет бесчестием и повлияет на коммерческие цели суда. Поэтому судья обычно покидает суд и объявляется краткий перерыв, чтобы вернуться с более сложной формой права, такой как адмиралтейское/морское право.

Когда судья рассматривает дело по адмиралтейскому/морскому праву против ответчика, а ответчик не отстаивает свои конкретные и ограниченные права по адмиралтейскому/морскому праву, тогда он превращается в "вещь", и судья имеет полное право поместить неисправный "груз" на склад, если он нарушит его суд, через обвинение в неуважении к суду.

Таким образом, каждый уровень пирога играет фундаментальную роль в формировании шансов против среднестатистических обвиняемых. Если бы одного слоя не существовало, власть судов значительно уменьшилась бы.

Доказательство этих истин против откровенного отрицания и высокомерного отвержения   Как же доказать существование и истинность этого многослойного "пирога" права в рамках общих уголовных и коммерческих судов? Как тот, кто прочитал эту статью и заметки, может продемонстрировать истинность этих утверждений в море откровенного отрицания и высокомерного отказа от подобных утверждений?

Короткий ответ: показывая функции различных форм права; поощряя таких людей прочитать весь массив статей и заметок, содержащихся здесь, прежде чем продолжать дебаты. Почему? Потому что, к сожалению, негативная реакция, которую вы можете получить, часто будет основана на полном незнании закона, иногда профессионалами в области права, которых сознательно обманывали годами, иногда десятилетиями.

Если человек не готов прочитать эти заметки и подумать о том, как все части подходят друг к другу и почему, нет смысла тратить силы на попытки убедить кого-либо или пробудить его к компетентности, посреди моря невежества.

Но если мужчина или женщина готовы читать и временно приостановить свое предыдущее обучение, тогда есть возможность использовать свой личный опыт как форму дедуктивного рассуждения, чтобы проверить истинность этих слов.

В этом и заключается надежда этих документов, чтобы особенно помочь подавляющему большинству хороших людей, которые работают в судебных системах, не понимая, почему система такая, какая она есть, как искупить вину перед собой и законом.

Закон о наследстве (завещаниях)

Закон о наследстве (наследство и завещания) — это законы, регулирующие процесс управления имуществом юридически умерших лиц путем урегулирования всех претензий и распределения имущества умерших в соответствии с правилами управления по действительному завещанию.

Происхождение значения завещания       

Слово “Завещание” происходит от латинского слова probare, означающего "пробовать, проверять или доказывать". Следовательно, завещание — это доказательство действительности воли и намерений юридически умершего человека, чтобы обеспечить управление его имуществом в соответствии с его намерениями.

Международное право

Международное право, также известное как "право народов" или jus gentium - это письменная неравноправная система частного права, сформированная в основном в 19 и 20 веках и применяемая к "суверенным нациям" как членам различных наднациональных органов, таких как Организация Объединенных Наций, Содружество и Святой Престол, также известный как Ватикан и Римский культ.

Ключевые международные законы          

Международное право уникально в истории права как самое извращенное из всех законов в истории цивилизации, поскольку позволяет относиться к одиноким мужчинам и женщинам как к "нациям", следовательно, международное частное право должно применяться в более крупных обществах, позволяя применять "правила войны" в торговле, а также законность принуждение и лишение прав по статье "торговля с врагом" и объявление населения "врагами государства".

Основой международного права является сборник законов, известных как "Женевская конвенция" и "Гаагские конвенции", которые отражают горстку ключевых законов в каждом обществе, контролируемом римским правом:

(i)        Первая Женевская конвенция 1864 года об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях;

(ii)       Гаагская конвенция 1899 года о ведении войны;

(iii)     Вторая Женевская конвенция 1906 года об улучшении участи раненых, больных и лиц, потерпевших кораблекрушение, из состава вооруженных сил на море;

(iv)      Гаагская конвенция 1907 года о ведении войны;

(v)       Третья Женевская конвенция 1929 года об обращении с военнопленными;

(vi)      Четвертая Женевская конвенция 1949 года о защите гражданского населения во время войны;

(vii)     Протокол I (1977), касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов;

(viii)   Протокол II (1977), касающийся защиты жертв вооруженных конфликтов немеждународного характера;

(ix)      Протокол III (2005), касающийся принятия дополнительной отличительной эмблемы.

Ключевые внутренние законы контроля 

Ключевыми внутренними законами, дополняющими наднациональные "Женевские конвенции", являются:

(i)        Закон о психическом "здоровье" и акты местных органов власти от 1871 года и далее, которые превратили все население обществ в жителей "Больниц", являющихся военными объектами для улучшения состояния раненых и больных в Вооруженных силах на местах, сосредоточенных конкретно на лечении "душевнобольных" или "нищих". подчиняющиеся своему правительству;

(ii)       Законы о правительственных льготах, торговле с врагом, начиная с 1910 года, которые превратили все права населения общества из "прав" в "льготы и услуги" занятых/безработных, при этом любой, кто стремился призвать элиту и правительство к ответу, мог рассматриваться как "враг государства", и конвенции войны таким образом законно использовались правительством против своего собственного народа; и

(iii)     Превращение всего населения в незаконных врагов государства и военнопленных, начиная с 1930 года, что привело к принудительной регистрации, выдаче сертификатов и лицензированию всех видов деятельности, которые иначе считались бы "незаконными", если бы не были лицензированы, включая обязательную уплату налогов международной системой управления впервые в истории, когда элита "законно" объявила войну против собственного народа, и "Обращение с военнопленными";

(iv)      Превращение всего населения в пришельцев с собственной земли и постоянных нищих, начиная с 1940-х годов, о чем свидетельствует продолжающаяся 300-летняя традиция использования нищей буквы "П" в паспортах, тем самым закрепляя большинство населения в качестве преступников и нищих и законной "угрозы" против небольшого меньшинства элитных гражданских лиц, нуждающихся в "Защите гражданского населения во время войны".

Международное право как отказ от основ права

В то время как низшие суды и правительства обществ, подписавших Женевскую и Гаагскую конвенции, кажутся все еще действующими в соответствии с древними конвенциями о чести и бесчестии, в действительности принятие Международного права означает, что если человек считается угрозой, ненормальным, сумасшедшим, нарушителем спокойствия или протестующим против государственной власти, правительство и его агенты могут "законно" объявить против него войну, полностью игнорируя тысячи лет обычного права.

Введение международного частного права сделало общее право в значительной степени мертвым, и элите правительств больше не нужно следовать конституционному праву сословий общего права, кроме как для поддержания намеренной иллюзии, что конституционное право и общее право все еще действуют.

Как показывает власть и гибкость, предоставленная элитным семьям с помощью международного частного права, большинство ключевых элементов государственных услуг в 20 веке были "законно" приватизированы в частные трасты, обеспечивающие иллюзию государственных услуг, включая, но не ограничиваясь, центральный банк, систему правосудия, сбор налогов, почтовую систему, транспортные системы, системы социального обеспечения, тюремные системы, энергетические системы, системы образования, а в последнее время и оборонные системы.

Международное частное право получило дальнейшее развитие с введением Единого коммерческого кодекса (UCC).

Единый торговый кодекс (ЕТК) (коммерческий кодекс) — это частный сборник коммерческих, финансовых и транзакционных законов, впервые представленный в черновом варианте Американским юридическим институтом в 1943 году и впервые официально опубликованный в 1952 году. Его постоянное развитие в настоящее время находится в ведении Национальной конференции уполномоченных по единообразным законам штатов (NCCUSL), и сейчас он принят во всех 50 штатах США, а также в округе Колумбия, Содружестве Пуэрто-Рико, Гуаме и Виргинских островах США. Поскольку все государства и штаты как корпоративные трасты зарегистрированы в штате Делавэр через систему SEC 1933 года, UCC применяется ко всем государствам и их "сотрудникам", когда они рассматриваются как корпорации и зарегистрированные коммерческие "суда".

Порочность международного частного права гарантирует, что ключевые учреждения, такие как частные банки, фактически являются законом сами по себе, а представители населения, которые стремятся получить правовую защиту через суды и правительство, могут подвергнуться нападению как "вражеские комбатанты" в соответствии с "Правилами войны".

Извращенность международного частного права заключается в том, что гражданин-резидент государства, подписавшего Женевскую конвенцию, означает, что он фактически является "зарегистрированным иностранным преступником и врагом государства", который может заниматься торговлей и продолжать свободно жить только при наличии соответствующей лицензии и надлежащего поведения, в то время как "свободный" член элиты считается иностранцем-нерезидентом, что подразумевает того, кто не является ни резидентом, ни преступником, ни врагом элиты.

Поскольку древняя максима гласит, что созданная фикция не может быть больше создателя, международное частное право является абсурдным и недействительным, предполагая, что фикция правительства может объявить войну против реальности своих членов из плоти и крови, которые его создали.

Учитывая, что международное частное право, также известное как Женевские конвенции и Гаагские конвенции, и связанные с ними внутренние законы позволили элитным членам общества объявлять целые народы преступниками, врагами государства и иностранцами на своей родине, Женевская конвенция и Гаагская конвенция и связанные с ними внутренние законы являются мерзостью международного права. Верховенство закона, Обычай права, История права и, следовательно, считаются недействительными с самого начала.

Мир рабства

Вы "юридически" являетесь рабом, так же как ваши родители, ваши дедушки и бабушки, прадедушки и прабабушки были рабами. Возможно, вам повезет жить на приятной плантации с другими рабами, управляемой рабами-надсмотрщиками, такими как полицейские, судьи, врачи и политики, где редко встречаются примеры жестокости рабов. Или вы можете быть свидетелем изменений на общественной плантации, которая является частью государственной плантации рабов и национальной плантации рабов, где больше преступлений, больше страданий и смертей. Тот факт, что вы являетесь рабом, неоспорим. Неизвестно только, позволите ли вы своим детям и их детям также вырасти рабами.

Вы - раб, потому что с 1933 года при рождении нового ребенка душеприказчики или администраторы высшего состояния добровольно и сознательно передают бенефициарные права ребенка как бенефициара в 1-й траст Cestui Que (Vie) в форме регистрационного номера путем регистрации имени, тем самым создавая корпоративное лицо и лишая ребенка каких-либо прав как владельца недвижимого имущества.

Вы - рабыня, потому что с 1933 года, когда рождается ребенок, душеприказчики или администраторы высшего сословия сознательно и охотно заявляют права на ребенка как на движимое имущество. Затем создается рабский контракт на рождение ребенка, соблюдая древнюю традицию нанесения либо чернильного отпечатка ступни ребенка на запись о рождении живым, либо капли его крови, а также обмана родителей, чтобы они забрали ребенка с помощью обманчивых юридических значений в записи о рождении живым. Эта запись о рождении живого ребенка в виде простого векселя конвертируется в рабскую облигацию, продаваемую частному резервному банку поместья, а затем передается во 2-й и отдельный трастовый фонд Cestui Que (Vie) на каждого ребенка, принадлежащего банку. По достижении срока погашения векселя и когда банк не в состоянии “наложить арест” на ребенка-раба, законно выдается морской залог для “спасения” утраченного имущества, который сам по себе монетизируется в виде валюты, выпускаемой последовательно против траста Cestui Que (Vie).

Вы - раб, потому что с 1540 года и создания 1-го закона Cestui Que Act, получившего свою силу от папской буллы лидера Римского культа Папы Павла III в том же году, всякий раз, когда ребенка крестят и государство выдает свидетельство о крещении при рождении или церкви, родители сознательно или неосознанно дарили, и передавали душу младенца "3-й" трастовой компании Cestui Que Vie, владельцем которой является римский культ, и которая с тех пор хранит это ценное имущество в своих хранилищах, управляемых коллегией адвокатов Темпл с 1540 года и последующими коллегиями адвокатов с 19 века, представляющими воссозданную "Галлу", ответственную как Мрачные Жнецы за жатву душ, или спасение, также известное как "спасение душ".

Поэтому по рабским законам UCC, которые действуют на большинстве рабовладельческих плантаций мира, вы никогда не можете владеть домом, хотя они обманом заставляют вас верить, что вы владеете им; вы никогда не владеете автомобилем, лодкой или любым другим объектом, а только пользуетесь им. На самом деле, вы даже не владеете своим собственным телом, которое, как утверждается, было законно подарено вашими родителями при вашем рождении в традициях старых рабских контрактов, в которых младенцу-рабу обмакивали ноги или руки в чернила, или капля крови проливалась на документ коммерческой сделки, который мы знаем как запись о живорождении, на основании которого выдается номер CUSIP и продается центральному банку. Да, банки требуют вашу плоть, банки действительно являются современными рабовладельцами, скрывая от людей эти неоспоримые факты, на которых построена их денежная система.

Вы можете не понимать, что являетесь рабом по рабским законам Единого торгового кодекса (UCC), но все еще ошибочно полагать, что вы раб с "большими правами", которые раньше предоставлялись по "Общему праву", пока оно не было в значительной степени отменено в 1933 году без надлежащего уведомления вас. Слово "общий" происходит от латинского communis XIV века, означающего "поручать, брать на себя бремя, общественный долг, службу или обязанность". Это слово было образовано из комбинации двух древних латинских слов до Ватикана: com/comitto = "поручать, обязывать" и munis = "бремя, общественный долг, служба или обязанность". Другими словами, истинное значение понятия "общий", впервые сформировавшееся в связи с созданием римского треста над планетой, - это понятие "добровольного рабства" или просто "добровольного порабощения".

Общее право - это не что иное, как законы "добровольной се рабства" и законы "добровольного рабства" римскому культу и венецианским рабовладельцам. Работа надсмотрщиков за рабами заключается в том, чтобы убедить вас, что вы не рабы, общее право все еще существует и не было в значительной степени отменено и заменено коммерческим правом, чтобы сбить вас с толку, вселить в вас ложную надежду. Взамен они вознаграждаются как верные рабы большими домами для пользования и большими привилегиями, чем у других рабов.

Причина, по которой рабы-надсмотрщики, такие как судьи, политики, банкиры, актеры и медийные личности, вынуждены лгать и отрицать, что мы все рабы, заключается в том, что рабовладельческая система добровольного подневольного состояния или “общего права” была не первой глобальной рабовладельческой системой, а всего лишь ее эволюцией. До появления общего права все мы считались простыми животными или вещами в соответствии с каноническим правом римского культа, также известным как Закон Престола или Закон Адмиралтейства.

Согласно законам Адмиралтейства, вы либо являетесь рабом государственного корабля, либо просто грузом, подлежащим законному спасению. Таким образом, в 1302 году через Unam Sanctam римский культ незаконно заявил через доверительное управление права собственности на всю планету и все живые "вещи" либо в качестве рабов, либо меньше, чем рабов, с вещами, управляемыми через суд Рота. Этот суд, провозглашенный Верховным судом всех судов на планете, был первоначально упразднен в 16 веке только для того, чтобы быть возвращенным в 1908 году при папе Пии X как чисто духовный церковный суд 12 "апостольских протонотариев", подразумевая двенадцать апостолов. С тех пор этот новый чисто духовный суд постоянно "заседает", а местные суды используют эти полномочия для управления Божественными Бессмертными Духами, выраженными в Доверии, в Сосудах из Плоти как простыми мертвыми вещами.

Однако это не единственная форма рабского права, все еще действующая сегодня. Вместо этого, самыми древними, самыми злыми и основанными на ложной истории являются рабские законы Менаше, также известного как раввин благодаря нечестивому документу ненависти, впервые составленному в 333 году и известному как Талмуд Менаше - ложных израильтян.

Согласно Талмуду ложных израильтян, вся планета порабощена слугами “избранного народа”, известными как каананиты или К-ночи (рыцари), также известными как скифы, а затем остальные как гой/гю и гоим – а именно, что означает скот, мертвые безжизненные трупы.

В конечном счете, вы - раб, потому что на вас по-прежнему оказывает глубокое влияние ваше образование и общество в целом, а также потому, что многие предпочитают продолжать думать и действовать как рабы, ожидая, что кто-то поможет им, скажет, что делать, и будут счастливы, принимая крохи благ, когда система пожинает миллионы долларов. - да, миллионы долларов - вашей энергии.

Тюрьма, спроектированная так, чтобы из нее не было выхода

До этого времени система глобального рабства и обращения с миром как с одной большой плантацией рабов была спроектирована так, что выхода не было – о чем свидетельствуют суды жрецов Баала, известных как судьи большинства правовых систем мира.

Даже самые образованные мужчины и женщины могут оставаться обманутыми, полагая, что, представив себя, они могут заявить о своих “правах по общему праву” в качестве средства защиты только для того, чтобы обнаружить, что судья законно отклоняет все без исключения претензии. Поскольку первым законом судов является Единый коммерческий кодекс о рабстве, введенный в действие в 1933 году, ответчик является сотрудником корпорации и, следовательно, автоматически принимает на себя ответственность за любой ущерб. Если они не смогут заплатить, их могут отправить в тюрьму.

Если такому обманщику, как судья, будет брошен вызов, им разрешается скрыться в своих покоях и призвать еще большую силу, чтобы вернуться и волшебным образом учредить новый суд, не сообщая ответчику, что они теперь вошли в Адмиралтейский суд, или законы Престола в соответствии с Каноническим правом Римского культа, изданным в 1983 году. Теперь судья может наложить серьезные наказания на такого невосприимчивого подсудимого, включая неуважение к суду и другие карательные тюремные сроки, при этом подсудимый не имеет никаких прав, если он не знает канонического права, касающегося юридических лиц и устанавливающего статус выше того, что его называют “вещью”.

К сожалению, мало кто на самом деле знает первоначальное значение слова "вещь" как судебного заседания или собрания; вопроса, переданного в суд; судебного процесса; предъявленного обвинения; или иска или причины, рассматриваемой в суде. Это значение затем используется с разрушительным эффектом в еретической концепции Пия X 1908 года, утверждающей, что умершие апостолы заседают на постоянных и открытых заседаниях в качестве "двенадцати протонотариев" Священной Роты - высшего Верховного суда на планете. Поэтому, когда мужчина или женщина получают синее или желтое уведомление из суда, выданное благодаря этому нечестивому знанию канонического права, к тому времени, когда они приходят в суд, они автоматически становятся вещью. Когда мужчина или женщина пытаются защитить себя, выступая перед судьей, они автоматически "соглашаются" быть вещью. Таким образом, судья, осведомленный о подобном обмане, может заставить замолчать любого мужчину или женщину, "законно" пригрозив неуважением к суду, если "вещь" не прекратит шуметь.

Действительно, именно Римский культовый канонический закон 1983 года устанавливает, что все суды являются ораториями, причем судьи, обладающие церковной властью, называются "ординариями", а их кабинеты - "часовнями". Таким образом, ассоциации адвокатов по всему миру помогают судьям в освоении их новых полномочий, чтобы противостоять тем мужчинам и женщинам, которые продолжают просыпаться, осознавая свой статус рабов, но демонстрируя, как оставаться "в чести" у такого извращенного закона и добиваться того, чтобы такие "террористы" отправлялись в тюрьму на длительные сроки в качестве предупреждения для других.

Если судья желает, чтобы образованный подсудимый был законно отправлен в тюрьму или еще хуже, он или она может в третий и последний раз скрыться в своей комнате и сослаться на свое самое могущественное положение раввина талмудического суда по талмудическим законам лжеизраильтян из Дома двенадцати колен Менаше. Теперь даже судья в стране, которая выступает против смертной казни, может принять решение вынести "законный" приговор любому гою/гю или гойке, который осмелится ранить израильтянина - обычно это смерть. Однако, хотя судьи в Соединенных Штатах и других странах начали обучаться повторному введению талмудического закона, это происходит руками лже-Менаше, также известных как элитные антисемитские паразиты, также известные как черные хазары и венецианские знатные семьи.

В конечном счете, судьям, клеркам и членам коллегии адвокатов достаточно знать, что они держат нашу собственность в своих трастах Cestui Que Vie и что мы полностью лишены реальных прав, пока не оспорим их мошенничество.

Однако, даже когда вы оспариваете их мошенничество, многие отрицают и откровенно лгут в протоколах - да, судьи абсолютно лжесвидетельствуют в протоколах, отрицая, что они обладают полномочиями попечителя и душеприказчика, в то время как дело является конструктивным трастом и душеприказчиком траста Cestui que Vie, из которого берутся полномочия для формы суда.

Как же мужчина или женщина могут защитить себя от частного и тайного общества, которое присвоило себе закон, отказывается говорить правду, лжет своим собственным членам и отказывается предоставить справедливое средство правовой защиты.

 

Свидетельства о рождении

Свидетельство о поселении, также известное как "Свидетельство о рождении" с 1837 года, является официальным документом, выдаваемым зарегистрированным в установленном порядке беднякам (paupers), предоставляющим им определенные основные права и право на льготы в обмен на признание их статуса в качестве "собственности" и законных рабов, также известных как indentured servants и bondmen(наемные слуги и поручители.). Таким образом, "поселение" эквивалентно добровольной плантации рабов.

Происхождение свидетельств о поселении (рождении)

При английском короле Генрихе VIII и его венецианских/мадьярских советниках первые законы о бедных были приняты около 1535 года, что совпало с первым официальным предписанием, требующим единообразного ведения учета рождений, смертей и браков всеми приходами Англиканской церкви. Бедные считались обязанностью "церкви", включая обеспечение их достаточным количеством работы, чтобы они не умерли с голоду, поскольку по умолчанию считались собственностью церкви.

При английской королеве Елизавете I был принят ряд мер, которые ускорили процесс превращения безземельных крестьян в безземельных пауперов. Согласно Закону о возведении коттеджей 1588 года, крестьянам требовалось разрешение местного прихода на возведение жилья, тогда как до этого возведение жилища крестьянином на земле своего господина считалось "правом". В результате ряды безземельной бедноты, или "нищих", разрастались.

При английской королеве Елизавете I законы, касающиеся управления и ухода за "бедными", были усовершенствованы Законом о бедных (1601), который ввел основной набор "прав" для бедных, а также ввел двух "надзирателей бедных" (Guardian) в каждом приходе, избираемых на Пасху и финансируемых за счет первого сбора (налога) по местным ставкам (теперь называемым "налогами совета") с плательщиков, владеющих недвижимостью.

При Карле II Английском концепция "поселений" как плантаций работающих бедняков, контролируемых Англиканской церковью, была доработана в Законе о поселениях (1662) и Законе о помощи бедным (1662), включая впервые выдачу "свидетельств о поселении", эквивалентных "свидетельству о рождении, паспорту и социальному страхованию", объединенных в одном документе. Местом рождения ребенка считалось место его поселения, если у его матери не было свидетельства о поселении из другого прихода с указанием, что нерожденный ребенок включен в свидетельство. Однако в возрасте от 7 лет и старше ребенок мог пойти в подмастерья и заработать себе на жизнь с помощью так называемой контрактной службы, или "добровольного рабства". Кроме того, к 16 годам ребенок мог бы сам добиться выплаты по службе.

В соответствии с "реформами" Закона о поселении (1662) и Закона о помощи бедным (1662), никому не разрешалось переезжать из города в город без соответствующего "свидетельства о поселении". Если человек въезжал в приход, в котором у него не было официального поселения, и казалось, что он может стать платным в новом приходе, то судьи (или приходские надзиратели) проводили проверку. На основании этого осмотра под присягой судьи определяли, есть ли у этого человека средства к существованию. Результаты обследования фиксировались в экзаменационном листе. В результате обследования нарушителю либо разрешалось остаться, либо его удаляли с помощью так называемого ордера на выселение (Removal Order), который является аналогом современного "уведомления о выселении и удалении", когда шериф выселяет людей из их дома.

Согласно различным актам о заселении, начиная с XVII века и вплоть до введения свидетельств о рождении, выдача свидетельства о заселении считалась привилегией, а не правом. Если крестьянин хотел переехать, родной приход мог выдать свидетельство о переселении, которое становилось страховым случаем для нового прихода, если нищий не мог зарабатывать на жизнь. Сертификат на поселение был действителен только при наличии печатей надзирателей обоих приходов и местного судьи и не подлежал передаче. Это тот же самый образец современных паспортов для граждан, указанных как "P" (Paupers или Peons), который используется сегодня.

В связи с увеличением числа "бедных" в 1723 году был принят новый закон под названием "Акт об испытании в рабочем доме" (1723), согласно которому те, кто хотел претендовать на льготы и помощь как бедные, теперь должны были посещать "работные дома", являющиеся по сути тюрьмой для мужчин, женщин и детей, где они должны были выполнять определенную работу. Чтобы обеспечить учет и идентификацию всех бедняков, были введены новые законы, заставляющие бедняков носить букву "П" на правом плече как знак их статуса. Это и происхождение буквы "П", которая до сих пор ставится в качестве знака на современных паспортах и других "официальных" документах, и буквы "П", которую носили заключенные в 20 веке.

Начиная с 1773 года, когда был принят Закон об огораживании 1773 года, за которым последовал Закон о консолидации огораживания 1801 года, английский парламент фактически "приватизировал" огромное количество общей земли в интересах немногих, в результате чего огромное количество крестьян стали "безземельными нищими" и, следовательно, нуждались в приходской помощи. Акты об ограждении являются основой права собственности на землю в том виде, в каком оно известно сегодня.

Из-за преднамеренного "законного" воровства земли в соответствии с парламентскими законами об огораживании в конце 18-го и начале 19-го века число нищих резко возросло. Это привело к введению самых ужасных и жестоких законов, призванных обеспечить немногочисленную элиту рабской рабочей силой, необходимой для промышленной революции, посредством Закона о поправках к закону о бедных (1834), который фактически гласил, что бедняки не могут получать никаких льгот, если они постоянно не "работают" в работном доме-тюрьме. Таким образом, несмотря на международные договоры против рабства, родилось самое худшее рабство - "наемное рабство" или "законное рабство", при котором мужчины, женщины и дети жили в ужасных условиях и работали "до смерти".

Начиная с 1834 года, был внесен ряд исторических изменений в ведение учета рождений, смертей и браков, выдачу документов и управление “бедными”:

(i)        В 1834 году британский парламент принял Закон о внесении поправок в Закон о бедных (1834), который реорганизовал приходы Англиканской церкви в союзы, которые в дальнейшем отвечали за бедных в своем районе и управлялись Советом опекунов по закону о бедных, также известным как Совет опекунов. Клерки магистратских судов до сих пор обладают полномочиями клерка Совета опекунов (Попечительского совета); и

(ii)       В 1835 году был принят Закон о муниципальных корпорациях (1835), который эффективно стандартизировал корпоративную модель для городов и округов, включая наделение муниципалитета выборными должностными лицами, ответственными за сбор данных и администрирование услуг; и

(iii)     В 1836 году был принят Закон о регистрации рождений и смертей (1836), который впервые создал Главное регистрационное управление и ввел требование о единообразных записях рождений, смертей и браков по всей империи муниципальными советами и союзами приходов. Таким образом, 1 июля 1837 года Свидетельство о рождении было оформлено как преемник Свидетельства о поселении для всех "нищих", лишенных права на землю по рождению, чтобы считаться законными ("добровольными") рабами с льготами, предоставляемыми местным приходом / регионом, подписанным Обществом Ллойдов, как это происходит и по сей день.

Начиная с 1871 года, произошли дальнейшие исторические изменения в ведении “статистики актов гражданского состояния”, таких как свидетельства о рождении и смерти, с введением округов здравоохранения или “санитарных округов”. Закон о местном самоуправлении 1871 года, Закон об общественном здравоохранении 1872 года и Закон об общественном здравоохранении 1875 года создали систему “округов”, называемых санитарными округами, управляемыми Санитарным органом, ответственным за различные вопросы общественного здравоохранения, включая психическое здоровье, юридически известное как “вменяемость”. Были созданы два типа санитарных округов - городские и сельские. Хотя санитарные округа были “упразднены” в 1894 году Законом о местном самоуправлении 1894 года, управление “бедными” по-прежнему частично осуществляется в рамках концепции окружных попечительских советов по здравоохранению, включающих магистратов и других “мировых судей”.

С 1990 года в соответствии с Конвенцией о правах ребенка, принятой Организацией Объединенных Наций и Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ), система выдачи свидетельств о рождении в качестве доказательства того, что мужчина или женщина постоянно принадлежат к низшему классу, стала международной системой.

Свидетельство о рождении как доказательство того, что человек родился на этой земле

Один фундаментальный недостаток, который остается в рамках Урегулирования (рождение) Система сертификации для римского культа и его представителей остается фактом, что Свидетельство о поселении является доказательством того, что мужчина или женщина должны были родиться на этой земле, чтобы сертификат имел силу, независимо от запутанных последующих предположений о том, что на самом деле представляет собой сертификат. Если мужчина или женщина не родились где-либо на этой земле, свидетельство не могло быть выдано. Поэтому любой отказ или возврат Свидетельства о рождении служит совершенным доказательством того, что мужчина или женщина родились на этой земле, и подкрепляет любое подтверждение Истины относительно их непреложных прав от Божественного Создателя.

Этот встроенный "недостаток" компенсируется отношением к мужчинам и женщинам как к земле, намеренным искажением определения земли, чтобы включить в него все, что родилось естественным путем или самосовершенствовалось на земле. Другими словами, причина, по которой система в конечном итоге отказывает каждому гражданину в его доле в содружестве, заключается в том, что они считаются "скотом" и существами меньшими, чем рабы.

Свидетельства о рождении не являются "чрезвычайно ценными" для владельца, на чье имя выдано свидетельство

Хотя свидетельства о рождении действительно считаются ценными бумагами, которые обращаются среди частных международных организаций и элиты, владелец, на чье имя выдано свидетельство, не имеет доступа к такой ценности.

Вместо этого, имея на руках Свидетельство о рождении, мужчина или женщина, по сути, соглашаются на то, чтобы с ними обращались как с нищими или пеонами, и единственная обязанность элиты - обеспечить их лишь объедками, чтобы мужчина или женщина не умерли от голода или тяжелой болезни.

Поскольку Свидетельства о поселении, а затем и Свидетельства о рождении предназначены исключительно и целенаправленно для лишения мужчин и женщин права на законное наследство через добровольное порабощение и признание себя "нищими", система Свидетельств о рождении полностью лишена легитимности, является глобальной системой организованного мошенничества и преступности и не имеет законной силы.

Индульгенции

Как и история всех древних форм документов и оборотных средств, история и обычное право, лежащие в основе трастов, актов и писем, иногда сбрасываются со счетов или прямо отвергаются, поскольку такую историю часто трудно найти, а во многих университетах и колледжах просто больше не преподают такую историю или обычаи.

Действительно, именно поэтому многие адвокаты, прокуроры и даже судьи во всем западном мире больше не владеют латынью, а некоторые считают ее в лучшем случае "динозавром" прошлого или причудливыми устаревшими обычаями, не имеющими никакого юридического отношения к современному праву.

Таким образом, подобно тому, как современным жителям Рима не обязательно задумываться о том, на каком фундаменте построены их дома, офисы и здания, если только не произойдет какая-нибудь крупная катастрофа или работа, древние руины и надстройки древнего языческого Рима, построенные более двух тысяч лет назад, по-прежнему непосредственно поддерживают здание современного Рима.

В обычных условиях такое исследование истории первых форм ключевых документов и оборотных средств может показаться полуакадемической "охотой за сокровищами", не имеющей большого значения для современного функционирования судебной системы. Безусловно, представители юридической профессии и другие римские чиновники проявляют достаточное невежество по отношению к трастам, актам и письмам, причем некоторые утверждают, что это происходит потому, что такие документы не имеют никакого отношения к тому, как устроен мир сегодня.

Но так ли это? Неужели уклад частных судов частных гильдий адвокатов настолько разительно отличается от того, что было двести или даже восемьсот лет назад, что такие священные инструменты, как акты и письма, являются лишь имитацией формы и функции, не имеющей абсолютно никакого веса в праве?

Например, одной из самых сильных атак, предпринятых некоторыми членами частных адвокатских гильдий против трастов, актов и свидетельств, было утверждение, что суды больше не имеют дела с церковными документами - что суды вместо этого имеют дело с формой и функцией светского гражданского и уголовного права, определяемого демократическим процессом, а не "прихотью" церкви.

Верны ли подобные утверждения? Являются ли суды настолько чисто гражданскими и уголовными, что подобные ссылки на церковные и духовные концепции полностью выходят за рамки, юрисдикции или актуальности "современных" частных судов частных гильдий адвокатов? Или это еще один пример продолжающейся лжи класса людей, посвятивших себя, как братство, лжи, коррупции и паразитическому служению?

Ответы на такие вопросы не являются академическими - они относятся к сути вопроса о том, действительно ли существуют веские исторические основания для разработки, функционирования и формы трастов, актов и распоряжений, и не является ли такое самодовольное невежество некоторых членов гильдий частных адвокатов необоснованным.

Что еще более важно, такие исследования, которые могут пролить новый свет на силу, значение и контекст трастов, актов и предписаний, могут также способствовать укреплению этих инструментов, а также подходов к их осторожному и ограниченному использованию.

Для этого давайте начнем с понятия индульгенций.

Мифология и дезинформация об индульгенциях

Ни одна тема, касающаяся происхождения финансовых инструментов, вероятно, не является более запутанной, намеренно дезинформированной и трудной для понимания, чем концепция индульгенций. В соответствии с преднамеренным "отуплением" образования, многие люди, возможно, никогда не слышали об индульгенциях, в то время как другие могли узнать о них только из рассказов об основании Мартином Лютером движения "Реформации" на основе его философской атаки против индульгенций.

Однако даже те, кто относительно хорошо образован в вопросах индульгенций, могут высказать свое мнение о том, чем, по их мнению, была или является индульгенция, очень немногие знают, что индульгенции по-прежнему живы и официально являются частью доктрины и законов Римского культа, иначе известного как Ватикан и Римско-католическая церковь, как КНИГА IV ФУНКЦИЯ ЦЕРКВИ (Канн. 834 - 848) > ЧАСТЬ I. ТАИНСТВА > ТИТУЛ IV. Таинство наказания (Канн. 959 - 997) > ГЛАВА IV. ПРОЩЕНИЯ.

Утверждение многих исторических текстов, ученых и веб-сайтов, что "индульгенции больше не существуют" и были средневековой коррупцией церкви, которую "убрали", является, таким образом, первой из большой лжи, связанной с индульгенциями, которая должна быть разоблачена.

Так что же такое индульгенция? Если вы обратитесь к некоторым авторитетным словарям и учебникам, то найдете целый ряд противоречивых определений: одни утверждают, что это своего рода "страховка", отпускающая грешнику его грехи, то есть своего рода сертификат "бесплатного выхода из чистилища". Другие определения утверждают, что индульгенции - это "помилование или освобождение от ожидания наказания в чистилище, после того как грешнику было дано отпущение грехов".

Однако ни одно из этих определений не объясняет адекватно теологическую или даже финансовую "механику" того, что, как утверждается, делает индульгенции действенными. Поэтому давайте посмотрим, что говорит об индульгенциях Каноническое право 1983 года Римского культа.

Канон 992 Римского культа утверждает: "Индульгенция - это отпущение перед Богом временного наказания за грехи, вина за которые уже прощена, которое правильно настроенный член христианской веры получает при определенных и установленных условиях при содействии Церкви, которая как служитель искупления распределяет и авторитетно применяет сокровищницу удовлетворений Христа и святых".

К сожалению, из-за того, что определение сформулировано настолько технически, его практически невозможно расшифровать. Итак, давайте шаг за шагом рассмотрим ключевые элементы, благодаря которым индульгенции работают, начиная с понятий покаяния и наказания.

Понятие покаяния и наказания

Когда франкские рыцари восстановили закон и порядок по всей Европе начиная с 8-го века, они активно пропагандировали сильный гностический подход к христианству, смешанный с военной дисциплиной. Одно из ключевых понятий было названо “penitus”, что означает “честный самоанализ, заглядывание внутрь себя глубоко, досконально” и является источником концепции священного самопознания. Двойная концепция самоанализа в отношении своих недостатков или была тогда “purgo/purgare”, означающая “очищать, продувать, расчищать, очищаться” посредством актов глубокой молитвы и медитации, самоограничения, смирения, милосердия.

Франкская система не поощряла садизм и экстремизм римского культа, которые проявились позже, когда римский феодализм охватил Европу в 13 веке, уничтожив большинство людей, исповедовавших первоначальные понятия penitus/purgare - особенно почитаемых катаров Южной Франции.

На его место была введена испорченная, извращенная и порочная теология, основанная на представлении о том, что все бренное существование было одним из вечных покаяний (от латинского poenitentia 13 века до нашей эры, от латинской фразы poen(a) +it(a) + en +tia(e), означающей “Тиара (римская Понтифик), таким образом, теперь контролирует наказание”), контролируемое римским понтификом. Таким образом, покаяние больше не стало актом самообучения, знания и честности, а превратилось в боль, наказание и порабощение.

Точно так же пурго/пурга была полностью искажена от просвещенного ритуала "очищать, очищать, очищать, очищать актами глубокой молитвы и медитации, лишения себя, смирения, благотворительности" до чистилища от purgo+tormentum, означающего "очищение, очищение, очищение через мучения и пытки" - больное и извращенное понятие, сохранившееся до наших дней.

Таким образом, мир сегодня сильно изменился благодаря извращенным представлениям, введенным римским культом, когда они укрепили свою власть и захватили католическую церковь в 13 веке, и они продолжают оправдывать свои действия как "акты добра, любви и очищения через наши пытки", и что наша жизнь должна быть вечной болью, рабством, наказанием, порабощением в качестве "покаяния".

В то же время контролируемый венецианцами римский культ изобрел "замену" боли и наказания за наши "грехи" в доктрине и вере в существование Сокровищницы Единого Истинного Неба, что является следующим кусочком головоломки с индульгенциями.

Католическая доктрина, признающая существование Сокровищницы Единого Истинного Неба

Канон 992 Римского культа является одним из нескольких канонов, который косвенно признает существование Сокровищницы Единого Неба и, следовательно, Pactum De Singularis Caelum, являющегося Заветом Единого Неба.

Когда эта идея была впервые изобретена в начале 13 века, римский культ и их венецианские союзники придумали, что на "небесах" каждый раз, когда мы согрешаем на Земле, происходит операция двойной записи в бухгалтерской книге, в результате которой "Бог" по своей бесконечной милости компенсирует наш грех - долг - кредитами, взятыми из Сокровищницы (Единого) Неба. Эта чисто духовная процедура учета, странным образом подражающая венецианскому бухгалтерскому праву, как утверждалось, происходит автоматически, без просьбы о заступничестве.

Согласно теологии римского культа, источником кредитов в Сокровищнице (Единого) Неба является кровь, принесенная в жертву или пролитая святыми и Иисусом Христом во имя Божественного Творца, тем самым подкрепляя древние законы Левит и древние законы культа Митры о том, что кровь была высшей формой валюты "богов" - откуда мы получаем буквальное выражение "плата кровью", компенсирующая любой грех - и объяснение странной строки римского культового канона "удовлетворения Христа и святых". "

Эти концепции Сокровищницы (Единого) Неба, крови как высшего источника валюты и автоматической двойной записи венецианской бухгалтерии "бога" являются фундаментальными и основополагающими концепциями для индульгенций. Они задают основу для обоснования роли и цели индульгенций.

Индульгенции как "кредитное" мероприятие против греха (долга) в мирском мире

Хотя римский культ утверждает, что Бог в своей бесконечной милости берет кредиты из сокровищницы (Единого) Неба, чтобы компенсировать наши грехи (долги) на Небесах, на Земле не существует сопоставимого события без концепции "индульгенции", изобретенной римским культом и их венецианскими союзниками.

Таким образом, индульгенции — это как ритуал, который создает частичный или полный кредит, так и документальное подтверждение и название события, часто называемого переводом, или “денежный перевод”, от латинского re = “собственность” и mitto/misi = “посылать, рассылаю, передаю, испускаю, произношу”.

Поэтому, когда в Римском культовом каноне 992 говорится, что "индульгенция является отпущением перед Богом временного наказания за грехи", отпущение/отпущение - это одно и то же, являющееся товаром как греха (долг), так и прощения греха (кредит) в документальной форме средств обмена. Мемориализованные индульгенции могут быть также известны под другими сопоставимыми названиями, такими как купон, счет, нота, уведомление, предписание, чек, квитанция, сертификат, награда, диплом и степень.

Римский культ не только получал огромные суммы через "пожертвования" для выдачи индульгенций, чтобы уравновесить грехи королей и знати, но и сами индульгенции впервые ввели бумажную форму валюты, которая считалась универсально стабильной и имела собственную ценность как средство обмена.

Средством, с помощью которого эта концепция стала возможной, было то, что происхождение трастового права, при котором даритель (кающийся) предоставляет что-то третьей стороне (исповеднику), что затем может быть использовано третьей стороной (бенефициаром) - это мемориализация ритуала. Другими словами, люди совершали грехи, люди исполняли покаяние и наказание, но их владыки и короли получали возможность хранить памятную "бумагу" о прощении их грехов.

Это точно такая же система, действующая сегодня, когда члены западных "демократий" работают большую часть своей жизни под покаянием и часто с большими страданиями, в то время как их "господа" получают от римского культа право сохранять преимущества индульгенций в виде валюты, полученной от "пота и боли" народа.

 

Индульгенции сегодня

 

Что касается ритуала индульгенции, то все индульгенции считаются частью "таинства покаяния", состоящего, по сути, из пяти частей. Первый - это просьба/молитва, второй - исповедь, третий - отпущение грехов или приговор, четвертый - покаяние или наказание и необязательный пятый - документальное подтверждение и название совершенного ритуала.

Подобно первоначальному созданию индульгенций, римский культ жестко контролирует их выдачу в соответствии с Каноном 995 §1: "Только те, кому эта власть признана в законе или дарована римским понтификом, могут выдавать индульгенции". Более того, 995 §2. "Никакая власть ниже Римского Понтифика не может доверить полномочия по выдаче индульгенций другим лицам, если только Апостольский Престол не предоставил это прямо данному лицу".

Сегодня индульгенции оформляются следующим образом: очень маленькая и древняя гильдия нотариусов, в основном обученных или контролируемых иезуитами, называемая нотариусами-подьячими (основанная в 14 веке в Лондоне), создает "оригинальные" индульгенции. Затем из оригинала создаются выписки, позволяющие (выписка означает спасение) взимать плату за спасение и ростовщичество. Эти выписки также известны как производные.

Важно отметить, что документальное оформление индульгенции не обязательно должно быть завершено в конце ритуала, но в случае всех современных судебных дел в западном праве может быть открыто в начале дела судебным приказом и завершено, когда судья подписал приговор и покаяние или наказание принято кающимся.

То же самое касается регистрации при первой возможности беременности в католических больницах с датировкой до вероятного времени зачатия и индульгенции "Магнификат". Индульгенция Magnificat завершается, когда родители "отдают" новорожденного, подписывая запись о рождении, и капля крови младенца запечатывается на записи о рождении.

На самом деле почти все основные жизненные события, зафиксированные и документированные западными правительствами в отношении своих граждан, имеют сопутствующие индульгенции, связанные с любыми документами, такими как:

In articulo mortis - На пороге смерти

Obiectorum pietatis usus - Использование священных предметов

Prima Communio - Первое причастие

Visitatio pastoralis - посещение церкви или оратория (суда), где есть приходящий ординарий.

Requiem aeternam - Молитва за умерших

На протяжении веков римский культ создал огромное количество вариаций на тему индульгенций, причем абсолютно неопровержимо доказано, что индульгенции выдавались и за еще не совершенные грехи, как первые страховые контракты. Многие ритуалы, связанные с договорами страхования, которые используются и сегодня, например, ритуалы, созданные основателями страхования в Лондоне, тщательно охраняются и скрываются.

Однако роль нотариусов-переписчиков(нотариусов-подьячих) и тот факт, что все действующие оборотные инструменты, используемые сегодня, являются не только финансовыми инструментами, но и индульгенциями, скрыты у всех на виду. Scrivener происходит от латинского Scribo (писец) и Venae (индульгенция). Горстку специальных нотариусов, расположенных во всех крупных финансовых центрах мира, в просторечии называют "писцами индульгенций".

 

Будь то постоянное использование чисел, таких как 666, или геометрических фигур, таких как пентаграммы, или древних символов религиозной власти, таких как пирамиды и "всевидящее око", наш современный мир усеян историческими зданиями и памятниками власти, покрытыми такими оккультными символами и изображениями, как "стела П'таха", спрятанная на виду, как египетские обелиски во всех крупных городах, представляющие абсолютную власть римского культа в качестве верховных жрецов, продолжающих частично поклонение культам плодородия, таким как Баал.

Затем постоянно упоминаются числа власти, например, три траста Cestui Que Vie, сформированные против нас, являются cestui+cestui+cestui (666), уточненные Актом Cestui Que Vie от 1666 года, все они предвещают предполагаемую власть. Или черные мантии Сатурнии (Сатаны), которые носят судьи в частных судах частной гильдии адвокатов.

Наш современный мир, деньги, документы, корпоративные логотипы настолько насыщены оккультными и "символами нового мира", что можно было бы с легкостью заполнить десятки страниц сотнями примеров открытой оккультной символики власти только в одном крупном городе, например, в Вашингтоне, Лондоне или Париже.

Правящие элитные семьи больше не могут выдавать свои психические заболевания и паразитическое поведение за зло. «Болото было осушено, чтобы обнажить аллигаторов».

Что касается истинной причины, по которой назарянин и гностик Иоанн с Патмоса решил включить число 666 в Откровение, то его историческим источником является тот факт, что ровно через 666 лет после того, как вавилоняне разрушили храм Сета (сатаны), построенный израильтянами в Иерусалиме, назаряне разрушили Великий храм Митры, созданный Иродом в 70 году н.э.. Первоначальный Иерусалимский храм никогда не был построен "царем Соломоном", поскольку Шульману I был ассирийцем, а его великий храм всегда был известен правящей элите как Баальбек.

В отместку, когда Менес-Хех запустил свое руководство по психическим заболеваниям под названием Талмуд, чтобы исказить древнее Писание и увести народ, это было в 333 году от рождения Иоанна Крестителя. Когда первые правители Менешеха при Муавии I создали религию ислам, чтобы исказить суфийскую веру Мухаммеда (Мудрость), они опубликовали свой текст Коран в 666 году.

 

Использование крови в качестве печати

 

Некоторые люди по-прежнему обеспокоены использованием крови в качестве печати, считая, что это увековечивание тех темных и негативных ритуалов, которые тысячелетиями приносили в жертву людей и невинных.

Действительно, в таких чувствах есть доля правды. Нет ничего естественного, нормального или даже разумного в представлении о крови как о "высшей валюте" и печати контрактов, как это было при господстве философии Митры с момента помазания Эзры персидским царем Артаксерксом I (465 - 424 гг. до н.э.) в качестве первого первосвященника новой религии митраизма в полнолуние, называемое Идес (латинское первоначальное значение - середина) 14 марта 445 г. до н.э..

Никогда в истории не было такого культа, посвященного поклонению крови, или "амброзии", как называли ее греческие почитатели идей Митры. Бесчисленные животные, невинные дети, армии и целые народы были принесены в кровавую жертву этой религии. Коррупционные силы этой религии извратили практически все гностические "знания" истории, превратив их из веры познания и освобождения через самопознание в жизнь, полную жертв, боли и крови.

Зачем тогда увековечивать такие древние ритуалы и тот факт, что печать крови является одновременно высшей формой валюты и официальной печатью, если эпоха Митры и ее воплощение в виде римского культа несет прямую ответственность за такое зло? Ответ заключается в том, что этот период и этот год являются историческим завершением эпохи Митры.

Конец наступит от тех, кто в высокомерии, невежестве и безумии бросит вызов собственному завету и законам, тем самым полностью завершив эпоху. Кровная печать - это не только происхождение Deed Poll (Pollex с латинского означает большой палец, отпечаток большого пальца), но и знак уважения к концу эпохи - уважения, которое не разделяют те, кто находится у власти в судах, банках, армии и других отраслях, чьи офисы иногда построены на вершине древних храмов Митры, и кто теперь полностью отрекся от этой древней религии.   

Конец приближается, потому что даже самый высокопоставленный религиозный лидер культа Митры знает и предсказал его конец, когда 25 декабря 2010 года Папа Бенедикт XVI произнес эти необычные слова на полуночной мессе (месса возникла как церемония митраизма):

"Господи, сделай так, чтобы Твое обещание полностью исполнилось. Сломай прутья угнетателей. Сожгите сапоги бродяг. Пусть закончится время одежды, обагренной кровью. Исполните пророчество о том, что "миру не будет конца" (Ис. 9:7). Мы благодарим Тебя за Твою доброту, но мы также просим Тебя явить Свою силу. Установи в мире господство Твоей истины и Твоей любви - Царство праведности, любви и мира".

Конец времени одежд, свернутых в кровь, относится к происхождению церемонии крещения в Митраизме, когда посвящаемые буквально сворачивали свои одежды и купались в крови принесенных в жертву животных.

 

Доверенность

 

"Когда в ходе человеческих событий становится необходимым, чтобы один народ расторг политические узы, связывавшие его с другим, и занял среди держав земли отдельное и равное положение, на которое его обязывают законы природы и Бога природы, достойное уважение к мнению человечества требует, чтобы он объявил причины, побудившие его к отделению". Вступительный абзац Декларации независимости, 1776 год

Как красноречиво говорится в приведенном выше вступительном абзаце Декларации независимости США, право отозвать свое согласие считается таким же важным правом, как и право дать его.

Как мы уже обсуждали во вступительном разделе этих заметок, посвященном сделкам, согласие является ключевым понятием подавляющего большинства правовых систем, а также систем правления - включая коммунизм! Действительно, наличие согласия народа исторически было столь же важным вопросом для диктаторов, тиранов и владык, как и для конституций якобы "демократических" государств.

Даже если рассматривать то, как народ выражает свое право на согласие через выборы, можно отметить тот удивительный факт, что даже при Советском Союзе проводились регулярные выборы, на которых утверждалось действительное согласие народа - даже если в избирательном бюллетене был только один кандидат. Однако если наша способность выражать свое согласие, кажется, свободно поощряется и поддерживается нашими обществами, то как насчет наших прав на несогласие?

Только когда кто-то сталкивается с проблемой, например, с судебным разбирательством или желанием государственного органа что-то отобрать, мы, наконец, понимаем, насколько трудным и, казалось бы, невозможным кажется признание нашего "несогласия". Некоторые люди кричат "я не согласен", когда их тащат в тюрьму. Другие кричат, что они "не согласны", когда их дома или другое ценное имущество отбирают.

Кажется, что наше общество, с одной стороны, утверждает, что оно демократическое и свободное, а с другой - делает практически невозможным признание вашего несогласия.

Тем из вас, кто читает эту статью, кто отправил свое согласие и приложил все усилия, чтобы отозвать свое согласие, все еще кажется, что агенты нынешней системы игнорируют нас. Почему? Как они могут продолжать делать это и по-прежнему утверждать, что это законно и легально? Что мы упустили? И как мы можем исправить все недочеты?

Призрак "Cestui Que Vie" и несогласие

Благодаря принятию Актов Cestui Que Vie ("CQV") от 1540, затем 1666 и 1707 годов, английская корона, позже большинство стран Содружества, а затем большинство западных демократий считали своих граждан потерянными, брошенными, недееспособными и пожизненно несовершеннолетними, что давало им право формировать трасты имущества от своего имени и не раскрывать финансовые счета таких трастов, а также выгоды для людей.

Гильдия частных адвокатов и некоторые из ее подхалимов стараются утверждать, что эти законы действуют только в качестве гарантии под обобщенным зонтиком государства как "ответственного родителя" в обеспечении того, чтобы собственность не отнималась у ее законных владельцев, и чтобы надлежащий учет людей, лишенных собственности, мог быть исправлен.

Действительно, законы CQV были связаны с последующими законами, касающимися опеки, опекунских обязанностей, доверенностей и управления / защиты - все они вступают в игру с понятиями потерянного или брошенного, недееспособного или несовершеннолетнего, как определено в законах Cestui Que Vie.

Действительно, законы Cestui Que Vie могут быть истолкованы, с одной стороны, как в значительной степени благотворные, и любые утверждения о негативных последствиях, связанных с такими государственными законами, могут быть отвергнуты как просто заговор и невежественные домыслы. Однако утверждать, что это единственная функция и интерпретация актов Cestui Que Vie, также довольно неискренне. Это связано с тем, что понятия, на основе которых был сформирован CQV - потерянный, брошенный, недееспособный или несовершеннолетний - могут также интерпретироваться как то, что кто-то считается потерянным, брошенным, недееспособным и несовершеннолетним.

Таким образом, теперь вместо того, чтобы удовлетворять и опровергать всего лишь одно ложное предположение, реальность системы CQV и связанных с ней актов ставит нас не под один, а под пять отдельных видов контроля. Таким образом, даже если законно отозвать доверенность государства, остаются еще четыре позиции контроля, и доверенности могут быть тайно перезаключены против нашего согласия.

 

История земли

            Каждая идея имеет свое происхождение. У каждого слова, используемого со значением, есть происхождение - несмотря на иногда отчаянные попытки скрыть его источник. Таким образом, идеи, лежащие в основе современной системы землевладения, частной собственности и землепользования, обязаны своим происхождением системам, изобретенным много тысяч лет назад. Единственные вопросы тогда - кто? когда? почему? и как это можно доказать?

Обычно можно предположить, что информацию такого значения, как происхождение земельной собственности, частной собственности, владения и пользования ею, будет относительно легко найти и подтвердить - ведь речь идет об основах, на которых построены все современные земельные системы. Однако именно в этот момент неожиданно возникают трудности.

Существует множество информации, статутов (уставов), прецедентного права и предыстории, связанной с земельными законами, законами о собственности, системами и прецедентами за последние несколько сотен лет. Но когда начинаешь интересоваться такими важнейшими понятиями, как "использование", "владение", "аренда" и "частная собственность", происхождение этих важнейших понятий, лежащих в основе нашего сегодняшнего мира, становится далеко не ясным.

С одной стороны, существует доминирующий академический тезис о том, что "цивилизация зародилась в Шумерии, Китае и Сирии" и что такие понятия, как собственность, владение и пользование были характерны для передовых древних цивилизаций плодородной дельты рек, первых земледельцев и, следовательно, управляющих большим постоянным населением. Однако так ли это?

Преемственность обычаев, притязаний и прав   

Владение, занятие и собственность на землю всегда основывались на нескольких принципах с самого зарождения цивилизации. Как понятие собственности в конечном счете вытекает из знания того, что никто не может "владеть" ничем, кроме божественного, поэтому вся собственность — это право пользования, так и с землей все современные земельные системы обязаны своей "законностью" преемственности идей прошлого.

Современные западные земельные системы в таких странах, как США, Великобритания, Европа, Австралия, Новая Зеландия, Азия, да и во всем мире, основаны на проверенных временем обычаях и фундаментальных принципах, таких как право владения, оккупация, межевание, аренда, собственник и т.д. Если один или несколько из этих фундаментальных принципов будут намеренно игнорироваться, то даже самые сложные системы регистрации земли и права собственности на нее могут начать разрушаться.

Классическим примером является важность принципа владения. Это проверенное временем правило гласит, что никто не может быть насильно лишен права владения участком земли. Сегодня существует множество скользких аргументов, которые пытаются "обойти" это правило, однако владение — это концепция, которая на протяжении веков останавливала людей от произвольного захвата земли своих соседей или просто отказа от земли, которой они владели ранее, чтобы захватить другой участок.

Стабильность сообществ, регионов, наций, империй и самой цивилизации основывается на соблюдении принципа владения, даже если суды иногда, кажется, игнорируют его. Таким образом, знание концепции владения, того, когда и как она возникла и как ее защитить, является основополагающим для того, чтобы помочь любому человеку спасти свой дом.

Другой концепцией, которая оставалась основополагающей на протяжении тысячелетий, является концепция оккупации, впервые созданная римлянами для того, чтобы сделать законными частную собственность и притязания на землю при завоевании своих соседей.

Оккупация не оспаривает и никогда не оспаривала священный принцип владения. Напротив, оккупация применяется только к завоеванным землям и гласит, что гражданин завоевавшей силы может предъявить претензии на "владение" на основе первого требования, лучшего требования, отраженного в реестре - таким образом, оккупация является записью или титулом в реестре, а не физическим владением.

Еще одним принципом оккупации с древнейших времен является запрет на право собственности на завоеванную землю, если сама земля считается священной. Римляне настолько серьезно относились к этому правилу, что любое нарушение считалось тягчайшим грехом против империи.

Концепции уловок/обмана 

            Так же, как изучение истории земли позволяет нам увидеть древние правила, концепции, оно также позволяет нам увидеть некоторые уловки и ловушки, используемые против нас, такие как понятие "владелец" или "обладатель титула".

Например, если человек не обладает юридическим правом собственности, у него нет занятия и реального владения, а только аренда. Тем не менее, идентифицируя себя как "владельца", имея на руках документы, которые нам предоставляют, мы также молчаливо соглашаемся с правилами, по которым работает система.

Причина, по которой 100% сделок по отчуждению имущества являются законными, даже если документы подделаны, совершено мошенничество и переписаны контракты, заключается в том, что мы продолжаем "держать" их документы, тем самым соглашаясь с правом гильдии частных адвокатов изменять законы и условия по своему усмотрению.

Именно поэтому нас с самого раннего возраста учат считать, что "хранение" официальных документов очень ценно, что их нельзя изменять или уничтожать, и считать такое "хранение" привилегией.

Однако что происходит, когда человек отказывается от владения одним из их титулов и заявляет о своих древних правах на владение и о священности наших претензий? Теперь система сталкивается с проблемой, потому что нет законного способа, которым они могут захватить наш дом или землю, если только они не прибегнут к какому-либо другому обману.

Однажды, когда завеса будет почти снята, они перестанут притворяться, что представляют закон. Но пока гильдия частных адвокатов по-прежнему одержима идеей сохранения лжи о том, что они представляют закон - поэтому лишение их возможности законно выселить вас за то, что вы больше не держите их жетон, тем самым молчаливо соглашаясь с их правилами, является прекрасным примером того, как знание даже понятия "держание" в позитивном праве имеет решающее значение.

Земля Тары/Тора

Верить или не верить         

            Ниже приведена статья, которая многим из вас может показаться в лучшем случае абсурдной, в худшем - плохой выдумкой. Это потому, что она содержит утверждения и заявления, которые полностью противоречат тому, чему вас учила правящая элита в отношении истории земли, собственности и прав.

В результате некоторые или многие из вас могут полностью отбросить ее как бесполезную информацию - даже несмотря на то, что те, кто не только утверждает, но и фактически управлял этой планетой в течение последних нескольких сотен лет, не только очень серьезно относятся к этой информации, но и знают, что она истинна. Это утверждение можно сделать потому, что символы, слова, традиции целиком и полностью встроены в современные земельные системы мира даже сегодня - даже если вы чувствуете и верите, что то, о чем вы сейчас прочитаете, вам совершенно чуждо.

Некоторые могут быть оскорблены просто отсутствием академической процедуры в использовании иезуитской системы цитирования, которая ставит источник и ссылку выше логики и риторики. Действительно, университетское образование настолько категорично и фанатично относится к использованию цитирования, что отсутствие цитаты инстинктивно рассматривается как фатальный недостаток и, следовательно, позволяет полностью дискредитировать любые последующие слова. И это несмотря на то, что система цитирования была придумана не для расширения знаний, а для превращения истории мира из "рассказа" в контролируемый факт.

Таким образом, мы живем в абсурдную эпоху, когда у нас есть технология, способная уничтожить целый город, в то время как большинство из нас верит современной истории и рассказам, которые были настолько тщательно обелены и испорчены, что целые цивилизации, такие как хазары с 6-го по 13-й век, удалены из учебников истории.

Поэтому цель этой статьи о происхождении частной собственности, земли и важных концепций, которые и сегодня влияют на земельные системы, не в том, чтобы попытаться эмпирически доказать абсолютную истину, что потребовало бы значительно больших ресурсов и времени, выделенных на семантические дебаты, - а в том, чтобы предоставить краткий обзор, раскрывающий контр-историю, намеренно скрытую от вас. После этого вы вольны выбирать, верить или не верить. Это полностью ваше решение.

Совсем другая история      

            Вопреки основным академическим текстам и преобладающей истории, которой обучают большинство жителей планеты, происхождение земли как "собственности" идет не от древних цивилизаций плодородных речных дельт Азии, а от цивилизации, созданной более 6 000 лет назад величайшими магами, жреческими линиями истории, известные как Холи, Святое семейство, а также друиды, да'виды, визири и волшебники.

Хотя подавляющее большинство людей, живущих сегодня, совершенно не знают об истинном и точном происхождении земли как "собственности", а также о происхождении частной собственности и связанных с ней контрактов, и поручительств, система земли, изобретенная Холи Ирландии, продолжала почитаться правящей элитой антисемитских хазарских/венецианских семей-паразитов на протяжении веков.

Земля как имущественная система Холли прошла три (3) отдельных этапа: первый начался более 6000 лет назад и закончился менее 3000 лет назад, второй этап закончился около 204 г. н.э., а третий этап окончательно завершился к XVII веку под кровавой и безжалостной тиранией антисемитского хазарско-венецианского паразита Кромвеля и его огромной армии ополченцев.

Из этих трех фаз или эволюций земли как "собственности", изобретенных семьей Холи, это вторая фаза, введенная великим пророком Иеремией и царем Холи Эохайдом после женитьбы на последней представительнице рода Да'Вида, известной как принцесса Тамар Тефи, и основания нового закона земли и нового царства, известного как Тара/Тора. Закон Иеремии, модифицированный из Пяти книг Ахенатена, также известного как Моисей, известен как Tíra/Tora(h), нечестиво украденный и испорченный элитными антисемитскими хазарскими/венецианскими паразитами как их собственный. Название земли и сегодня в реконструкции языка древних ирландцев известно как Tír/ Tíra - отсюда Тара была землей, законом, знаком абсолютной власти и права. Сегодня это наследие по-прежнему чтится в истинном происхождении латинского слова "Terra" как источника всех прав собственности на землю.

Тара - закон и земля

            Создание имущественного права как Тары, являющегося также новым названием земли и закона как писания в письменном виде, изменило судьбу жрецов Холи и Европы. В течение сорока лет новая империя Холи (кельтов) восстановила порядок в Северной Европе и в течение ста лет простиралась на восток до Турции.

Больше не являясь самими богами, Тара (земля) принадлежала Божественному, а друиды были лордами и распорядителями, а все остальные находились внизу. Хотя сегодня такое различие может показаться незначительным, на самом деле это был первый случай, когда сама земля считалась Божественной и отделенной от абсолютных притязаний людей.

Законы Тары ввели права владения не просто частной собственностью, но и изобретением законов наций, представляя собой коллективные права общин на владение своими землями. Тара ввела определенные классы общества, а также более широкое социальное сотрудничество и функционирование через священные правила общества (Тара/Тора). Таким образом, по мере того, как племена и сети племен прекращали территориальные споры, между регионами разгоралась торговля, что позволило создать первую специализированную общественную инфраструктуру в Европе благодаря первым каменным дорогам, первым акведукам, а также первой транснациональной валютно-бартерной системе, известной как "scruple" (скрупулезность) и взрыв в торговле.

Однако сам успех Тары как модели цивилизации, восстанавливающей связь снизу, был также ее слабым звеном - так как паразитические римляне воспользовались моделью Тары, чтобы навязать Таре свой абсолютный командно-контрольный централистский взгляд на закон как lar/lares, при этом уважая происхождение и корень Тары как центральный для закона земли и закона оккупации наций - отсюда "terra" - слово для земли.

К 0 г. н.э. Тара была полностью «романизирована» по мере того, как Терра и корни современного земельного и имущественного права пришли в упадок примерно до 204 г. н.э. и прихода к власти великого Короля Холли Кормака Мак-Арта, источника легендарных «артурианских» легенд. .

Кормак Мак Арт и изобретение закона Брехомса          

            В 204 году н.э. Великий Король Холи (Арт) Артур мак Куинн умер, и ему наследовал его сын Кормак мак Арт, праправнук Марии из Сангреала, который вернулся к древней линии Королей-Жрецов и семьи Холи через знаменитого Иосифа ха Рама Тео, строителя сказочного города Сепфорис, который вместе со своим сыном пытался остановить развращение израильтян/яхудов в следовании паразитической религии Митраизма и потерпел неудачу.

Взойдя на трон, Кормак Мак Арт немедленно приступил к реформированию имущественных и земельных прав, впервые открыв их для равенства полов, разрешив женщинам владеть землей - исторически беспрецедентный шаг, который продержался до XVII века, пока не был полностью уничтожен вместе с почти всеми остатками ирландской истории под террором Кромвеля.

Кормак ввел новый класс профессиональных юристов под названием "брейтхем", в обязанности которых входил активный поиск и разрешение имущественных споров с помощью свода законов, который фактически устанавливал коммерческую цену на различные имущественные споры под названием "цена чести" - соединяя силу своего слова (все еще являющуюся основой закона), перечень нанесенных повреждений и коммерческую цену за восстановление чести. Позже эти соображения должны были стать основой коррупции закона в гильдиях Генуи, Флоренции и Венеции.

Кормак также укрепил сословную структуру, четко обозначив границы прав, чтобы по закону (золотое правило) ко всем относились одинаково, даже к королю. Но именно в области земельного права, которое он назвал "terra" (как новый закон), Кормак внес наиболее значительный вклад в нашу современную земельную систему, введя понятия местности (метры и границы) и съемки.

Кормак приказал определить сиры (shires) Ирландии, используя математическое исследование основных земельных отметок и сочетание естественных, а затем искусственных границ стен. Таким образом, можно было определить чистые земли каждого сира и каждый бейл (город) внутри него. Он назвал это "terrain", что означает буквально пределы или границы земли (terra) - то, что мы сейчас знаем как понятие "метры и границы".

Далее, Кормак первым в истории ввел понятие "акр" размером примерно 84 на 840 футов, что было стандартной территорией для большой семьи, при этом акр разрешалось делить на семь "участков" размером примерно 84 на 120 футов для отдельных семей. Невероятно, но это деление по законам "местности" (метры и границы) и концепция участка, теперь называемого "лотом", остается краеугольным камнем современного землеустройства сегодня во многих западных странах, но с хазарско-венецианской уменьшенной версией акра (66 футов на 666 футов).

Для минимизации споров Кормак придумал новое юридическое слово "súrvé" (обследование) от sure (поручительство) и ve/vi (древняя каменная система измерения времени/пространства), согласно которому заявленный владелец должен был физически проходить и "обследовать" местность раз в семь лет, чтобы сохранить право собственности и подтвердить правильность расположения и состояние ремонта стен и границ. Таким образом, это древнее правило обследования и семилетнее правило "обследования собственности" сохранилось до наших дней.

Однако еще более историческим нововведением великого короля Кормака Мак Арта стало изобретение юридической концепции, эквивалентной "пожизненному владению", для защиты дома посредством договора, называемого léas (аренда), по которому человек и его семья могут иметь право на свой участок в течение максимум семидесяти (70) лет - или пожизненно.

К сожалению, реформы Кормака и Куильяэна не продлились долго. После падения последнего короля Холи Макбета в 1058 году от руки Малькольма, сына Дункана, приемного сына Сиварда, короля норманнов Нор-Тумбрии, закон terra был заменен законом "udal", а позже в Англии - "fee-udal".

 

Земля Лар/Ларес

                         

            Обычное право, известное как Lar или Lares языческой Западной Римской империи ("Pax Romana"), традиционно считается ключевым источником имущественного права, из которого, как утверждается, в конечном итоге произошли современные законы о земле, частной собственности, владении и передаче - "lar" означает буквально "жилище или родина".

По правде говоря, римское право, касающееся земли, было архаичным и тираническим - в прямой и сознательной оппозиции к сложным законам о частной и общественной собственности кельтских племен, которые римские легионы подчинили себе. Рим всегда был буквально образцом "фашистского государства" за две тысячи лет до римских культовых диктаторов Муссолини из Италии, Франко из Испании, Гитлера из Германии, Павелича из Хорватии, Перона из Аргентины во время Второй мировой войны.

Рим и SPQR - окончательное фашистское тоталитарное государство

Исторический взгляд на Рим был полностью искажен отчасти благодаря таким чудовищным мошенничествам и подделкам, как работа "Corpus Iuris Civilis" иезуита Дени Годфруа, который создал всевозможные дикие вымыслы, в частности, о том, что римское право было значительным улучшением обычного права завоеванных народов. Ничто не может быть дальше от истины.

Законы Рима с 451 года до н.э. были направлены на создание окончательного "фашистского" тоталитарного государства, в котором граждане и военные клялись в абсолютной и беспрекословной верности Риму, включая "римское приветствие" - происхождение фашистского приветствия.

Фактически, фашизм берет свое начало как центральная заповедь древнеримского права, от слова «фасции», означающего связку ровных деревянных стержней/палок, скрепленных кожаными ремнями, называемыми лорум, включая топор, который носят как одно из штандартов легионы.

Топор символизировал "смертную казнь", поскольку обезглавливание было высшей мерой наказания для римских граждан, которые ослушались или нарушили абсолютную верность, а деревянные прутья представляли "телесное наказание" в виде жестокого избиения палками, иногда до смерти, если легионер засыпал на посту или не подчинялся командам начальства.

Сегодня фашистский символ абсолютного тоталитарного правления перешел от таких личностей, как Гитлер, Муссолини, Франко, Павлич и Перон, к Сенату, Конгрессу и президенту Соединенных Штатов как абсолютное и самое фашистское государство со времен Римской империи.

Другим символом древнего языческого Западного Рима был девиз S•P•Q•R (что на латыни означало SENATUS POPULUS QUO REGNUM или «(Сенат) народа, посредством которого (есть) правление») на всех официальных документах. стандарты легиона, здания, документы и памятники./( Другим символом древнего языческого Западного Рима был девиз S•P•Q•R (что в переводе с латыни означало SENATUS POPULUS QUO REGNUM или “(Сенат) народа, через который (ис) правят”) на всех официальных штандартах легиона, зданиях, документах и памятниках.)

Девиз и стандарт были важны по двум причинам, во-первых, потому что они буквально представляли форму права Рима, а во-вторых, потому что они демонстрировали коммунистический характер земельных претензий языческой Западной Римской империи, в которой вся завоеванная земля претендовала на народ Рима как конечных владельцев, а частная собственность на землю допускалась на завоеванных и оккупированных землях, но не на священных или исконных землях Рима.

Римская система управления земельными ресурсами   

            Римская система управления землей была классической моделью командования и контроля тоталитарной и фашистской системы, усовершенствованной в рамках основной региональной земельной единицы, известной как "провинция" или provincia, первоначально означавшей "сферу военных действий" римских легионов в их завоевании и покорении других итальянских цивилизаций. В этот период каждая провинция управлялась магистратом, избранным из элиты Рима.

После захвата Сицилии в 241 году до н.э. была создана первая постоянная провинция, отделенная от Италии, и новая должность под названием Rector provinciae или ректор провинции была названа губернатором провинции – rector, что означает “учитель, правитель, директор и мастер/хозяин”.

Глава римской провинции всегда назывался ректором, даже если человек уже занимал какое-то другое почетное звание, например, консула, претора или трибуна.

Для ректора был также создан второй начальник, называемый куратором (от латинского cura - забота), что означает "управляющий, хранитель, надзиратель и попечитель". Куратор занимал важное место в командно-административной структуре римского фашизма как "хранитель списков (рабов)" под названием Custos Rotulorum, составленных путем принудительной "переписи" - опроса завоеванного народа, в ходе которой горстка бывшей знати завоеванной культуры становилась римскими гражданами и исключалась из списков, а остальное население вносилось в списки или tabluae как собственность или "res", также известное как "re".

К 29 году до н.э. Риму удалось подчинить и создать не менее 17 провинций. К этому времени была учреждена новая почетная должность, более высокая, чем ректор, - цензор. Цензор, являясь эмиссаром, назначенным непосредственно императором или сенатом, должен был посетить каждую провинцию и "обследовать/осмотреть" имущество, зарегистрированное в списках, посредством "переписи", что в буквальном смысле означает обследование богатства и имущества Рима. Роль цензора была огромна, и их ужасно боялись, даже ректоры, поскольку цензор нес в себе Империю как императора, так и Сената с их полномочиями судить и лишать любых полномочий, прав или земель, которые были не в порядке.

К 117 году н.э. языческая Римская империя владела не менее чем 46 провинциями, включая: Ахея • Эгипт • Африка • Коттийские Альпы • Морские Альпы • Поэнийские Альпы • Аравия Петрея • Армения • Азия • Ассирия • Вифиния и Понт • Британия • Каппадокия • Киликия • Корсика и Сардиния • Крета и Киренаика • Кипр • Дакия • Далмация • Эпир • Галатия • Галлия Аквитания • Галлия Бельгийская • Галлия Лугдуненсис • Галлия Нарбоннская • Нижняя Германия • Верхняя Германия • Испания Бетика • Испания Тарраконенсис • Италия • Иудея • Лузитания • Ликия и Памфилия • Македония • Мавритания Кесарийская • Мавритания Тингитанская • Месопотамия • Мезия Нижняя • Мезия Верхняя • Норикум • Нижняя Паннония • Верхняя Паннония • Раэция • Сицилия • Сирия • Фракия.

Вся система рухнула на Западе к 5 веку, но продолжала существовать на Востоке до конца 6 века, когда Византийская империя ввела понятие экзархатов и тем.

Однако в 1540 году римская провинциальная система была возрождена в качестве модели командования и контроля иезуитов, включая роль ректора, куратора, также называемого "настоятелем", и цензора, также называемого "посетителем" (от латинского visito, означающего буквально "идти с силой, властью, могуществом и принуждением").

Сегодня вся планета разделена на 91 провинцию, каждая из которых управляется ректором, базирующимся в крупном учебном заведении, и куратором (настоятелем), по-прежнему занимающим древнейшую должность Custos Rotulorum (хранителя рабских списков), причем в настоящее время рабские списки - это статистические списки рождений, смертей и браков для данной провинции.

В настоящее время под контролем иезуитов находятся следующие части света:           

Западная Европа Ассистенция(Помощь Западной Европе)

Провинции: Южная Бельгия, Северная Бельгия, Великобритания (Южная Африка, Гайана), Английская Канада, Франция (Магриб), Французская Канада, Ирландия, Мальта, Ближний Восток, Нидерланды

Помощь США

Провинции: Калифорния, Чикаго, Детройт, Мэриленд, Миссури, Новая Англия, Ямайка, Новый Орлеан, Нью-Йорк (Микронезия), Орегон, Висконсин

Содействие Центральной и Восточной Европе

Провинции: Австрия, Богемия, Хорватия, Германия, Венгрия, Литва, Северная Польша, Южная Польша, Румыния, Российский регион, Швейцария, Украинский округ, Словакия, Словения

Помощь в Азиатско-Тихоокеанском регионе

Провинции: Австралия, Китай, Индонезия (Малайзия-Сингапур, Таиланд), Япония, Корея (Камбоджа), Филиппины, Вьетнам

Содействие в Южной Азии

Провинции: Индия, Андхра, Бомбей, Калькутта, Дарджилинг, Думка-Райгандж, Гоа, Гуджарат, Хазарибаг, Джамшедпур, Карнатка (Кохима), Керала, Мадхья-Прадеш, Мадурай, Патна (Дели, Непал), Пуна, Ранчи, Шри-Ланка

Помощь в Южной Латинской Америке

Провинции: Аргентина, Боливия, Бразилия, Западно-Центральная Бразилия, Южная Бразилия, Северо-Восточная Бразилия (Амазония), Чили, Парагвай, Перу, Уругвай

Помощь в Северной Латинской Америке

Провинции: Антильские острова, Центральная Америка, Колумбия, Куба, Эквадор, Мексика, Пуэрто-Рико, Венесуэла

Содействие Африке

Провинции: Центральная Африка, Западная Африка, Восточная Африка, Мадагаскар, Руанда-Бурунди, Замбия, Зимбабве

Содействие Центральной и Восточной Европе

Провинции: Австрия, Богемия, Хорватия, Германия, Венгрия, Литва, Северная Польша, Южная Польша, Румыния, Российский регион, Швейцария, Украинский округ, Словакия, Словения.

Измерение и межевание земли и имущества      

            Римская система измерения была основана на недавно изобретенной стандартной единице измерения pedis, или “стопе”, равной 4 ладоням (ладонь составляет приблизительно 3 дюйма), 16 цифрам (ширина пальца или 0,75 дюйма) и двенадцати унциям (дюймам) – еще одной ключевой единице измерения, изобретенной римлянами. Римляне.

Причина, по которой римляне изобрели единицу измерения pedis/pedes, или нога, была проста и гениальна. Расстояние и время для римлян были тем, как быстро они могли перебросить легионы из одного места в другое, чтобы подавить любое восстание за свободу или основные права.

Таким образом, энергично обучая свои легионы маршировать шагом и с определенной скоростью, римляне довели до совершенства измерение больших расстояний с потрясающей точностью, используя кельтские дороги как центральное звено в завоевании Европы, Передней Азии, Северной Африки и Ближнего Востока.

Единица, называемая gradus, также известная как "шаг", составляла приблизительно 2 ½ фута при стандартном марше, тогда как единица, называемая passus или "темп" при быстром марше, была вдвое больше - 5 футов. Таким образом, одна миллиария или "миля" была эквивалентна 2000 шагов стандартного марша со скоростью 3 мили в час или 1000 шагов быстрого марша со скоростью 6 миль в час.

В то время как римляне точно измеряли ступню, их интерес к точному измерению и исследованию завоеванных земель был менее точным - отражение того, что измерение было сосредоточено на военном контроле и контроле торговли, а не на справедливом использовании земли.

На самом деле римляне были настолько плохи в управлении земельными ресурсами, что периодически империя сталкивалась с массовым голодом и нехваткой продовольствия из-за плохого планирования и администрации. Действительно, почти все заявленные писания о римлянах, создавших "акру" и усовершенствовавших сельскохозяйственное производство, являются преднамеренным мошенничеством и подделкой с целью обесценения гораздо более старых и справедливых земельных систем.

Вместо этого римляне предпочитали основывать свои притязания и контроль на своих сложных реестрах, особенно на списках рабов и учете товаров, перевозимых и контролируемых через порты, склады и рынки, особенно на "переписи населения". Действительно, концепция обследования заключалась не столько в сведении к минимуму риска возникновения споров между соседними землевладельцами, сколько в поддержании претензий на абсолютное владение землей с помощью церемоний и ритуалов цензора, совершающего поездки по провинциям и периодически проводящего перепись.

Римляне рассматривали перепись как межевание земли и имущества одновременно. Но вместо того, чтобы тратить огромное количество времени на выезд и повторное измерение границ, территории и пограничных споров, перепись сосредоточилась на понятии occupatio (оккупации) действительной записи о праве собственности в реестре.

Таким образом, в римской системе запись в действующий и высший реестр всегда играла более важную роль в «опросе/ обследовании» и заявлении о праве собственности, чем фактические права владения.

Частная собственность и Римская империя        

            Формальная система передачи собственности по римскому праву называлась "mancipatio" и является классическим примером того, как римляне считали ритуал и процедуру важнее клятвы и согласия без принуждения.

Церемония mancipatio обычно проводилась в присутствии передающего, получателя, пяти римских граждан мужского пола в качестве свидетелей, швейцара, держащего пару весов, представляющих справедливый закон, и слиток меди или бронзы (позже золота) или какое-либо вознаграждение для получателя. Если бы землевладелец не говорил по–латыни, чего не знало большинство, то на его место был бы поставлен “человек”.

Затем получатель брал передаваемый предмет и якобы говорил на латыни: "Я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по квиритскому (римскому) праву; и пусть она была куплена мной за этот кусок меди и эти медные весы". Затем он ударял по весам слитком, который передавал передающему "по цене". Не упоминается, был ли у местных землевладельцев под римским владычеством выбор возражать против покупки.

Усукапио ссылался на право собственности, приобретенное по продолжительности владения. В раннем римском праве два года непрерывного владения устанавливали право собственности на землю, один год — на движимое имущество. Чтобы поддержать аргумент законности, римляне изобрели еще больше юридических фикций, согласно которым определенные земли могли быть заявлены как "бесхозные" и поэтому могли быть "законно заняты" (оккупированы) в качестве частной собственности - за исключением храмов - первым лицом, вступившим во владение. Таким образом, эти экстраординарные притязания открыли легионам и их лидерам готовый мотив для завоевания своих врагов, поскольку единственной разрешенной частной землей была завоеванная земля.

В то время как большая часть римской системы притязаний на землю была тщательно продуманным ритуальным мошенничеством, римляне очень серьезно относились к запрету занимать (регистрировать притязания) или владеть священным пространством другой культуры в качестве частной собственности на завоеванных землях. Любой чиновник, особенно любой военный, участвовавший в нападении на любой священный храмовый комплекс в древнем мире, ожидал бы казни, а его большая семья была бы продана в рабство в качестве наказания.

Именно поэтому утверждение о том, что римские легионы разрушили самый священный храм Митры в Иерусалиме в 70 году н.э., является ужасной и беспрецедентной ложью. Бог Митра был богом легионов, их героем. Именно поэтому так много легионов пришло, чтобы разрешить осаду Иерусалима и призвать назаретян во главе с Симоном бар Иона (св. апостол Петр) мирно сдаться. Именно поэтому целые легионы Римской империи были потрясены полным разрушением их самой почитаемой святыни назареями в тот самый день, когда прошло ровно 666 лет с тех пор, как вавилоняне разрушили храм Молоха (сатаны) израильтян.

Сервитут и узуфрукт          

            Вопреки созданной мифической истории о том, что римское право чтило справедливость и честность, обычный арендатор не имел никакой защиты, кроме договорного права против арендодателя, и не мог переуступить право аренды.

Поля и пахотные земли римляне называли fundus (от которого непосредственно происходит слово и значение "фонд"). Таким образом, даже если римский гражданин не обладал достаточным количеством "fundus" (средств), он мог быть принужден к рабству у другого, даже призван в армию.

Однако римские законы о землепользовании были еще более хаотичными: римляне изобрели концепцию узуфрукта (ususfructus), согласно которой одно лицо пользовалось определенными правами на имущество, принадлежащее другому. Права на проезд и права на воду также являются примерами узуфрукта; права на свет или вид - городские примеры. Usus означало использование вещи, от древнего голлистского определения use, а fructus соответствовало плодам, наслаждению.

Вопреки большинству исторических утверждений, это римское юридическое изобретение узуфрукта было не какой-то просвещенной юридической концепцией, а средством сделать произвольный и односторонний захват любого имущества, земли, жилых помещений населения в любое время полностью законным, в то же время позволяя беднейшим управлять землей и зарабатывать на жизнь, отказывая им в законных правах на землю и праве собственности на нее.

Хотя ошибочно считается, что узуфрукт каким-то образом совместим с древней концепцией аренды холопами во всем античном мире, римские права на землю не предоставляли беднякам ни прав, ни средств защиты. Узуфрукт следил за тем, чтобы такие несправедливости воспринимались как "законные".

К сожалению, как система римских провинций была восстановлена в 16 веке, так и римская концепция узуфрукта, согласно которой все завоеванные "короной" земли считались в аллоде (абсолютном владении), а вся аренда - в узуфрукте.

Именно поэтому в тех странах, которые являются бывшими колониями Англии, особенно в тех, которые признают существование аллодиального титула, такие мерзости, как “выдающееся владение”, залоговое удержание и конфискация/арест, считаются “законными”.

Лен/Ленд Земля

Термины «лен» и «ленд» определяют название системы «земли» и недвижимости, впервые созданной пиппинами, также известными как франки Западной Европы после 741 года. Слово «лен» происходит от латинского слова «leno», означающего в данном контексте « приобрести или получить через агента».

"Добрые христианские рыцари"   

            Вопреки мифической истории о том, что крах паразитической языческой Римской империи к 5 веку погрузил Западную Европу во тьму, конец паразитического правления жрецов Сатурнии и Баала возвестил о наступлении новой эры свободы для тех регионов, которые сумели сохранить часть своего кельтского наследия со времен правления Холи.

Таким образом, в то время как такие регионы, как Италия, Бавария, Люксембург, Швейцария и Северная Африка погрузились в хаос, такие регионы, как Великобритания, прибрежные сообщества Северной Европы и Франция, вступили в новый период самоопределения и правления. Именно в это время к власти пришли легендарные короли Меровинги, претендовавшие на сангрийскую кровь, которых защищали величайшие христианские рыцари в истории, известные как Пиппины.

Именно Карл Мартелл (686-741) после убийства молодого короля Меровингов Дагобарта III в 714 году вновь объединил Францию (франков) и разгромил мусульманское вторжение в Европу в битве при Тулузе и Туре в 732 году. Тем не менее, когда ультрахристианин Мартелл отказался покинуть свой народ по приказу императора Византийской империи Льва III и занять пост главы армии в 726 году, Лев в конечном итоге отлучил его от церкви патриархом Константинопольским Анастасием в 730 году.

Многим читателям концепция того, что отлучение Константинопольского патриарха может иметь такой "сокрушительный" эффект, кажется нелогичной, пока не осознаешь два абсолютных факта: Константинополь был первым центром христианства и штаб-квартирой Священной Римской империи, а во-вторых, в Риме никогда не было ни католических, ни тем более христианских пап - конечно, с тех пор, как город был полностью разрушен, а затем заброшен к V веку.

Официальным девизом Священной Римской империи, впервые созданной Холли, уроженцем Великобритании Константином, было I•N•R•I, что означает ILEX NOVUM ROMANUM IMPERIUM - буквально "Один закон (это) Новое название (для) Римской империи" - просто Холли (Святая). Новая Римская империя. Позже это знание было намеренно и чудовищно искажено элитными венецианскими/хазарскими/ашке-нацистскими паразитами-антисемитами, чтобы объявить его некой эзотерической фразой, ассоциирующейся как своего рода насмешливая эпитафия с пытками Иисуса Христа.

Однако именно это знаменательное событие - отлучение Карла Мартела от Священной Римской Церкви - стало предвестником будущего западного мира, поскольку Карл Мартел, а за ним и его сыновья Карольман, Пиппин и Уинфред дали священную клятву заменить полностью развращенную Византийскую империю "чистой христианской церковью", известной как Католическая церковь. Затем Мартель приступил к созданию совершенно новой культуры в виде нового языка под названием Anglaise (позже разделился на французский и английский), заимствованного из гэльского и латинского языков.

Наиболее примечательно, что Чарльз Мартель изменил порядок титулов и рангов лидеров в новую классовую структуру, известную как “дворянство” или просто “дворяне” от латинского gnoscere и греческого Knosis, что означает “мудрый, достойный, просвещенный”. В отличие от любого другого времени в Европе на протяжении тысячелетий, Мартель стремился измерить притязания на высшее право не просто по праву рождения, а по знаниям, образованию и характеру, создав законы "сакре" (от лат. sacré - священный) о наследовании, которые требовали, чтобы наследник был христианином, был достоин по праву рождения, по вере и характеру. Таким образом, впервые в истории Европы от наследника можно было отречься, если он считался некомпетентным или аморальным по характеру.

Позже, в 1540 году, сакре было ужасно манипулировано и переименовано в "салик", утверждая, что это обычай племени салиев избирать только мужчин, без какого-либо упоминания о священности законов, на которые ссылался Карл Мартель, запрещая нехристианским, некомпетентным или аморальным лицам наследовать дворянский титул.

Затем Мартель отменил притязания на древнеримские титулы, такие как графы и герцоги, превратив их в высшее существо - лорда (от латинского laudis, означающего "достойный похвалы"), затем барона (древне-гэльский bara / barra, означающий "жезл или мера ценности") и их олдерменов ("олдермены").

Затем Карл Мартель реорганизовал своих вновь назначенных лордов в первую в истории настоящую форму полудемократического парламента, создав Campus De Manus, что буквально означает "театр доблести и власти", а также "театр поместий", позднее полностью испорченный в истории до бессмысленного названия Champs De Mars/Марсово поле.

Что касается земельной реформы, то лорды получали в управление территориальные подразделения, называемые манерами (maner) (от латинского manere, означающего "владеть и подчиняться/ соблюдать (по соглашению)") - отсюда фраза "лорд манора/ поместья". Баронам были пожалованы земли, называемые Фи (от латинского fides, что означает "заслуживающий доверия, почетный, лояльный, безопасное поведение и защита’). Графам как вождям было предоставлено признание их земель и домов деревней (латинское villa, "загородный дом").

Однако Карл Мартель умер в 741 году, и следующая наиболее значительная реформа в создании Лена, также известная как Lend as Land, была проведена его сыновьями и их завоеванием Рима в 751 году, примерно через 1260 лет (дней) с настоящего времени (2011), чтобы создать католическую церковь.

Создание новой формы земли как len/lend

И Пиппины, и короли франков из династии Меровингов претендовали на Сангриал, “Святой Грааль” или родословную Святой крови - таким образом, византийский лидер, не принадлежащий к роду Падубов, нанес величайший ущерб, отлучив Пиппинов от церкви. Поэтому, чтобы разрушить претензии Византийской империи как Святой (Священной) Новой Римской империи на абсолютное правление по праву Бога, Пиппины создали конкурирующую "превосходящую" претензию, используя свое происхождение и происхождение Рима.

Во-первых, они создали полностью фиктивный документ под названием "Пожертвование Константина", в котором император Холи Константин пожертвовал свои земли "истинной" христианской церкви, расположенной в Риме, которую Пиппины называли католической церковью - отсюда Римско-католическая церковь.

Далее Пиппины создали новую Библию, которую они назвали Вульгатой, в противовес оригинальной христианской Библии Константинополя, в которой утверждалось, что Симон бар Иона, а не Иаков, брат Иисуса, был истинным наследником христианской церкви, и что Петр был тогда 1-м патриархом Рима.

К 751 году Карломан одержал победу и захватил Рим. Однако вместо того, чтобы объявить Рим частью Франкской империи, Карломан осуществил следующий этап плана братьев и отрекся от своей прежней жизни, сменил имя на Захария (в честь изгнанного первосвященника, отца Иоанна Крестителя) и титул Vicarius Christi - или Наместник Христа.

Получив пожертвование Константина, Захария издал первую в истории "папскую буллу", в которой в кратком порядке отлучил от церкви всю византийскую королевскую семью, патриарха и его епископов.

Теперь, впервые за 21 год, Пиппины могли избавиться от клейма отлучения - дело рук Vicarius Christi Zacharias (Карломана), юридически нейтрализовавшего византийцев, заявив, что их церковь не имеет апостольского авторитета.( что их церковь не имеет апостольской власти.)

Но прежде чем Пепин смог быть коронован "законным" патриархом христианства Католической церкви, византийцы пустили в ход все, что могли, отказавшись от целых частей своей империи в попытке победить братьев. Теперь Пепин снова столкнулся с открытым восстанием по всей империи, подстрекаемым византийскими шпионами, в то время как Карломан, первый в истории католической новый "папа", сам снова подвергся нападению свежих византийских войск.

В том же году (751) Захария помазал своего младшего брата Винфреда в качестве своего эмиссара, а Пипин создал еще две подделки - Кафедру Святого Петра и документ, известный как Письмо Святого Петра, из которого родилось понятие "пенс Петра".

Пипин вызвал короля Чилдерика III, приказав ему созвать своих дворян для встречи с ним в Сен-Дени, где Чилдерик III подал в отставку, а войска Пипина наблюдали за происходящим. Затем Уинфред предъявил и Кафедру Святого Петра, и Письмо Святого Петра в качестве "доказательства" для знати законной власти Захарии в Риме и того, что проклятие отлучения от церкви, наложенное на Пиппинов, действительно было отменено. После этого Винфред короновал своего родного брата Пипина на "кафедре Святого Петра" - короля Франкской империи.

Однако их победа была недолгой, поскольку в следующем году (752) викарий Кристи Захария и многие члены его семьи были убиты византийскими войсками, предпринявшими внезапное нападение. Это событие 752 года - больше, чем любое другое - навсегда изменило поведение Пипина по отношению к инакомыслию, беспокойной знати и его амбициям в отношении католической церкви и империи.

Сыну Карломана (папе Стефану I) удалось бежать обратно на франкскую территорию, где Пипин устроил пышную церемонию и первую в истории "коронацию" в Сен-Дени Базилика, где "папа" Стефан короновал короля Пипина (своего дядю) как patricius Romanorum (патриция римлян).

Чтобы укрепить притязания Пиппинов и их зарождающейся католической церкви, мастерам-фальсификаторам аббатства Сен-Дени было поручено создать главный труд в Liber Pontificalis ("Жизнеописания понтификов") - Стефан теперь официально назывался Понтифик или Папа (впервые в истории) - укрепляя древнее языческое положение (*Верховного понтифика при главе католической церкви, викарии Христа.*)Pontifex Maximus до главы католической церкви, Vicarius Christi.

Полностью вымышленные родословные и истории были переплетены с известной историей, чтобы создать эту главную подделку - Liber Pontificalus - пока не была заявлена полная преемственность "Пап" от Святого Петра до "Папы Стефана".

И Пипин, и Стефан продолжали творчески развивать католическую церковь в Сен-Дени до тех пор, пока франки не пустили в ход свой флот и не напали на Рим в 755 году. Византийский гарнизон был перебит до последнего человека. Затем Пепин вступил в бой с войсками короля лангобардов Айстульфа, не проявляя милосердия.

Менее чем за год некогда "непобедимые лангобарды" были разрублены на куски профессиональной франкской армией. К 756 году Пипин завоевал всю территорию, ранее принадлежавшую экзарху Равенны, и изгнал короля Айстульфа. Исторический миф утверждает, что Пипин оставил Айстульфа в живых и что вскоре после этого он "случайно" погиб на охоте.

Тем не менее, нельзя скрывать, что франки каким-то образом были одержимыми воинами, когда они расправились с лангобардами. Никаких пленных. Никаких благородных условий для последующего восстания.

К концу 756 года, после устранения всех основных угроз на Итальянском полуострове, Пипин предпринял одно из самых необычных и уникальных действий в истории - он добился того, что земли, ранее принадлежавшие византийскому христианскому экзарху Равенны, были переданы понтифику и католической церкви, впервые в истории названной Римско-католической.

В то же время он создал новую форму земли, отдельную от terra (земля), или tara (земля), или даже lares. Он создал концепцию лен, также известную как ленд, в которой земля (ленд) абсолютно принадлежала Богу, при этом церковь была абсолютным землевладельцем без споров, а все дворяне на такой земле подчинялись церкви.

Этот поступок Пипина имел два фундаментальных последствия для его зарождающейся католической церкви. Во-первых, это означало, что огромные земельные владения теперь находились под контролем Папы как абсолютного монарха - беспрецедентная власть для первосвященника любой религии. Даже патриарх-примас христианской церкви в Константинополе подчинялся императору - в знак признания того, что христианство было впервые сформировано императором Священной Римской империи Константином.

Вторым эффектом Донации Пепина (Донации Пипина) было то, что она беспрецедентным образом подтвердила заявленную апостольскую преемственность и историю Донации Константина, Liber Pontificalis, кафедры Святого Петра, пенса Петра и всех других подделок, изготовленных в Сен-Дени менее 10 лет назад.

Это также было окончательной данью отлучению его отца (Карла Мартела) и войне Пиппинов против христианской церкви - тем, что их собственная церковь владела теми же землями, что и абсолютные монархи.

Создание концепции арендатора

            Чтобы обеспечить единообразие договоров аренды и прав пользования землей между землями, находящимися в собственности лордов, баронов и графов, а также землями, предоставляемыми в аренду непосредственно церкви, франки изобрели концепцию арендатора и Договор аренды.

Франки создали понятие арендатора (от латинского tenere, означающего "держать/содержать"), которое означало буквально "тот, кто владеет землей на правах аренды" - с арендой, еще одним словом, созданным франками, означающим "соглашение о владении недвижимым имуществом (tenement), эквивалентное аренде". Понятие “владеть” также было важным для франков, поскольку само слово обозначало определенные обязательства, а именно “сохранять, ухаживать и присматривать за (землей)”.

Подобно древнеирландскому имущественному праву, пиппинцы чтили концепцию поручительства по договору в виде клятвы арендатора соблюдать свои обязательства, которая называлась их "залогом/облигацией" - отсюда "мое слово - мой залог/(мое слово - моя связь)".

Таким образом, фермеров-арендаторов называли крепостными в знак признания их верности присяге, а не потому, что они считались рабами.( Таким образом, фермеров-арендаторов называли бондами в знак признания того, что они стояли за свою клятву, а не потому, что их считали рабами.)

Чтобы обеспечить защиту арендаторов в рамках договора аренды, к понятию аренды были приложены два фундаментальных принципа права: право справедливости и право выкупа.

Право справедливости (equite) - это право на справедливость и добросовестное использование, согласно которому арендатор имеет право на добросовестное использование имущества без ограничений со стороны арендодателя и может обратиться за правовой защитой в вышестоящий орган, если арендодатель создает необоснованные препятствия или требования.

Право выкупа - это право арендатора исправить любую ошибку и, следовательно, "искупить" свою честь до того, как его официально объявят виновным.

Пиппины создали новый суд, названный ими Плацитум, который рассматривал все дела и, в частности, признавал права справедливости и выкупа арендаторов.

Структура “владения” кредитом   

            Именно при внуке Карла Мартеля по имени Карл Великий была завершена величайшая реформа и устройство Рима. В дополнение к папским займам Карл Великий пожертвовал огромное количество частной земли католической церкви в качестве “fides absolute” (абсолютная плата).

Управление Лендом осуществлялось через параллельную иерархическую структуру церковных чиновников с наименьшей единицей - "священником" от англ. prēost - что первоначально описывало советника или старейшину деревни и было эквивалентно графу. Затем священник управлял участком земли, эквивалентным деревне, называемым приходом (от латинского parocha, означающего "обеспечение необходимым").

Следующим по значению был епископ от саксонского/гальского bisceop, означающего священник. В ведении епископа находилось несколько священников и приходов в рамках епархии, что является прямым продолжением дивизионной единицы Римской империи при императоре Диоклетиане.

Бишопы(Епископы) были первыми священническими должностями католической церкви, созданными на Concilium Germanicum /Германском соборе(742) - первом синоде зарождающейся церкви. В отличие от имперской христианской церкви, каждому бишопу(епископ) предоставлялись sedes (место) и хартия, что приравнивалось к баронам. Фактически, многие из первых епископов католической церкви также были баронами.

Высшей должностью тогда был Vicarius Christi - викарий Христа и первосвятитель(примас)-патриарх Католической церкви.

Удальская Земля

Происхождение закона удала (феодального права) скрыто как в тайне, так и в преднамеренном введении в заблуждение. Некоторые ложно утверждают, что он произошел от франков (Франция / Германия) и связан с реформами Карла Великого, в то время как другие относят его к более раннему времени, к скандинавам или датчанам в 9 веке.

Не только историческое происхождение удальского права окутано тайной, но и его точное действие и принципы - одни говорят о том, что удальское право фактически ограничивало права на землю и личные права рядовых арендаторов до уровня не лучше раба, а другие утверждают, что это была великая реформа.

Тогда возникает вопрос: кто изобрел закон Удала? когда? по каким причинам? где? и как?

Что такое Удальское право?          

            Удаль/Удал - это наследственное поместье, находящееся в абсолютной частной собственности, принадлежащее не какому-либо начальнику, не за какую-либо дань или службу, а за добровольный платеж, называемый skat/skatu, и личное обязательство явиться с поддержкой по требованию господина, которому производится платеж, называемый "хозяин/хозяин".

Удаль/Удал включает в себя усадьбу, общие земли и землю, отданную в аренду чужаку. Он уникален тем, что является исключительным притязанием на землю и наделы как на частную собственность, уступая лишь аллоду/аллодаму в абсолютном частном притязании на владение недвижимым имуществом.( Удал включает в себя усадьбу, общие земли и землю, сданную в аренду незнакомцу. Он уникален тем, что является экстраординарным претендентом на землю и жилые помещения в качестве частной собственности, уступая только allodium /lidoderm по абсолютному частному праву собственности на недвижимость.)

Добровольный платеж, называемый skat/скат, основывался на размере поместья и стоимости, присвоенной земле, независимо от того, продуктивно земля использовалась или нет.

Как указывалось ранее, почти все предыдущие цивилизации сосредоточивали налогообложение товаров и изделий в месте транспортировки/отгрузки, на складе или продажи/торговли как исторически более эффективную форму налогообложения. Это, безусловно, имело место в случае с Египетской, Эллинской и Римской империями.

Это делает skat / скату значительным, поскольку он является первым "налогом" непосредственно на стоимость земли, введенным в Европе, поскольку мошеннический "петровский пенс" римского культа был введен только в 13 веке. Подобно "Петровскому пенсу", земельный налог был добровольным. Таким образом, в отличие от налогов на товары, введение налогов на стоимость земли было добровольным и остается в значительной степени добровольным по закону, даже несмотря на то, что они применяются как обязательные.

В отличие от феодального земельного права, введенного с 1213 года и аналогичного системам Lend и Terra Land, в самых ранних поместьях Udal не было письменных документов или титулов. Вместо этого все договоренности и передача осуществлялись в устной форме.

После смерти имущество удальца переходило к его потомкам, причем дочери получали вдвое меньше, чем сыновья. Удальское право также включало и до сих пор включает в себя право собственности на береговую полосу. Оно простиралось до самой низкой точки отлива.

Более того, иногда утверждается, что Удаль отступает перед Богом как конечным владельцем земли, однако это намеренный обман и путаница с франкской концепцией "заимки", которая полностью "принадлежит" и управляется церковью как заявленным агентом Божественного.

Еще одной необъяснимой аномалией является предполагаемое происхождение Udal от норвежцев, когда концепция частной собственности, исключающей остальных членов племени, находится в прямом конфликте с общинной природой норвежских беженцев из Гренландии.

Тайна происхождения закона Удала        

            Если вы обратитесь к любому "официальному" историческому отчету о происхождении Удальского закона, вы найдете фактическую ссылку на то, что закон был введен на Оркнейских и Шетландских островах примерно в 872 году первоначальными норвежскими поселенцами во время предполагаемого правления 1-го короля Норвегии Харальда Фэрхара.

Гениальность этой стандартной ссылки, повсеместно признанной как факт, заключается в том, что если Харальд I Норвежский ввел Удальское право в 872 году, то оно должно было существовать в законодательстве викингов в течение некоторого времени до этой даты.

Действительно, это именно то, во что ряд творческих историков лингвистики хотели бы заставить нас поверить, цитируя “uodil, uodal или odhil” для обозначения фермы, приусадебного участка или участка унаследованной земли. Единственная проблема заключается в том, что эта ссылка взята из приложения к малоизвестному исландскому словарю и является целиком и полностью ложной. Древнее скандинавское (викингское) слово для обозначения фермы было tôt, слово для обозначения усадьбы - torp(e), а унаследованная земля - tvedt.

Конечно, приписывание слов и значений норвежскому языку было популярным развлечением для некоторых историков из-за того факта, что беженцы-викинги из Гренландии были последним примером кельтской цивилизации, почитающей древнюю куиллианскую традицию, согласно которой письменный и увековеченный язык является мерзостью по отношению к богам. Другими словами, у них не было письменности, о которой можно было бы говорить. Вместо этого их культура целиком и полностью опиралась на древние принципы valr (источник слова "доблесть") – сочетание абсолютной чести, отваги и уважения к традициям.

Это подводит нас к другой крупной исторической аномалии, касающейся происхождения Удала, норвежцев (викингов) и утверждения, что они были великими военными стратегами, администраторами и новаторами в области права, такими как Харальд I Норвежский (р. 850 - ум. 930) и Кнут "Великий" (р. 985 - ум. 1035). Реформа по определению означает преднамеренный и сознательный отказ от традиций. Поэтому, если бы какой–либо викинг, не говоря уже о лидере викингов, решил порвать со своей культурой, чтобы провести реформы, он считался бы “skömm” - (от которого мы получаем слово "отбросы"), что является худшим бесчестием по отношению к их предкам, их религии и народу. Таким образом, любые утверждения о том, что Харальд I Норвежский или король Кнут были великими новаторами и реформаторами права, либо являются полной ложью, либо они должны быть не норвежцами (викингами), а представителями какой-то другой культуры.

Вторая историческая аномалия с претензиями норвежцев гораздо глубже и заключается в утверждении, что они были искусными администраторами и стратегами, способными навести порядок в хаотичное время, как, например, король Кнут, который, как утверждается, завоевал Англию и правил как король с 1016 по 1035 год, а также Данию с 1018 по 1035 год, Норвегию с 1028 по 1035 год и Швецию с 1026 по 1030 год. Те же историки утверждают, что Кнут был настолько знаменит, что посетил Папу Римского в Риме и, как утверждается, даже присутствовал на коронации нового императора Священной Римской империи.

Неоспоримым фактом, касающимся норвежцев с момента их исхода из Гренландии, было то, что они были партизанскими налетчиками и фермерами, а не постоянной военной силой, подобной постоянным армиям Священной Римской империи или опасающимся ополчения и пиратских сил басков под властью герцога Гаскони и Аквитании.

Король Кнут также не мог управлять всеми этими землями, не разрешив писать при своем дворе, что опять-таки было бы «skömm» против его предполагаемой культуры. Так что либо король Кнут - полная фикция, либо из какой-то другой культуры.

Что подводит нас к еще одной ужасной аномалии, связанной с попытками просто найти происхождение и значение слова «Удал» в образе предполагаемого сына Харальда I Нормандского, известного как Рольф Нормандский (род. 870 – ум. 932). После распада франкской империи, несомненно, побережье и земли Нормандии стали спорной территорией, тем более что ее знаменитое побережье было пристанищем пиратов еще со времен Римской империи. Помимо плохой логики, объясняющей, почему сын Харальда I Норвежского решил отправиться так далеко на юг, возникает дополнительный вопрос: как норвежцы справлялись с расширенным влиянием баскских пиратов? Так почему же в истории так подчеркивается, что Рольф, сын Харальда I, оккупировал Нормандию? Почему такая секретность и дезинформация относительно истинного происхождения Udal?

Истинное происхождение Удальского закона    

            Закон Удала был впервые введен в историю королем Малькольмом из Альбы (Шотландия) после того, как в 1058 году он при поддержке баскских наемников Вильгельма Аквитанского провел успешную кампанию по разгрому и убийству последнего куильяэнского короля Холи, известного как Макбет из Дал-Риата и Морея. Король Малькольм и Альба (Шотландия) стали первым в истории королевством, признавшим легитимность римского культового понтифика Григория VII в обращении в христианство и захвате папства у саксов.

Слово "Udal" происходит непосредственно из баскского языка и означает "городской голова, городской совет", что является косвенной ссылкой на Рим и Венецию. Слово "skat/skata" также происходит непосредственно из баскского языка как eskata и означает "просьба о (платеже)". Слово host/hostia также происходит непосредственно из баскского языка как hostia и означает "тот, кому платят".

Второе место введения закона Удала было в Англии Вильгельмом Завоевателем , также известным как Вильгельм Аквитанский, в 1086 году через Книгу судного дня после успешного вторжения 1066 года.( Второе место введения Удальского права было в Англии Вильгельмом Завоевателем, также известным как Вильгельм Аквитанский, в 1086 году через Книгу Домсдея, после успешного вторжения 1066 года. ) Однако, в отличие от Шотландии, где Закон Удала стал обязательным, переход на Закон Удала остается добровольным для баронов и графов.

Феодальная земля

Феодальное (феодальное) земельное право (не его правильное или формальное название), это гибридная земельная система, изобретенная где-то после 11 века. Однако, как и Удальское право, истинное происхождение феодального земельного права, почему оно было введено? Кем? Когда? окутано тайной.

Учитывая, что феодальное право стало доминировать в ходе истории Европы, начиная с XIII века и вплоть до XVIII века во многих странах, значение поиска точных ответов на эти вопросы нельзя недооценивать.

Именно через феодальное право мы видим введение таких терминов, как "крепостной" или "раб", что в переводе на славянские языки означает вечно связанное "движимое имущество" господского поместья. Именно через феодальное право мы видим повсеместное введение налогов на стоимость земли и церковных налогов. Именно через феодальное право мы видим основу принудительного и организованного труда, который стал предвестником промышленной революции.

Месса земельных систем и Венеция в начале XIII века/ Путаница земельных систем и Венеции в начале 13 века

К началу 13 века земельные системы по всей Европе и миру находились в полном беспорядке. В Центральной Европе по-прежнему господствовала система свободных сельскохозяйственных угодий франков, а также церковных земель. Тем временем в Британии, а теперь и в части Ирландии, Италии и Южной Франции действовала система земли Удал, а на землях, контролируемых хазарами и монголами, был установлен новый тип абсолютной верности, низводящий обычного мужчину и женщину до уровня раба на земле с меньшими правами, чем при тоталитарном фашистском режиме, которым была Западная Римская империя.

Посреди всего этого хаоса элитный антисемитский хазарский/ашке-нацистский анклав Венеция стал чрезвычайно богатым на фоне своих конкурирующих хазарских братьев из Генуи/Флоренции и в меньшей степени растущих хазарских торговых постов Амстердама и Копенгагена. Между всеми его авантюрами за контроль, финансирование создания Римского культа с 1058 года, иначе известного как Римская католическая церковь, узурпировавшего истинную католическую церковь Франции и Германии, было его лучшим вложением.

Но теперь Венеция столкнулась с многочисленными угрозами против своего контроля над Римско-католической церковью - наиболее серьезными были интриги и кампании генуэзцев по захвату ценных торговых контрактов венецианцев путем их "изгнания" из Франции и Германии в 1182 году, а также из Константинополя в том же году.

Позже, в 1189 году, генуэзцам и флорентийцам удалось добиться изгнания венецианцев из Англии и конфискации их имущества. Тем временем римский культ остро нуждался в дополнительных средствах для продолжения своей неустанной кампании по уничтожению истинной католической церкви. Ответ заключался в кардинальном реформировании венецианских государств, а также способа управления землей, дающего огромное преимущество знати и лишающего крестьянина прав простого животного - существа.

В 1198 году к власти пришел антипапа римского культа Иннокентий III - прямой потомок Урсеоли/Пьерлони из Венеции. Первым делом он должен был помочь начать восстановление торговых отношений Венеции, начиная с Англии. В лице принца Джона он нашел добровольного союзника, и после убийства короля Ричарда годом позже, в 1199 году, одним из первых распоряжений короля Англии Джона стало изгнание генуэзцев и восстановление торговых отношений с венецианцами. Так началось высокодоходное совместное предприятие англичан, басков и венецианцев под названием Четвертый крестовый поход.

К 1203 году венецианцы помогли Англии построить не менее 45 больших галер, первоначально предназначенных для вторжения в Нормандию. Но когда венецианцы передали Артура Нормандского королю Иоанну, который быстро казнил его, большие галеры стали флотилией для вторжения сначала в Зару в 1205 году для венецианцев, а затем для вторжения на юг Франции в 1209 году.

Однако все пошло не так хорошо для венецианцев и их союзников англичан и басков, поскольку Тулуза была отвоевана Раймондом Тулузским, а Иоанн неожиданно оказался перед лицом крупного восстания в Уэльсе под руководством Ллвелина Великого в 1211 году. Столкнувшись с финансовым крахом и потенциальным распадом королевства, король Англии Джон согласился на издание печально известной "Золотой буллы" в мае 1213 года, передающей все земельные права и собственность Англии, Ирландии и Уэльса римскому культовому понтифику, назначение лорда Верховного стюарда баска Симона IV Монфорта в качестве надсмотрщика в обмен на обещание поддерживать короля Джона и его наследников против любой и всех угроз.( Столкнувшись с финансовым крахом и потенциальным распадом королевства, король Англии Иоанн согласился в мае 1213 года издать печально известную “Золотую буллу”, передающую все права на землю и собственность Англии, Ирландии и Уэльса понтифику Римского культа, назначив лорда-наместника баска Симона IV Монфора надзирателем. в обмен на обещание поддерживать короля Джона и его наследников против любых угроз.)

Подписание акта о передаче Англии и Ирландии антипапам в Риме вызвало массовое восстание на английских землях. Но, как и было обещано, антипапа Иннокентий II призвал других своих вассалов поддержать Иоанна против Филиппа II Французского, и две армии встретились в битве при Бувине (Северная Франция) в июле 1214 года.

К несчастью для Джона, битва завершилась оглушительной победой французов, и, несмотря на все усилия лорда-наместника Симона де Монфора, баронам удалось воспользоваться своим преимуществом и вынудить Джона подписать и скрепить печатью Великую хартию вольностей (Magna Carta) 15 июня 1215 года в Раннимиде, недалеко от Лондона.

Как только Иоанн снова оказался на свободе, Антипапа Иннокентий одобрил нарушение соглашения своим вассалом, что спровоцировало войну 1-го барона и последующее французское вторжение в страну принца Людовика Французского.

Иоанн скоропостижно скончался от болезни примерно в октябре 1216 года. Его девятилетний сын Генрих III Английский (1216-1272) наследовал ему после того, как английские бароны перешли на сторону Генриха против Людовика.

Так родилось феодальное земельное право.

Феодальное земельное право        

            Феодальное (феодально-удальское) земельное право объединяет три земельные системы, чтобы создать гибридную земельную систему, благоприятствующую римскому культу, а затем лояльной знати против потребностей и свобод народа.

В первом случае, используя концепцию Ленда, римский культ заявил о своих правах на всю землю как на представителей Бога как единой истинной Апостольской Церкви и Папы Римского как наместника Христа, после успешной передачи Англии, Ирландии, Уэльса, а затем и Юга Франции, Папских государств, а затем требование всего мира через Unum Sanctam в 1302 году.

Далее, римский культ объявил всех слугами бога, включая Папу Римского, тем самым установив иерархию рабства или рабства церкви, начиная с Папы Римского, а затем всех остальных последовательных низших "вассалов" (от латинского vas, vadis, означающего поручительство, залог) - самым низким "рабом" был крепостной.

Поэтому при феодализме дворяне стали официально называться арендаторами, причем высшей формой аренды был "fee absolute" для суверена, а затем "fee simple" для всех вассалов суверена. Важно отметить, что впервые со времен Римской империи эти договоры аренды были зафиксированы и зарегистрированы как право собственности на землю. Таким образом, если человек не был зарегистрирован в соответствии с римским культом, у него не было ни земли, ни титула.

Однако, хотя кабальные люди были обесценены до статуса крепостных и рабов, феодальная система продолжала соблюдать основные права, связанные с понятием и использованием аренды в форме долевой собственности и выкупа. Таким образом, канцелярский суд был создан для рассмотрения споров между низшими дворянами как арендаторами и высшими дворянами как арендодателями.

В рамках новой системы, изобретенной венецианцами и римским культом, понятие "свободный" кабальеро было заменено на понятие "крепостной", который являлся законной собственностью своего сеньора (господина), будучи вассалом (поручителем) по феодальным обязательствам. Теперь бесправные кабальеро считались не благородными арендаторами, а вечными рабами, не имеющими почти никаких прав.

Таким образом, слуге (холопу) не разрешалось покидать поместье (вотчину) без разрешения своего сеньора, он не мог владеть никакой личной собственностью, ему не предоставлялось ни собственного времени, ни каких-либо основных удобств, кроме того, что с ним обращались как с чем-то сродни "скоту" - отсюда венецианский и римский культ изобрел новое слово для людей, "прикрепленных" к земле в соответствии с их системой, под названием "скот/ болтовня".

Очень важно рассмотреть ужасность этой системы, введенной венецианцами и их римским культом, известным как Ватикан. Концепция вечного рабства является незаконной, так как она открыто противоречит всем священным писаниям с начала времен, за исключением руководства по психическим заболеваниям Менес-хе, называемого Талмудом. Даже фашистский режим Римской империи не считал вечное рабство законным!

Несмотря на то, что у людей, рожденных в крепостной зависимости, не было шансов на искупление, несмотря на то, что эта система была полностью незаконной и мерзкой, она открыто поддерживалась благородными классами, которые видели только два варианта: либо принять бессмертие и стать живыми богами над людьми, с которыми обращались не более чем с рабами, либо самим стать рабом.

Таким образом, система быстро процветала и приживалась, поэтому восстания баронов в Англии вскоре исчезли, а восстания по всей Франции и Германии вскоре исчезли. Система феодализма была слишком привлекательной и мощной, чтобы дворяне могли ее отрицать.

Тем не менее, название для этой системы является одним из высших извращений от в высшей степени извращенных элитных антисемитских хазарских/ашке-нацистских венецианцев и их вассалов римского культа - ибо название, которое они придумали для своей системы, называется feedom/feodum - от которого напрямую происходит слово СВОБОДА!

Пенс Петра и универсальная система земельных налогов

Еще одной "реформой", введенной венецианцами и их вассалами - римским культом, стала концепция всеобщего земельного налога, названного Denarii Sancti Patri, что буквально означает "плата за священную землю" в свете утверждения, что земля "принадлежит" римскому культу как исключительным представителям Бога.

К XVIII веку, чтобы скрыть этот очевидный пример полного контроля и участия римского культа в глобальном рабстве и подавлении основных прав, название было изменено на Denarii Sancti Petri, а затем извращенно названо "пенсами Петра" в честь вымысла о том, что апостол Петр был первым римским папой, созданным франками в 741 году.

Подобно Удальскому праву, пенс Петра был и всегда был добровольной "рентой" всей земли, принадлежащей церкви, выплачиваемой сувереном церкви. Однако затем церковь разрешила суверенам "законно" собирать налоги, чтобы выполнить свои обязательства как арендатора перед церковью - таким образом, была введена вторая и формальная система налогообложения стоимости земли, которая традиционно была менее чем добровольной.

Законность второй формы налогообложения земли всегда зависела от первой. Таким образом, пенс Петра выплачивается и сегодня в той или иной форме теми народами, которые признают верховное владение землей римским культом, исключая те народы, которые связаны с аллодиальной системой земли через "корону" и иезуитов.

Обесценивание титулов и восстановление римских титулов

Чтобы ликвидировать древнейшие и законные земельные права, за которыми последовали франки и другие земельные системы, римский культ и венецианцы начали обесценивать некоторые древние титулы знати и вновь вводить новые.

Новый порядок рангов дворян при феодализме стал:

Император, Государь/ Суверен, Герцог, Принц, Курфюрст, Маркиз, Граф, Барон, Рыцарь, Сквайр

Два древнейших титула барона и местного шефтана/вождя или графа были первыми сокращены и во многих случаях упразднены как дворянские титулы, в то время как роль герцогов и графов вернулась. На место древних благородных родословных римский культ и венецианцы поставили свои собственные семьи и тех, кто проявлял беспрекословную преданность. Таким образом, к началу 14-го века почти все древние дворянские родословные были заменены узурпаторами, претендентами и исполнителями элитных антисемитских венецианских/хазарских конкурентов по всей Европе.

Земля аллода

Аллодиальные «аллодиевые» земли являются абсолютной собственностью их владельца и не подлежат какой-либо ренте, обслуживанию или признанию вышестоящего. Ни один римский суд или орган власти на планете не обладает юрисдикцией рассматривать дело, оспаривающее истинный аллодиальный титул. Поэтому не существует римской власти, которая может уменьшить, отменить, изъять, передать или законно приостановить аллодиальные права.

Происхождение аллодиальных земель

По разным версиям, "аллод" - это форма земельного титула, созданная королем Англии Генрихом VIII (1509-1547), чтобы помешать церкви и землевладельцам, выступавшим против его антиватиканской позиции и создания новой церкви Англии. С другой стороны, существует множество текстов, утверждающих, что Аллод, также известный как Алод и Алоид, существовал гораздо раньше, и на самом деле некоторые объекты, упомянутые в Книге Домсдей/Книга Страшного Суда конца 11 века, предположительно относятся к этому типу земель. Некоторые тексты даже ошибочно утверждают, что аллодиальный титул был создан при франках в 9 веке.

Важно сделать небольшую паузу и подчеркнуть беспрецедентный характер истинного аллодиального права собственности на землю. Ни при одной цивилизации в истории не было более сильного земельного титула, чем Аллодиум, или Алоид. Даже римская элита не наделяла себя такими мощными правами на землю в завоеванных землях. Даже хазары на пике своего могущества, ни монголы, ни даже сама Римско-католическая церковь не создали такого абсолютного, бесспорного, неоспоримого права собственности на землю.

Более того, истинное Аллодиальное право собственности на землю является абсолютной частной собственностью на землю - никаких претензий на роль агентов Бога в случае Ватикана; никаких претензий на роль богов - только чистая абсолютная неоспоримая абсолютная собственность на землю.

По сути, истинный аллодиальный земельный титул после его законного предоставления не может быть оспорен ни одним юридическим лицом современной западной римской системы, если, конечно, такая передача не была фатально ошибочной в каком-либо отношении против правил предоставления такого титула.

Вот почему стремление к истинному аллодиальному титулу считается таким первостепенным для многих в движениях за правду и патриотов на протяжении более 100 лет, подобно важности возвращения золота и серебра как гарантии получения “законных денег”. Сегодня крупнейшими сторонниками легитимности и важности аллодиального титула остаются лидеры, учителя и пропагандисты движения за правду.

Настоящий аллодиальный титул существует, но считается чрезвычайно редким и строго засекреченным, и лишь горстка стран допускала его на протяжении всей истории, в первую очередь Соединенное Королевство и все завоеванные впоследствии землевладения, такие как Соединенные Штаты, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Ирландия, Индия, Гонконг, части Франции, Южная Африка, Ирак, Египет, Бирма, Уганда и многие другие страны.

Сегодня в Англии часто отрицают существование какого-либо аллодиального титула и утверждают, что вся земля "принадлежит короне", несмотря на то, что истинный аллодиальный титул был предоставлен на вечные времена посредством торжественной и официальной церемонии посвящения Храма, являющегося внутренним, средним, внешним и священным помещением (Sanctuary) Храма королем Англии Яковом I за рассмотрение и дар золотого кубка весом ровно 200 унций, который был наполнен золотыми монетами на четыреста шестьдесят шесть унций ровно в 1608 году.

Что касается других нынешних и бывших членов «Содружества», то аллодиальный титул считается юридически возможным по закону, но на практике высшим земельным титулом, предоставленным, является простое поместье.

Учитывая англоязычное происхождение названия Allodium / Aloid/Allodam; учитывая тайну и засекреченность его истинного существования в качестве действующего на сегодняшний день титула на землю, каков истинный источник его создания? В чью пользу? И почему?

Загадочное происхождение и мотив аллодама/алоида/аллодама

Несмотря на утверждения об обратном, дата создания первого аллодиального земельного титула относится к 1540 году или около того, во время правления английского короля Генриха VIII - отсюда историческая "английская" связь с аллодиальным земельным титулом, являющимся почти исключительной особенностью завоеванных земель "империи".

Напротив, подобные академические утверждения о том, что аллод существовал за много веков до этого и происходит от старогерманского слова alód, где "od", как утверждается, происходит от старонорвежского или исландского uodil, udal, uodal или ódhil, являются полным обманом, что убедительно продемонстрировано в статье о земельном праве Удала и тем фактом, что udal напрямую происходит от баскского и появилось в Англии не ранее 1066 года.

Но прежде чем мы ответим на вопрос о загадочной этимологии Allodial /Allodam / Allodium, остается странный вопрос о мотивах короля Генриха VIII в создании этого нового и беспрецедентного вида земельного титула, который после выдачи даже он не мог истребовать на законных основаниях всеми имеющимися в его распоряжении полномочиями.

Там, где историки предпринимают некоторые попытки признать, что аллодиальный титул берет свое начало со времен Генриха VIII, приводится необычное оправдание, что аллодиальный титул был создан для борьбы с концепцией "mortmain" церковью и некоторыми дворянами, которые стремились завещать свое имущество церкви, чтобы избежать уплаты государственных налогов.

Однако это слабое объяснение сразу же рассыпается, когда рассматриваются многие сотни примеров того, как Генрих экспроприировал церковные земли для своих и чужих нужд, не нуждаясь в такой беспрецедентной форме частной собственности. Более того, с какой стати Генрих хотел предоставить тем же дворянам еще более мощную форму земельной собственности, которая сделала бы его самого бессильным? Это загадка, которая отказывается исчезать и не поддается адекватному объяснению со стороны "официальных" версий истории.

Загадочная этимология аллодиала/аллодама/аллодия

Ответ на загадку "Почему Генрих VIII создал титул Аллодиал в первую очередь?" может еще дать ответ на этимологию и значение слова Аллодиал в его первоначальной форме Allodam и Alod, а также Lod.

Время 1540 года было особенно важным и историческим для этого значения. Венецианская элита победила своего заклятого врага Медичи и элитных антисемитских генуэзцев/флорентийских хазарейских паразитов, вырвав папство из-под их контроля. Затем венецианцы создали орден иезуитов и впоследствии передали им все ключевые полномочия и аппарат контроля, включая Курию, Священный суд Роты, Казначейство, канцелярию и Священную тюрьму, оставив для исполнения своих обязанностей только Папскую палату понтифика.

Чтобы скрыть передачу, Тридентский собор "реорганизовал" Ватикан в конгрегации, фактически не имевшие реальных полномочий, кроме управления инквизицией, которое они все еще сохраняли.

Таким образом, венецианцы создали новую церковь, контролируемую и возглавляемую новым подразделением их любимых францисканцев под названием иезуиты, блестяще скрывая власть и контроль иезуитов путем вербовки добровольных мучеников, которые верили в истории о "короле-еретике" и Реформации.

Но элитные антисемитские венецианско-хазарские/ашке-нацистские паразиты скрыли одно из своих самых важных изменений в значении Аллодума/Аллодама:

ALLODUM   

 AL = ЗНАЧЕНИЕ   

 LOD = ПРАВО ПЕРВОРОДСТВА/НАРОДА     

 AM = НАРОД         

 ALLODUM LAND = ПРАВО ПЕРВОРОДСТВА (ИЗБРАННОГО) НАРОДА/            НЕОТЪЕМЛЕМОЕ ПРАВО (ИЗБРАННОГО) НАРОДА

Другими словами, венецианцы утверждали, что согласно еретическому руководству по психическим заболеваниям, известному как Талмуд, они и только они имели право по праву рождения владеть землей в частном порядке, что прямо противоречило Торе, согласно которой на всю землю претендовал Бог, а все мы были простыми арендаторами.

 Тот факт, что венецианский раввин совершил один из самых ужасных актов ереси в истории любой религии, превзошел только их преднамеренное разрушение Тары/Торы в Ирландии через Кромвеля в 17 веке, уничтожив тем самым священную связь между землей и писанием Тары/Торы, а затем их жертвоприношение шести миллионов своих собственных во Второй мировой войне в лагерях смерти, расположенных таким образом, чтобы идеально создать пентаграмму шириной 300 миль, указывающую на Полярную звезду и все древние центры человеческих жертвоприношений и поклонения демонам, включая Рим - уничтожение Талмуда.

Хотя утверждается, что это "законный" титул, успех венецианских паразитов и их добровольных агентов заключается в тайне, а не в надлежащем процессе или чести прошлого.

Действительно, титул Аллодиал как Лоид управляется через крупнейшую страховую организацию мира паразитов, имеющую такое же звучное название.

Наложение земель общего права

Поверх аллодиального права собственности на землю король Генрих VIII и последующие монархи вместе с венецианцами наложили основу, которая стала известна как общее право.

В частности, в соответствии с земельными реформами общего права, прежние кабалисты, которые с XIII века были низведены до уровня "скота" и хуже рабов, получили статус арендаторов с соответствующими правами владения, справедливости и выкупа.

Земли Короны

Земля Короны - это земля, заявленная как частная собственность Короны, также известная как Crown Estate, также известная как Company, также известная как Crown Corporation, также известная как Commonwealth, также известная как Public Domain и все другие производные. Корона также утверждает, что земля была предоставлена ей на законных основаниях и не может быть отчуждена от нее.

Таинственная корона

Вопреки распространенному заблуждению, "Корона" - это не один элемент, а сложная система трастов и субтрастов, претендующих на владение землей, в конечном итоге происходящая от тройной короны Баала, также известной как папская тиара римского культа.

Корона Баала, также известная как папская тиара и трирегнум, - это трехъярусная папская корона с драгоценными камнями и символ папского верховенства с XVI века. С XVI века он занимает видное место в гербе Ватикана, обычно со скрещенными ключами, подтверждающими полномочия Святого Петра. Любой текст или другое утверждение, в котором говорится, что трехъярусная корона старше 16 века, является заведомо ложным.

До папы Бонифация VIII (1294-1303) антипапы римского культа носили тканевые, а не металлические головные уборы, похожие на персидских верховных жрецов Митры. Однако в 1302 году Бонифаций издал свою печально известную папскую буллу Unam Sanctam, став первым экспресс-трастом, претендующим на контроль над всей планетой и фактически "королем мира". В честь праздника он заказал позолоченный головной убор в форме соснового ореха с замысловатой короной у основания.

Сосновая шишка - древний символ плодородия, традиционно связанный с Баалом и культом Кибелы.

1-я корона Королевской земли

Хотя Папа Бонифаций VIII был первым в истории лидером, создавшим концепцию траста, первый завещательный траст через договор и завещание, создающий имущество умершего, появился только после того, как Папа Николай V в 1455 году издал папскую буллу Romanus Pontifex. Это только одна из трех (3) папских булл, включающая строку с инципитом "Для вечного поминовения". Эта булла имела своим следствием передачу права пользования землей в качестве ре al Property из экспресс-траста Unam Sanctam под контроль Понтифика и его преемников на вечные времена. Следовательно, вся земля утверждается как "земля короны".

Эта 1-я корона представлена 1-м трастом cestui Que Vie, создаваемым при рождении ребенка и лишающим его всех полезных прав и прав на землю при рождении.

2-я Корона Содружества

Вторая корона была создана в 1481 году папской буллой Aeterni Regis, означающей "Вечная корона" Сикста IV, которая была лишь 2-й из трех папских булл в качестве актов завещательного доверия.

Эта папская булла создала так называемую "Арагонскую корону", позже известную как Корона Испании, которая стала высшим сувереном и высшим управителем всех римских рабов, подвластных римскому понтифику. Испания потеряла корону в 1604 году, когда она была передана английскому королю Якову I Папой Павлом V после успешного принятия "Союза корон" или Содружества в 1605 году после фальшивой операции "Пороховой заговор".

Корона была окончательно утрачена Англией в 1975 году, когда она была возвращена Испании и королю Карлосу I, где и остается по сей день.

Эта 2-я корона представлена 2-м трастом "cestui Que Vie", созданным при рождении ребенка, который заключается в продаже свидетельства о рождении в качестве облигации частному центральному банку нации, лишая его права собственности на свою плоть и обрекая его на вечное рабство в качестве римского человека, или раба.

3-я корона церковного престола

Третья корона была учреждена в 1537 году Павлом III посредством папской буллы Convocation, созыв которой также предназначался для открытия Тридентского собора, являющегося третьим заключительным завещательным актом и волеизъявлением завещательного траста, являющегося трастом, созданным для востребования всех "потерянных душ", утраченных Престолом.

Венецианцы оказали содействие в создании 1-го закона о "cestui Que Vie" от 1540 года, чтобы использовать эту папскую буллу в качестве основы церковной власти Генриха VIII. Эта корона была тайно дарована Англии для сбора и "жатвы" заблудших душ.

Корона была утрачена в 1815 году в результате преднамеренного банкротства Англии и передана Темпл-бару, который стал известен как Коронный бар, или просто Корона.

С тех пор коллегии адвокатов несут ответственность за "жатву" душ погибших и проклятых, включая регистрацию и сбор свидетельств о крещении душ, собранных Ватиканом и хранящихся в его хранилищах.

Эта 3-я Корона представлена 3-й cestui Que Vie Trust, созданной при крещении ребенка, что является передачей родителями свидетельства о крещении в церковь или Регистратуру, что является дарованием права собственности на душу. Таким образом, не имея законного права собственности на собственную душу, мужчина или женщина могут быть "юридически" лишены права выступать в качестве личности, но могут рассматриваться как существо и вещь, не обладая юридически душой.

Земля

Земля в современном и общем смысле, согласно римскому праву, описывает любую землю, почву или грунт, включая все, что к ней прикреплено, будь то природой или руками человека.

Мужчины и женщины как "существа", определяемые как Земля

Невероятно, но в 21 веке при всех очевидных законах против рабства, современный мир римского права по вышеприведенному определению с конца 19 века считает мужчин и женщин законной частью земли "существами" и, следовательно, собственностью корпораций, потому что по ходу природы они "родились" на ней.

Земля, таким образом, определяет не просто почву, а всех мужчин и женщин, на которых претендуют частные корпорации, зарегистрированные в штате Делавэр в США как часть глобальной сети, узурпировавшей законы и конституции большинства западных стран с помощью международного частного права.

Земля обетованная

Несмотря на возмутительные аллодиальные претензии паразитов, которые не разделяют ни генетического наследия семитских народов, ни соблюдения каких-либо верований или законов, претензии паразитов остаются только претензиями.

Венецианцы, возможно, веками убеждали мировую элиту и преданных им иезуитов, что они представляют Сатану/Люцифера/Молоха и силы тьмы на земле, но даже это оказалось в дальнейшем ложным утверждением.

 

Они разрушили привязку Тары/Торы к земле, обозначив их как самых худших еретиков против Бога, а затем уничтожили завет Талмуда, который они, как они утверждают, чтят, перед силами тьмы. Поэтому они подвергли себя самому страшному позору среди всех групп в истории - ни одна другая сеть психически больных людей не демонстрировала такого полного презрения к жизни, ко всем религиям, верованиям, писаниям, законам в любое другое время. Теперь, после официального объявления о позоре, иезуиты освобождены от своей торжественной клятвы и им запрещено впредь помогать или поддерживать паразитов.

 

Война и мир

 

Есть старая поговорка, что "на войне нет правил". Это не совсем верно. Гаагское положение 1907 года, Женевская конвенция, а также ряд других документов, таких как Кодекс Либера (1863), устанавливают определенные четкие правила ведения войны, которым должны следовать все комбатанты. Конечно, редко какая война обходится без хотя бы одного обвинения в нарушении таких международных договоров, а зачастую и нескольких обвинений в "военных преступлениях". Однако какое это имеет отношение к отправке и получению документов в римской системе?

Если вы отправили документы, а получатель не дал официального ответа, то, строго говоря, такой поступок является и грубым бесчестием, и неписаным объявлением войны. Если вы думаете, что это какая-то случайность, подумайте о том, что многие страны уже приняли законы, которые фактически автоматически причисляют их граждан к вражеским комбатантам и террористам, включая, например, Соединенные Штаты, Великобританию, Канаду и Австралию.

Теперь, если вы решите продолжить бесчестье дальнейшим контактом, вы фактически заключаете договор и соглашаетесь принять предложение о ведении войны - сердце состязательной системы судов гильдии частных адвокатов.

В прошлом, если человек был опозорен другим, то он имел священное право вызвать того, кто его опозорил, на дуэль до смерти, чтобы рассчитаться с ним и восстановить свою честь. Сначала это может показаться странным, но для современного мира понятие чести является во многом устаревшей идеей, но для мира даже сто лет назад честь все еще считалась жизненно важной - настолько важной, что оскорбление чести другого считалось тяжким грехом.

Таким образом, чтобы искупить такой грех снова своим именем, искупление кровью или поединок до смерти считался справедливым в решении такого серьезного вопроса - другими словами, либо кровь обесчещенного человека, либо кровь человека, нанесшего бесчестие, была достаточной, чтобы уравновесить долг кредитом крови.

В результате самым распространенным исходом дуэли было ранение, а не смерть, поскольку считалось, что пролитой крови достаточно, чтобы полностью оплатить любой долг. Однако есть много примеров, когда дворяне и знатные люди были вовлечены в убийство на дуэли.

В случае отправки документа или письма, если сторона, получившая его, обесчестит вас, не ответив в положенное время, ваши возможности преследования будут ограничены, если только вы не попытаетесь вызвать человека на дуэль или заручиться поддержкой третьей стороны, чья честь не может быть скомпрометирована противником, и они согласятся взять на себя ведение дела, например, нотариуса или судьи. Это первое и ключевое полномочие нотариуса как независимого добросовестного свидетеля.

Эта власть нотариуса насчитывает почти 900 лет и берет свое начало в определении и источнике слова нотариус от латинского notation, означающего "обозначение, выбор, наблюдение, происхождение и как цензор/легитимный судья, клеймящий/отлучающий". Другими словами, нотариус имеет чрезвычайное право отлучить от должности любое другое должностное лицо римской системы, которое не исправит свое бесчестье посредством судебного решения.

Хотя сегодня эта власть может быть плохо понята, никто из тех, кто занимает должность, будь то шериф, губернатор, судья, клерк, прокурор, министр и т.д., не может по закону работать на этой должности, если он отлучен от нее. Таким образом, нотариально заверенное решение о неисполнении обязательств имеет огромную силу, даже если люди, занимающие такие римские должности, остаются в полном неведении относительно его действия. При условии, что формализация такого окончательного решения будет поднята на достаточно высокий уровень, который не является невежественным в законодательстве, такие люди должны быть лишены своих обязанностей.

Если нотариус с самого начала участвовал в документальном процессе, то при возникновении недобросовестной сделки именно нотариус, как независимый свидетель и агент, берет на себя функции обвинителя для исправления ситуации.

В отличие от первоначальной стороны, бесчестие нотариальных документов, при условии, что они скреплены правильной печатью и документы существенно не изменяют и не дополняют первоначальные требования лица, просто определяет судьбу лица или учреждения, которые опозорили процесс.

Хотя нотариус обладает такой властью, это не единственная контора, которая может это делать. Согласно древнейшим законам Митры и кровавого завета, законам искупления кровью и очищения кровью по священному писанию Левит, когда в жертву приносится кровь и есть как минимум два свидетеля, то роль нотариуса могут заменить два свидетеля, при условии, что они готовы подтвердить и продемонстрировать свою клятву, залог и поручительство за истинность своих показаний как независимые свидетели, не связанные кровью.

 

Церковный служащий/ Экклезиастическое должностное лицо

 

Как указано в канонах права, древняя концепция прав собственности заключается в том, что вся собственность в конечном итоге "принадлежит" Божественному Творцу, поэтому любой документ, используемый для передачи собственности, по определению должен иметь надлежащую церковную власть, а также должностное лицо или лицо, скрепляющее печатью такой документ.

Хотя происхождение нотариусов намеренно неясно, их роль, без сомнения, носит церковный характер: в Англии нотариусы до сих пор назначаются по цепочке под руководством архиепископа Кентерберийского.

Именно эта "церковная" природа означает, что когда нотариус скрепляет печатью действительную форму договора, сам договор считается совершенным в передаче собственности. Это второе ключевое полномочие нотариуса.

Хотя нотариус является церковным, это не единственная церковная контора. Согласно правилам книги Левит и происхождению искупления кровью и жертвоприношения, которое находится в центре всего западного закона, когда мужчина или женщина добровольно приносят свою кровь в жертву перед свидетелями в порядке очищения и искупления, тогда они достойны говорить от имени Божественного.

Если суды отказывают в таком праве по незнанию или намеренной коррупции, тогда они отрицают сам краеугольный камень права, на котором построено все западное христианское право, а именно очищение через кровавую жертву мира, утверждаемое римским культом, известным также как Ватикан.

 

Регистратор сообществ и публичных записей

 

В римской системе реестры собственности "всесильны" как источник рода занятий, титула и притязаний. Поэтому законное внесение чего-либо в общественное досье имеет огромное значение при решении спорных вопросов. Это третье ключевое полномочие нотариуса.

Нотариус также является регистратором публичной записи, когда нотариус заявляет, что у него находятся документы в установленном порядке. В результате, когда такие документы представлены, они как будто являются частью публичного протокола дела, независимо от того, отражено ли их существование в досье.

Эта власть берет свое начало с зарождения государственных архивов в Англии, начиная с 13 века, когда местным священникам в приходах были предоставлены нотариальные полномочия для ведения записей местного сообщества о рождениях, смертях, браках и других событиях, а затем для обеспечения того, чтобы копии таких записей были затем переданы хранителю списков для всей нации.

Таким образом, нотариус всегда был должностью, связанной с сообществом и необходимой для обеспечения законности публичных записей путем обеспечения доступа к публичным записям на уровне сообщества, вплоть до последних десятилетий.

Когда судья отказывает в регистрации законного нотариально заверенного документа, он совершает преступление против публичной записи и должен быть привлечен к ответственности за такое преступление, поскольку нотариус, действующий в качестве регистратора, ничем не отличается от регистратора жизненно важных статистических данных или генерального регистратора земельных записей.

Именно поэтому многие общества отстранили нотариусов от публичной деятельности и передали эти функции членам частных гильдий адвокатов, чтобы ограничить их полномочия и не использовать их для борьбы с коррупцией в частных судах частных гильдий адвокатов. Такие действия разрушили доверие и легитимность публичной записи во многих странах, так как запись перестала быть публичной, поскольку она больше не управляется буквально в сообществе, как это было задумано изначально.

 

Цвет в законе

 

Использование цвета для обозначения определенного символизма, магии и силы так же старо, как и сама цивилизация, и остается важнейшей церковной концепцией даже сегодня. Священники, судьи и другие должностные лица носят одежды определенного цвета для обозначения определенных исторических полномочий и часто разных цветов в разное время года для обозначения особых событий, например, Красная Месса для судей в начале их года.

Обычай и ритуалы использования разных цветов для разных типов юридических документов или разных юрисдикций остается неотъемлемым обычаем частных адвокатских гильдий, даже если большинство их членов не имеют представления о значении использования цвета. Юридические блокноты традиционно остаются желтыми, а для повесток/писем в суд используются синий, желтый или розовый цвета.

Действительно, когда говорят о "цвете" и "законе", наиболее распространенной интерпретацией является фраза "цвет закона" или "под цветом закона", которая относится к популяризированной фразе для описания официального злоупотребления правом, когда судья или другое должностное лицо решает превысить свои полномочия, интерпретируя закон в своих интересах в конкретных обстоятельствах - следовательно, "цвет" используется как аналогия для описания "изменения" закона.

Затем - использование "малинового яйца/небесного/пастельного синего" в качестве рекомендуемого цвета для производства церковных инструментов для членов "Единого Неба". Чаще всего задают вопрос: "Почему?", а затем: "Узнает ли система и использует ли она этот цвет? Поймут ли они его значение?

Ответом будет громкое “да” – нынешняя система гильдии частных адвокатов абсолютно точно знает значение использования “малинового яйца /неба / пастельно-голубого” для передачи инструментов, и эта краткая статья объяснит почему.

Что более важно, существуют ли какие-то скрытые ритуалы, связанные с использованием и передачей инструментов в цвете? и если да, то как это можно учесть в ответ на действия частных гильдий адвокатов и их частных судов?

Значение цвета в культурах до бронзового века

Цвет для древних культур добронзового века, ставших предвестниками первых организованных цивилизаций человечества, был столь же значимым и важным, как и для любой другой культуры с тех пор. Красный цвет, цвет крови, считался жизненной силой и властью - давать и отнимать.

Зеленый цвет считался первобытной жизнью и плодородием, поэтому зеленые камни, такие как изумруды и даже нефрит, рассматривались как источник этой жизненной силы. Желтый цвет и особенно золото уже имели значение учения и авторитета благодаря своей первой связи с Куильяэном, также известным как Холи и Визирь/Визири/Волшебники, которые путешествовали по всем уголкам древнего мира, распространяя мудрость, организацию и высшую цель.

Однако только после культуры египтян и прихода гиксосов около 17 века до н.э. у цвета появилась сложная мифология и его использование в качестве источника магии и силы.

Цвет и древние египтяне

Немногие цивилизации считали цвет столь же важной частью жизни, как древние египтяне. Цвет представлял не только богов, но и силу и "сущность" или "магию" богов; боги контролировали все аспекты жизни, разум, эмоции и характер, поэтому разные цвета использовались для различных ритуалов дня, событий года.

Как специалисты по стеклу, древние египтяне были хорошо знакомы с эффектом призмы и основными цветами видимого электромагнитного спектра. Однако до прихода гиксосов древние египтяне различали только пять основных цветов: черный, красный, зеленый, синий и белый. Однако после прибытия гиксосов в 17 веке в качестве беженцев из Сирии египтяне признали семь (7) основных цветов: черный (кхем или кем), красный (дешер), желтый (кенит и хенет), зеленый (вадж), синий (кхесбедж и иртиу) и фиолетовый (бену или вебен) и белый (шесеп и хедж).

Затем эти цвета были отражены в использовании драгоценных и полудрагоценных камней, металлов, а также в применении долговечных минеральных соединений, некоторые из которых сохранили яркость и цвет и сегодня. В случае с целью, жрецами гиксосов, которые поклонялись Амену и Сету, пурпур, который носили исключительно их верховные жрецы, был из знаменитого моллюска мурекса, найденного у берегов Палестины и Сирии. Поскольку это знание является историческим маркером происхождения и наследия гиксосов, тот факт, что пурпурный цвет использовался исключительно для жрецов Амен-Ра в Фивах, удаляется из всех исторических текстов.

При гиксосах носители священной мудрости знаний своих предков куиллиаэнов (холи) отражались в семи цветах электромагнитного спектра, представляющих семь точек медитации, которые сейчас известны как точки чакр, но исторически считались семью (7) местами души.

Эти знания были в значительной степени испорчены с приходом к власти пиратских племен Рамзеса из болот Нила - Менеса, который захватил власть после победы над Ахенатеном в его попытке вернуться в Египет из изгнания в 14 веке до нашей эры. Вместо этого продвигалась система пяти цветов, представляющая их модель пяти душ - система, которая была подхвачена и интегрирована в талмудический текст болотных пиратов, называвших себя Менес-хех, начиная с 333 г. н.э. и далее.

Черный (кхем или кем) - Черный цвет символизировал смерть, подземный мир и ночь. Однако раньше он также символизировал корневую медитацию, базовую душу, являющуюся тенью человека, называемого "шеут". Египтяне верили, что человек не может существовать без тени - поэтому они считали, что тень содержит "часть" человека, которого она изображает.

Что касается черного цвета, символизирующего смерть, то Осирис часто изображался как "черный", как царь загробного и подземного мира, а также его "знакомый" спутник Анубис, представленный в виде черного шакала или собаки.

Красный (дешер) - Красный цвет для египтян символизировал ту же древнюю традицию почти каждой цивилизации как цвет эссенции жизни (крови), а также символ военной силы, победы и власти. С точки зрения древней системы верований о частях души, красный цвет символизировал сердце или "Эб". В мумиях фараонов была найдена крошечная репродукция человеческого сердца, которая всегда была сделана из драгоценного или полудрагоценного красного камня, представляющего "Эб".

Красный цвет также ассоциировался с богом Сетом, которому поклонялись гиксосы, а после их поражения в результате предательства болотных пиратов Рамзеса - Менеса, красный цвет был объявлен цветом зла, гнева и силы тьмы. Таким образом, болотные пираты Менеса и их потомки пропагандировали суеверия, согласно которым рыжеволосые люди, а также животные с рыжеватыми волосами или шкурами считались находящимися под влиянием Сета, позже известного как Сетиан и Сатана.

Желтый (кенит и кхенет)- Желтый цвет обозначал вечный завет между богами и человеком и несокрушимую силу фараона, также считался качествами солнца и золота (называемого "нуб"). До прихода гиксосов древние египтяне использовали белый цвет для обозначения связи богов и их несокрушимых сил.

Однако при гиксосах - носителях древнего мастерства ювелиров и символики золота богов, от которых берет начало ассоциация золота и религии в западной цивилизации - золото стало синонимом власти говорить от имени богов, как тот, кто возвысился до статуса бога в виде фараонов.

Таким образом, многие статуи богов были либо сделаны из золота, либо позолочены. На намогильных рисунках изображались боги с золотой кожей, а саркофаги фараонов были сделаны из золота, поскольку считалось, что умерший фараон становился богом. Некоторые главы Книги мертвых требуют, чтобы погребальные украшения были сделаны из золота, и было найдено множество золотых масок мумий. Несмотря на то, что Рамзесы ограбили гробницы гиксосов и уничтожили бесчисленные бесценные сокровища, их потомки продолжали покрывать золотом своих мертвых и живых вождей в честь Куильяэна (Холи) и утверждая свою власть как распорядителей имущества богов.

Желтый цвет также означал "Рем" или "Рен" - свойство имени человека, которое также считалось ключевым элементом души, данной Ра/Ре. Таким образом, желтый цвет также приобрел у холи гиксосов ассоциацию с цветом "собственности Ре". Кроме того, египтяне верили, что их имя, как независимая часть души, будет нравиться до тех пор, пока его произносят.

Зеленый (wadj) Считалось, что зеленый цвет - это цвет новой жизни, роста, растительности и плодородия. Считается, что человек поступает "экологично", если его поведение приносит пользу или способствует жизни. Сила зеленого цвета гарантирует новую жизнь или воскрешение, поэтому на многих изображениях Осириса он изображается с зеленой кожей, что указывает на его воскрешение и власть над растительностью.

В "Книге мертвых" упоминается, что умерший становится соколом, "чьи крылья из зеленого камня", что означает новую жизнь и возрождение. Вадж, слово, означающее "зеленый", которое также означает "процветать" или "быть здоровым", использовалось для обозначения растения папирус, а также для зеленого камня малахит. Зеленый малахит был символом радости. В более широком упоминании фраза "поле малахита" использовалась, когда речь шла о земле благословенных мертвых. Зеленый цвет ассоциировался с частью души "Ба" - независимым духом личности.

Синий (khesbedj и irtiu) - синий цвет считался цветом небес, воды и первобытного потопа, он олицетворял созидание или возрождение. Любимым синим камнем был лазурит, или хесбед, который также означал радость или восторг. Считается, что синий цвет, возможно, имел солнечную символику из-за некоторых предметов, сделанных из голубого фаянса, которые несут солнечную тематику.

Поскольку бог Амен (также Амон или Амун) играл роль в сотворении мира, его иногда изображали с синим лицом; поэтому фараоны, связанные с Аменом, также изображались с синими лицами. Вообще, говорили, что у богов волосы из лазурита. На надгробной росписи, изображающей церемонию открытия рта, изображены как мумия, так и Анубис с голубыми волосами.

Пурпурный (бену или вебен) - Пурпурный цвет является самым спорным из основных цветов древних египтян при гиксосской и более поздних династиях, поскольку его существование было полностью исключено из исторических записей.

Используя любой основной цвет, египтяне отражали его не только в одежде и красителях, но и в красках и драгоценных камнях. Фиолетовые кристаллы аметиста были известны на протяжении тысячелетий и встречались во многих ювелирных изделиях до гиксосского периода. Однако именно знание гиксосов о красителе из моллюска мурекса, найденного у берегов Палестины и Сирии, называемого также "финикийским пурпуром", сделало этот цвет самым заповедным и эксклюзивным на протяжении почти всех последних четырех тысяч лет вплоть до недавнего времени.

Древнеегипетское слово benu описывает Ба из Ре, символизируемого пурпурной цаплей и цветом не только бессмертия, но и реинкарнации. Это также место происхождения легендарной птицы "Феникс", символа бессмертных, которые могли управлять своей реинкарнацией в качестве богов-жрецов древних, сделавших своим домом великие храмовые комплексы Фив и Луксора. Только первосвященники могли носить пурпур, а римские императоры могли носить его только из-за своего заявленного статуса Верховного понтифика.

Белый (shesep и hedj) - Белый цвет для египтян обозначал чистоту и всемогущество, а поскольку он не имел реального цвета, то представлял вещи священные и простые. Белый цвет был особенно символичен в религиозных предметах и ритуальных инструментах, используемых жрецами. Многие из них были сделаны из белого алебастра, включая стол для бальзамирования быков Аписа. "Мемфис", священный город, означал "Белые стены", и на священные церемонии надевали белые сандалии. Белый цвет также использовался для изображения большинства египетских одежд. Hedj, одно из слов, обозначающих белый цвет, также использовалось для обозначения серебра. Когда серебро использовалось вместе с золотом, они символизировали луну и солнце. Поскольку красный и белый цвета противоположны по значению, их иногда помещали вместе, чтобы символизировать завершенность.

 

Цвет и его символизм в митраистской вере и Библии

 

Что касается митраистских традиций с 455 года до н.э., за которыми последовало развитие христианской Библии с 325 года н.э., использование цвета, его значение и магия поразительно похожи на символизм, найденный в египетских верованиях, исключая сложную модель души.

Черный цвет в первую очередь ассоциируется с негативными аспектами человеческого опыта - включая смерть, болезни, голод и печаль.

- грех - Иов 6:15-16

- болезнь - Иов 30:30

- голод - Плач 4:8; 5:10, Откровение 6:5-6

- смерть - Иуды 1:12-13

- скорбь - Иеремия 8:21 (KJV)

- суд - Иеремия 14:2, Левит 13:37, Иов 3:5

- мешковина - траур (Бытие 37:34, Исаия 50:3, Откровение 6:12)

 

Красный цвет в первую очередь ассоциируется с кровью и войной. Обратите внимание, что упоминания о Красном море опущены.

- цвет кожи - Бытие 25:25

- язвы или чума - Левит 13:19; 49 и т.д. (многочисленные ссылки в книге Левит)

- окровавленная вода - II Царств 3:22

- одежда - Исаия 63:2

- щиты могучих людей - Наум 2:3

- кони - Захария 1:8; 6:2

- небо - Матфея 16:2-3

- великий дракон (сатана) - Откровение 12:3

- война - II Царств 3:22; Наум 2:3

- возмездие - Исаия 63:2 (прочитайте всю главу)

- искушение грехом - Бытие 25:30, Притчи 23:31

Желтый/янтарный/золотой цвет ассоциируется, прежде всего, с властным, ярким и непосредственным присутствием Бога.

- Божья слава и блеск Его присутствия. - Иезекииль 1:4; 1:27-28; 8:2 (KJV)

- Цветовая символика:

- Христос как слава Божья - Иезекииль 1:28, II Коринфянам 4:6, Откровение 21:23

- Сопутствующие символы:

- огонь - Божье присутствие (Евреям 12:29, Исход 3:2), Божий суд (Бытие 19:24, II Царств 1:10-14, Исаия 66:15, II Фессалоникийцам 1:7-8).

Зеленый цвет в первую очередь ассоциируется с плодородием и обновлением.

- описание мясного приношения - Левит 2:14

- описание съедобных растений - Бытие 1:30; 9:3, II Царств 19:26, Иов 39:8, Псалом 37:2

- деревья - Исход 10:15, Второзаконие 12:2, I Царств 14:23, 2 Царств 16:4; 17:10, II Паралипоменон 28:4, Псалом 37:35; 52:8, Исаия 37:27, Иеремия 2:20

- покой - Псалом 23:2

- жизнь - Исаия 15:6, Псалом 23:2, Иезекииль 17:24, Лука 23:31

- рост - Иезекииль 17:24

- плодовитый - Иеремия 11:16; 17:8, Осия 14:8, Лука 23:31

- свежий / неоскверненный - Песнь Песней Соломона 1:16, Луки 23:31

- зрелость - Иов 15:31-32

- хрупкость - Псалом 37:2

Синий цвет довольно широко используется в Ветхом Завете для описания различных завес в святых местах и как небесный цвет. Ниже приведен лишь пример.

- описание вешалок, занавесей, покрывал - Исход 26:1;36; 27:16; 28:8, II Паралипоменон 3:14 и др.

- священный покров - Исход 28:31, Числа 4:5-7;11-12, Есфирь 8:15

- заповеди Господни - Числа 15:38-40

- небесный - Исход 24:10, Иезекииль 1:26; 10:1 (сапфир)

- святое служение - Исход 28:31, Есфирь 8:15

- вода (воды) - дух (Иоанна 4:13-14; 7:37-39, Откровение 21:6; 22:17, Матфея 3:11-16), люди / толпы (Откровение 17:15, Иеремия 46:7-8; 47:1-3, Исаия 8:7; 17:13)

 

Фиолетовый цвет очень четко описывается как символ королевской власти и богатства.

- описывающий вешала, занавеси, покрывала - Исход 26:1;36; 27:16; 28:8, II Паралипоменон 3:14 и др.

- тонкие материалы - Числа 4:13, Судьи 8:26, Притчи 31:22, Лука 16:19, Откровение 17:4

- описание умирающего ремесла - II Паралипоменон 2:7, Иезекииль 27:16, Деяния 16:14, Откровение 18:12

- царская власть - Судей 8:26

- богатство - Откровение 18:16, Лука 16:19

- тление богатства - Откровение 17:4

Белый цвет считается цветом чистоты и праведности.

- животные - Бытие 30:35, Судьи 5:10, Захария 1:8; 6:3;6, Откровение 6:2; 19:11;14

- плоть растений - Бытие 30:37, Иоиль 1:7

- корзины - Бытие 40:16

- манна - Исход 16:31

- проказа / чума - Левит 13:4;10;19;42 и т.д., Числа 12:10, II Царств 5:27

- лен - II Паралипоменон 5:12, Откровение 15:6; 19:8;14

- одежда / одеяние - Есфирь 8:15, Екклесиаст 9:8, Даниил 7:9, Матфей 17:2; 28:3, Марк 9:3; 16:5, Лука 9:29, Иоанн 20:12, Деяния 1:10, Откровение 3:4-5;18; 4:4; 6:11; 7:9;13-14; 19:14

- окрашенный - Матфея 23:27, Деяния 23:3

- поля - Иоанна 4:35

- камень - Откровение 2:17

- облако - Откровение 14:14

- престол - Откровение 20:11

- чистота / утонченность / незапятнанность / праведность / небесность - Псалом 51:7, Екклесиаст 9:8, Даниил 7:9; 11:35; 12:10, Матфей 17:2, Марк 9:3, Лука 9:29, Иоанн 20:12, Деяния 1:10, Откровение 3:4-5;18; 4:4; 6:11; 7:9;13-14

- победа - Откровение 6:2; 19:11;14

Цвет и его символика в римском культе и частных гильдиях баров

Цвет продолжает играть фундаментальную роль в магии, заклинаниях, проклятиях и власти частных гильдий адвокатов благодаря их изобретению, поддержке и покровительству римского культа и связанных с ним паразитических благородных европейских семей.

С момента создания концепции прецедентного права и поглощения государственных судов частными гильдиями адвокатов, начиная с 16 века, три цвета продолжают иметь большое значение для их правовой базы, несмотря на то, что менее чем один из тысячи членов частных гильдий адвокатов обладают какой-либо компетенцией в отношении значения таких цветов. Это розовый, желтый и голубой.

В первом случае эти цвета представляют собой создание индоссамента - формы договора, которая не позволяет его расторгнуть, если не только присутствуют три экземпляра договора, но каждый из которых представляет один из цветов (розовый, желтый и голубой)./( В первую очередь, эти цвета представляют собой создание договора об облигации - формы договора, которая предотвращает его расторжение, если только не присутствуют три копии соглашения, но каждая из которых представляет один из цветов (розовый, желтый и синий). )

Во втором случае эти цвета представляют три основных траста cestui que vie, созданных с момента рождения в отношении каждого мужчины и женщины в настоящее время в западном мире: желтый символизирует имя и собственность, розовый - плоть и связанную с ней запись о рождении, а синий - душу и связанные с ней залоги.

Розовый - Розовый цвет является одним из стандартных цветов, используемых частными гильдиями адвокатов при выдаче завещаний. Розовый цвет символизирует живую плоть. Он также представляет получателя как животное, "свинью", чудовище и человека - существо меньшее, чем мужчина или женщина. Это извращенное мышление и изобретение антисемитской паразитической элиты, которая и сегодня цепляется за власть.

Желтый - желтый цвет является одним из стандартных цветов, используемых сегодня частными адвокатскими гильдиями для своих блокнотов, форм повесток и судебных приказов, и означает власть венецианской/хазарской/мадьярской знати, утверждающей, что они являются единственными представителями и владельцами всей собственности на планете - полностью мошенническое утверждение, не имеющее никакой исторической обоснованности, кроме одержимости уничтожением истории, оригинальных текстов, древних культур и всего, что может разоблачить такую ложь правящей паразитической элиты.

Синий - синий цвет является одним из стандартных цветов, используемых частной гильдией для определенных типов вызовов, и представляет собой претензии Ватикана и иезуитов на роль небесных представителей и первосвященников планеты.

Хотя такие цвета до сих пор используются наряду с другой символикой частными гильдиями адвокатов для ложного утверждения о какой-либо церковной или демонической власти над их действиями, реальность такова, что такие обычаи сегодня соблюдаются почти в полном неведении.

Исключением является использование цвета для обозначения возврата залогового договора/письма вместе с разрушением любого связанного с ним конструктивного доверия.

Большинство старших судей знают, что если дела розового, желтого и голубого цвета воссоединяются, то налицо "все тело" и "вся душа", и поэтому они обязаны разрушить конструктивный траст/доверие.

Если суд отказывается представить свою часть договора, то технически достаточно представить только одну копию оригинала, чтобы ходатайствовать о прекращении производства по делу. Однако, поскольку гильдия частных адвокатов опустилась почти до анархии в отношении своих собственных правил и обычаев, до уровня коррупции и некомпетентности, невиданного в праве за всю историю цивилизации, значение таких традиций почти наверняка не будет соблюдаться большей частью невежественных и полностью некомпетентных членов гильдии частных адвокатов.

Чтобы подчеркнуть полное падение в анархию гильдии частных адвокатов, не имеющих абсолютно никакой чести по отношению к своим собственным извращенным частным законам, не говоря уже о любой другой форме права, в некоторых случаях следует изготовление копий актов и судебных приказов в этих трех цветах, чтобы их повторно собрали в качестве символического требования для разрушения формы и причины иска.

Ожидание того, что эти некомпетентные и полностью коррумпированные частные форумы частных членов будут следовать своим собственным частным законам, теперь равно нулю.

 

Траст - это фиктивная форма отношений и соглашения, в соответствии с которой определенные формы, права и обязательства законно передаются под контроль одного или нескольких лиц в качестве управляющих в интересах одного или нескольких других лиц.

Все действительные трасты обладают следующими характеристиками, известными как Стандартные характеристики траста:

(i)        Документ о трасте, также известный как Договор о трасте, определяющий основную форму траста, имущество, которое будет передано для создания траста, и порядок управления трастом; и

(ii)       Владелец имущества или уполномоченное лицо, имеющее разрешение на создание Трастового документа и передачу формы и имущества в Траст в качестве Грантора или Завещателя; и

(iii)     Совокупность имущества в рамках траста, определяемая как трастовый корпус, также трастовый орган или корпоративное тело; и

(iv)      Как минимум один исполнитель траста, обладающий высшей административной властью и функцией над трастом, назначенный либо собственником имущества, переданного в траст, либо общественным исполнителем (общественным попечителем), если траст Cestui Que Vie, либо бенефициаром траста, если бенефициар также является грантором/ гарант; и

(v)       По крайней мере, один Управляющий Траста, также известный как Доверительный управляющий, который не является ни Владельцем, ни уполномоченным Лицом, передавшим имущество в Траст, назначенный Исполнителем и ответственный перед ним в соответствии с Документом Траста, который затем отвечает за управление активами Траста, являющимися Трастовым фондом, также являющимся коллекцией имущества; и

(vi)      Отдельный и уникальный набор счетов, хранящихся у Доверительного управляющего (управляющих), также известный как отдельный фонд, для регистрации всех административных операций и обязанностей; и

(vii)     Формализация прав на собственность, переданную в траст, в виде юридического титула, принадлежащего членам траста, и одного или нескольких равноправных титулов, позволяющих одному или нескольким бенефициарам законно использовать собственность траста, в соответствии с документом траста; и

(viii)   Один или несколько бенефициаров.

Что/кто является душеприказчиком, доверенным лицом и бенефициаром?

Плоть, лицо или лица, управляющие трастом, называются душеприказчиками и попечителем(ями), вместе также известные как "управляющие" в интересах одного или нескольких бенефициаров:

(i)        Роль исполнителей эквивалентна функции директоров корпорации, они обладают юридическим правом собственности на трастовое имущество и в соответствии с первоначальным замыслом и замыслом всех трастов фактически принимают на себя прежние полномочия и права собственника недвижимости или имущества, переданного в траст, не называясь при этом собственником. Затем доверительные собственники несут фидуциарную ответственность перед бенефициарами, которые являются "бенефициарными" собственниками трастовой собственности; и

(ii)       Роль Доверительных собственников эквивалентна функции сотрудников корпорации, которые назначаются Исполнителем. Основная обязанность попечителя как "слуги" траста - следовать указаниям душеприказчика в соответствии с договором о трасте. Когда Доверительный управляющий является сотрудником государственного ведомства, он известен как "государственный служащий"; и

(iii)     Роль Бенефициаров эквивалентна функции Акционеров корпорации, которые имеют конечную власть в назначении Директоров (Исполнителей) и получении выгод от Траста.

 

Залог и банки

 

            Как было определено выше, залог - это юридическое определение, используемое в римских и западных судах для обозначения отношений между одним лицом ("залогодатель"), передающим имущество другому ("залогодержатель") на хранение.

Залог отличается от других форм передачи имущества, таких как договор купли-продажи или дарение по договору собственности, поскольку традиционно предполагает только передачу владения, а не права собственности.

Еще одно отличие залога от других форм передачи имущества заключается в том, что действительный залог требует, чтобы залогодатель намеревался завладеть и фактически физически владел заложенной вещью.

Депозитные и специальные депозитные счета и поручительство

Когда личное имущество или движимое имущество передается банку через юридический процесс залога, это делается одним из двух способов: Депозит или Специальный депозит. Слово депозит происходит от латинского depono, что в данном случае означает буквально "вверять, передавать на попечение".

По западному (римскому) праву стандартный депозитный счет считается безвозмездным залогом, при котором личное имущество или движимое имущество передается банку, а банк обычно несет ответственность только за убытки, вызванные грубой небрежностью. Более того, банки довели аспект безвозмездности общего вклада до крайнего мошенничества, рассматривая его теперь как дарение, предоставление или передачу права собственности, при этом залогодатель теперь считается простым бенефициаром.

В соответствии с западным (римским) правом специальный депозитный счет (SDA) последовательно защищается не как безвозмездный залог, а как доверительные отношения, при которых залогодержатель (банк) обязан проявлять повышенную заботу и несет ответственность за любую потерю или повреждение имущества. Кроме того, согласно законам, прецедентному праву и постановлениям западного (римского) права, бенефициар (банк) в рамках отношений специального депозита не имеет права обращаться с имуществом или осматривать его, за исключением случаев, когда этого требует его сохранность.

Учитывая эти знания, все члены Попечительского совета должны стремиться открывать специальные депозитные счета для управления трастовой собственностью, а не депозитные счета.

Открытие специального депозитного банковского счета

Большинство крупных коммерческих банков предоставляют услугу специальных депозитных счетов по заявлению. Учитывая их характер, некоторые из них могут потребовать внесения минимальной стоимости личного имущества или движимого имущества перед принятием заявления. Поэтому для некоторых Доверительных управляющих открытие Специального депозитного счета может быть отложено до получения одного или нескольких инструментов достаточной стоимости.

В обычных обстоятельствах, прежде чем принять новый специальный депозитный счет, банк потребует следующую стандартную информацию:

1. Заполненная форма заявления Банка; и           

 2. Копия подписанного и скрепленного печатью Договора доверительного управления; и          

 3. EIN или другой регистрационный номер налогоплательщика; и    

 4. Какое-либо доказательство идентификации Доверительного собственника, которое может включать копию записи о живом рождении, а также другие идентификационные данные Доверительного собственника.

Что произойдет, если банк не согласится открыть специальный депозитный счет?

Как и любой другой бизнес, банк может отказаться управлять специальным депозитным счетом для Траста. Учитывая, что это доверительные отношения, банк имеет полное право отказать.

Поэтому следует обратиться в какой-либо другой банк за аналогичной услугой.           

            Однако следует проводить различие между согласием банка вступить в стандартные отношения по специальному депозитному счету (SDA) и отказом того же банка в депонировании совершенного инструмента, такого как индоссированный вексель.

Если банк отказывает в депонировании совершенного инструмента, такого как индоссированный вексель, то такое действие представляет собой ущерб трасту и может преследоваться как собственный ущерб.

Единый коммерческий кодекс (UCC) - это частное собрание законов о торговле, финансах и транзакциях, впервые представленное в виде проекта Американским юридическим институтом в 1943 году с его первой официальной публикацией в 1952 году. В настоящее время он находится в ведении Национальной конференции уполномоченных по единообразному законодательству штатов (NCCUSL) и в настоящее время принят во всех 50 штатах Соединенных Штатов, а также в округе Колумбия, Содружестве Пуэрто-Рико, Гуаме и Виргинских островах США. Поскольку все нации и штаты зарегистрированы в штате Делавэр по системе SEC 1933 года, UCC применяется ко всем нациям и их "сотрудникам", когда они рассматриваются как корпорации и зарегистрированные коммерческие "суда".

В настоящее время UCC структурирован вокруг девяти (9) статей:

Использование UCC в качестве частного механизма для взыскания долгов по всему миру

Как объяснялось выше, Единообразные торговые кодексы были разработаны как частные законы, которые затем применялись во всех 50 штатах США, а также в округе Колумбия, Содружестве Пуэрто-Рико, Гуаме и Виргинских островах США. Поскольку все государства и штаты зарегистрированы в штате Делавэр через систему SEC 1933 года, UCC применяется ко всем государствам и их "служащим", когда они рассматриваются как корпорации и зарегистрированные коммерческие "суда".

Существует некоторая намеренная двусмысленность в отношении регистрации иностранных организаций, таких как государства и штаты, в штате Делавэр через обновленное определение "зарегистрированных организаций" в статье 9, где говорится, что зарегистрированные организации включают "корпорации, компании с ограниченной ответственностью и партнерства с ограниченной ответственностью".

Для регистрации и уведомления о долгах в пределах внутренних Соединенных Штатов или территорий, штат должника является штатом, в котором должна быть подана заявка. Однако, если речь идет о местонахождении за пределами Соединенных Штатов, подача заявки должна осуществляться либо через штат Делавэр, когда страна или штат зарегистрированы, либо через округ Колумбия, который является вторым пунктом регистрации для "незарегистрированных организаций".

Причина, по которой была введена эта система, и ее цель - обеспечить правовой механизм для Международного валютного фонда (МВФ) как сборщика и управляющего долгами и выплатами, причитающимися различным государствам, зарегистрированным в качестве корпораций в штате Делавэр. Эти условия были установлены в рамках управления банкротством стран с 1933 года и впоследствии обновлялись в интересах всех наций, государств и частных/государственных зарегистрированных корпораций для обеспечения выплаты значительных долгов.

В результате, в случае возникновения законного долга у любой страны или государства/провинции в мире, система UCC может быть использована как средство уведомления в рамках глобальной банковской/юридической/корпоративной системы о наличии законного долга.

Во всех случаях наличие действительного долга, зарегистрированного через подачу UCC, является необходимым условием, прежде чем прибегать к дополнительным средствам глобальной банковской/юридической/корпоративной системы, таким как решение Международного суда (ICJ) в Гааге, которое затем может быть взыскано через Банк международных расчетов (BIS).

Заполнение UCC      

            Для того чтобы направить действительное уведомление о долге или залоговом обязательстве сотрудника римской корпорации в рамках глобальной банковской/юридической/корпоративной системы, требуется подача заявки UCC, называемой UCC-1 Financing Statement.

Для просмотра реестров компаний, пожалуйста, нажмите здесь для получения списка веб-сайтов.  

            Подача UCC Filing всегда должна осуществляться в пределах штата, в котором зарегистрирован должник. Однако, если речь идет не о США, подача должна осуществляться либо через штат Делавэр, где зарегистрирована страна или штат, либо через округ Колумбия, который является вторым пунктом регистрации всех стран и штатов.

Поскольку принятые законы UCC различаются в разных штатах, основным требованием действительной подачи UCC является использование правильной формы штата. Тем не менее, правильная форма для штата должна быть найдена и использована до подачи заявки. В качестве примера здесь показан пример подачи UCC в США.

Ниже приведен пример иностранной подачи UCC. Пример иностранной подачи UCC   

            Финансовое заявление UCC обычно подается в офис секретаря штата в штате, где находится должник - для физических лиц это штат, где проживает должник, для коммерческих организаций - штат инкорпорации или организации. Во многих штатах есть государственное агентство, которое работает под руководством секретаря штата и в задачи которого входит надзор за организациями и деятельностью бизнеса, включая получение финансовых отчетов.

» Алабама - государственный секретарь » Аляска - Отдел корпуса, бизнеса и профессионального лицензирования » Аляска - Департамент природных ресурсов (UCC) » Аризона - государственный секретарь » Аризона - Комиссия по корпорациям » Арканзас - государственный секретарь » Калифорния - государственный секретарь » Колорадо - государственный секретарь » Коннектикут - Secretay штата » Делавэр - государственный секретарь » Округ Колумбия - Департамент по делам потребителей и регулирования » Округ Колумбия - Регистратор актов » Флорида - государственный секретарь » Джорджия - государственный секретарь » Джорджия - Управление по сотрудничеству клерков Высшего суда штата Джорджия (UCC) » Гавайи - Министерство торговли и по делам потребителей » Гавайи - Бюро перевозок (UCC) » Айдахо - государственный секретарь » Иллинойс - государственный секретарь » Индиана - государственный секретарь » Айова - государственный секретарь » Канзас - государственный секретарь » Кентукки - Государственный секретарь » Луизиана - Государственный секретарь » Мэн - Государственный секретарь » Мэриленд - Департамент оценки и налогообложения » Массачусетс - Секретарь Содружества » Мичиган - Бюро коммерческих услуг, DLEG » Мичиган - Государственный секретарь (UCC) » Миннесота - Государственный секретарь » Миссисипи - государственный секретарь » Миссури - государственный секретарь » Монтана - государственный секретарь » Небраска - государственный секретарь » Невада - государственный секретарь » Нью-Гэмпшир - государственный секретарь » Нью-Джерси - Налоговый отдел » Нью-Мексико - Комиссия по государственному регулированию » Нью-Мексико - Государственный секретарь Штат (UCC) » Нью-Йорк - государственный секретарь » Северная Каролина - государственный секретарь » Северная Дакота - государственный секретарь » Огайо - государственный секретарь » Оклахома - государственный секретарь » Оклахома - Окружная канцелярия секретаря (UCC) » Орегон - государственный секретарь » Пенсильвания - Государственный департамент » Род-Айленд - государственный секретарь » Южная Каролина - государственный секретарь » Южная Дакота - государственный секретарь » Теннесси - государственный секретарь » Техас - государственный секретарь » Юта - Министерство торговли » Вермонт - государственный секретарь » Вирджиния - Комиссия по государственным корпорациям » Вашингтон - государственный секретарь » Вашингтон - Департамент лицензирования (UCC) » Западная Вирджиния - государственный секретарь » Висконсин - Департамент финансовых учреждений » Вайоминг - государственный секретарь

ПРИМЕЧАНИЕ: Сохраняется некоторая путаница в отношении того факта, что страны зарегистрированы в штате Делавэр как корпорации, однако, согласно правилам IACA, Вашингтон, округ Колумбия, является местом подачи заявок в UCC иностранными юридическими лицами. Поэтому мы рекомендуем следовать рекомендациям IACA при подаче заявления в ICC через регистратор документов в Вашингтоне, когда юридическое лицо находится за пределами Соединенных Штатов.

Регистратор деяний 1101, 4-я улица, Южная Каролина, 5-й этаж Вашингтон, округ Колумбия 20024 Телефон: (202) 727-5374

Подача ложных заявлений UCC -1/залоги

Хотя система UCC доступна всем гражданам-резидентам США как для личных, так и для организационных уведомлений о долгах и залоговых обязательствах, законы UCC на практике не разрешают подачу долговых и/или залоговых обязательств против государственных служащих римским лицом. Почти во всех случаях, когда это происходило, мужчина или женщина подвергались уголовному преследованию, а в ряде случаев и тюремному заключению.

Поэтому необходимо проводить различие между предыдущими примерами ложной подачи UCC и подачей действительного требования UCC попечителями истинного траста, что имеет место в случае любой недобросовестности в отношении экклезиастического документа, выданного попечителем истинного траста.

Кроме того, это подчеркивает, что все попечители должны быть внимательны и уважительны при подаче любых уведомлений UCC, чтобы убедиться, что формы соблюдены должным образом и четко указано, что такие формы подаются как попечитель истинного траста, а не как римское лицо.

 ВЫХОД С ОДНОГО ПРАВОВОГО ПОЛЯ, ВХОД ДРУГОЕ ПРАВОВОЕ ПОЛЕ

 

 

Система — права — это всеобъемлющая интегрированная совокупность законов, правовых институтов, должностных лиц, обычаев, прецедентов и истории, охватывающая необходимые рамки функционирования правового государства для конкретного общества, цивилизации или группы обществ.

Система права эквивалентна понятию Цивилизованности и «Цивилизованного общества» в том смысле, что цивилизация основана в значительной степени на существовании всеобъемлющей системы права.

 

Форма права-это не то же самое, что система права. Такие формы права, как адмиралтейское право, договорное право, трастовое право, право местного самоуправления, право штата или федеральное право, являются субкомпонентами более широкой системы права.

 

Действительная система — права — это любая правовая система, отвечающая семи (7) основным критериям: Права участников, Правила и Руководящие принципы, Законный источник власти, Правила судебного управления, Институциональные органы, Законное Согласие и Правоприменение:

(1) Права участников — это четкое признание членов общества, обладающих той или иной формой прав, а также соблюдение и защита этих прав;

(2) Свод правил и руководящих принципов, определяющих приемлемые нормы поведения общества, охватывающие имущество, собственность, соглашения, обязательства, аргументы (споры) и взаимоотношения;   

(3) Законный источник власти и орган власти, определяющий, на основе каких требований или прав были впервые сформированы законы;

(4) Свод правил отправления правосудия, определяющих управление обществом и закон;

(5) Институциональные органы членов общества, образующие определенную форму исполнительной, законодательной (законотворческая) и судебной власти (судьи);

(6) Законное согласие членов общества согласовывать и соблюдать законы;

(7)  Обеспечение верховенства права и примеры судебного пересмотра и приговора/постановления/приказа.

 

Наиболее распространенная претензия на законный источник власти для Системы Права — это «Божественное право», когда какое-то священное Писание, откровение, обычай и руководство утверждают, что одна или несколько Божественных Сущностей наделили законностью свод законов как превосходящий все остальные, согласующийся с некоторой теологией и культурным наследием.

 

Любая Система Права, несовместимая с вышеприведенными правилами и основанная на ложных притязаниях как на источник Божественного права, автоматически лишается законного источника права и, следовательно, с самого начала недействительна.

 

Считается, что действительная система права действует для общины, когда она признается и практикуется либо как обычай, либо как верховенство права путем оккупации суши и моря.

Для того чтобы действительная система права функционировала как верховенство права путем оккупации суши и моря, оккупация должна была быть осуществлена путем господства над предыдущей системой права путем завоевания, заключения договора или отказа от нее:

1) путем завоевания в форме одного или нескольких решающих сражений, в результате которых противоборствующие силы сдались или согласились на некоторое перемирие или мир в качестве более слабой стороны;

(2) договором в форме соглашения, по которому одна сторона превосходит другую;

(3) оставлением или отказом, в результате чего предыдущий закон был утрачен, оставлен, уничтожен или не соответствовал тому, чтобы быть известным как действительная система права.

 

Система права не обязательно должна быть написана в форме рукописного или скорописного языка, чтобы квалифицироваться как система права до тех пор, пока закон отвечает критериям действительной системы права и цивилизация демонстрирует способность поддерживать, выносить решения, передавать верховенство права и записывать важные вопросы права графически, через памятники, формы культурного выражения или другие формы записи.

 

Все действительные системы права можно разделить, по существу, на два типа: основанные на равенстве и основанные на неравенстве:

(1) Основанные на равенстве Системы права предполагают, что все в равной степени подчиняются закону, даже если законы отдают предпочтение немногим над многими;  

(2) Основанные на Неравенстве Системы права предполагают, что не все в равной степени подчиняются закону и некоторые могут действовать вне его или быть исключены из его сферы действия.

Основанные на равенстве Системы права намного пережили основанные на Неравенстве Системы Права на протяжении всей истории Цивилизации, в основном из-за наследственной слабости любой системы права, которая позволяет некоторым или многим претендовать на иммунитет от нее.

Основанные на неравенстве системы права по определению несправедливы и, следовательно, отвратительны для верховенства права и цели права.

 

Наиболее успешной Системой Права, основанной на неравенстве, а также на мошеннических притязаниях на «Божественное право», является Римское Право Культа Смерти, также известное как Гражданское право, Феодальное право и Общее право, в соответствии с которым через сложную систему покровительства, повиновения, взаимных интересов глобальная неравная и несправедливая система права доминировала на планете Земля почти 1000 лет до 2011 года.

 

Как выиграть судебный процесс

(Римское Право Культа Смерти, также известное как Гражданское право, Феодальное право и Общее право, в соответствии с которым через сложную систему покровительства, повиновения, взаимных интересов глобальная неравная и несправедливая система права доминировала на планете Земля)

 

Вступление

Каждый день, по всему миру сотни тысяч людей, становятся участниками судебного процесса, проходящего в определенном «Суде», в зависимости от отрасли права, к которой относится процесс. «Причины, по которым человек предстает перед судом, разнообразны по своей форме и сути - от гражданского судопроизводства до уголовного, от незначительных правонарушений и обвинений, таких как неуплата штрафов и нарушение ПДД, до серьезных преступлений, таких как убийство и мошенничество». На самом деле, современные судебные системы охватывают настолько широкий круг вопросов и споров, что даже если вы никогда не судились сами, скорее всего, вы знаете, по крайней мере, одного человека, который пытался добиться «справедливости» через суд.

Независимо от того, был ли у вас личный опыт участия в судебном процессе или вы хотели обратиться в суд, либо члены вашей семьи или друзья имели подобный опыт, существует почти единодушное мнение среди всех, кому довелось стать участником процесса в современном суде - это таинственный, неестественный и часто пугающий опыт, вероятнее всего заканчивающийся грустью, горечью и сожалением".

Обычные люди, которые никогда не были на заседании суда, не единственные, кто может найти происходящий процесс пугающим. «Даже если зал суда имеет современный дизайн, он все равно может быть угнетающим местом, даже для членов Коллегий и Ассоциаций адвокатов» Тогда, каким же образом, можно выиграть спор, в таком месте, как Суд, если даже профессионалы своего дела не уверены в себе?

 

Успех в суде.

Никому нельзя гарантировать безоговорочный успех в суде, не введя этого человека в заблуждение. «В каждом конкретном деле, слишком много факторов и переменных, для того, чтобы делать такие невозможные прогнозы». Самая большая неопределенность заключается в том, решит ли судья, или коллегия судей, либо магистрат следовать своим собственным законам и процедурам или нет. "Тяжело это говорить, но поскольку профессиональные качества представителей правосудия деградируют, в то время как политические и частные интересы, растут и оказывают свое влияние, судебная система в большинстве стран мира стала менее надежной относительно выносимых ею решений, в конкретных отраслях права и все чаще решающую роль играет банальная коррупция, кумовство, а также элементарная некомпетентность"

Никто и никогда не должен заниматься оказанием юридических услуг, в сфере Западного Римского Права, если он не является членом одного из профессиональных сообществ, которые, к слову, незаконно монополизировали институт правовой помощи в национального, регионального и общинного праве по всему миру". Коллегии адвокатов на протяжении веков демонстрировали беспощадность против любого, кто осмеливался ставить под сомнение их профессиональную компетенцию и в своих же интересах, ввели множество драконовских законов, сродни законам против ереси в Средневековье,

которые запрещают обычным людям обсуждать, делиться мнением и знаниями о законах или изучать право, если они не являются действительными членами коллегии адвокатов".

Тем не менее, успех в суде, имеет мало общего с каким-либо юридическим советом, касающимся конкретного судебного дела. «Напротив, успех связан со знанием того, кем и чем вы являетесь, знанием того, как вести себя в суде и сохранением чести, силы и достоинства, которыми вы всегда обладаете благодаря свободной воле и вашей свободе выбора".

Успех непосредственно связан с осознанием того, что нет никаких «волшебных документов» и когда человек сталкивается с «судебной системой», контролируемой частными коллегиями, оккупированными членами этих самых коллегий, у него нет возможности защитить себя в правовом поле, будь то первая инстанция апелляционная - но если вы будете оставаться непоколебимыми, в сохранении чести, знать, кем и чем являетесь, то даже коллегии не смогут стать выше закона, который они узурпируют и утверждают, что держат под контролем.

В этом и состоит задача данного материала: «Помочь всем и каждому, кто сталкивается непосредственно с судебными разбирательствами, рассказать больше об истории судов, о том, как они функционируют. Происхождение коллегий адвокатов, важность и предназначение человеческой чести и поступков"

Никто не может гарантировать успех, только лживые «гуру правовой помощи» и другие представители среди множества мошенников, равно как и любой юридически - значимый совет». Однако, мы надеемся, что информация, содержащаяся на этих страницах, поможет вам и всем, кто это прочтет, найти свой собственный путь через лабиринт уловок, лжи и обмана адвокатских коллегий».

 

Обет и Клятва

В основе англосаксонского закона 4-го века лежит концепция, что «клятва человека - это его обязательство» - иными словами, после того, как обещание дано, его следует придерживаться ». Это, разумеется, чаще всего представлено в виде «условий контрактов. Однако основы права с тех пор и по сей день, по-прежнему базируются на устных показаниях, которые имеют преимущественную силу над письменными документами (в мемориале)

Тогда, что такое клятва?   "Клятва является торжественным обращением к Божественному Создателю посредством молитвы, при условии присутствия, по меньшей мере двух свидетелей, подтверждающих то, что заявленное является правдой или что обещание имеет обязательную силу"

В чем разница между клятвой и обетом?   «Обет - это торжественное обязательство или обещание перед лицом,

Всевышнего, сделанное с целью совершить какое-либо действие, принести дар или жертву в обмен на божественную милость».

Теперь разница между Англосаксонским правом и Римским (западным) правом, сформированным элитой антисемитских паразитов, также известными как Венецианские / Флорентийские Хазарские Банкиры / Работорговцы, заключается в том, что последнее основано на обязательном исполнении обетов и клятв, с условием того, что эти обязательства могут получить  денежное выражение и стать кабальным долгом. «Другими словами, законы Римского права и Коллегии/Ассоциации адвокатов базируются на Англосаксонском праве, что подтверждается через практику применения положительным законом для функционирования»

Это симбиотические отношения между «субъектом», живым мужчиной или женщиной, поступающим в соответствии с древними моральными ценностями и паразитическим судом, и контролирующим и захватывающим его свободную волю и энергию, с целью трансформировать их в денежный эквивалент для собственной выгоды». Именно поэтому принятие и согласие с этой действительностью является ключевым вопросом. "Без вашего согласия ваша энергия не может быть подчинена и оценена в денежном эквиваленте".

Необходимость и жизнь "под принуждением"

Противоположностью обета или клятвы, даваемых добровольно, является любая клятва, обет, подпись или печать, данные в безвыходном положении, под принуждением. «Последние представляют наибольшую опасность для судов их деятельности, поскольку в таком случае, любые денежные обязательства перед ними становятся недействительны и, как следствие суд становится неправомочной и явно мошеннической структурой.

Что такое необходимость? «Необходимость это непреложное требование к Стороне (договора, контракта) давать согласие, действовать или исполнять договор, в такой форме, на которую они бы никогда не согласились, если бы не наличие явной необходимости, угрозы, принуждения, опасности или риска». «Следовательно, любая клятва, обет, подпись или печать, данные вследствие крайней необходимости, не имеют юридической силы или значения».

Чтобы  обманом заставить людей поверить в то, что закон необходимости более не существует и что принцип «действия под принуждением» больше не соблюдается, многие суды, прокуроры, судьи и адвокаты пытаются убедить людей в том, что любое следование их требованиям происходит с добровольного согласия». Здесь происходит одно из двух - либо люди соглашаются и не дают отпор, не осознавая, что их действия были явно совершены под принуждением и «вследствие необходимости», либо,  некоторые люди отказываются подчиниться, но их неповиновение используется для того, чтобы их же осудить».

На самом деле, в настоящее время во многих судах происходят прецеденты, когда люди пытаются противостоять обману Адвокатских Коллегий, когда они демонстрируют презрение и неповиновение, используя такое поведение как средство обличения судебного обмана и судебного процесса. "Еще хуже, многие кто, оказывает юридические услуги, продолжают вводить людей в заблуждение, таким образом, заставляя их нарушать закон, - но при этом, гарантируя, что в суде их действия будут признаны правомерными и совершенными из–за крайней необходимости, но они лишь получают возможность использовать правонарушения обвиняемых против них».

Большая печаль, в связи с поощрением бесчестия и несоблюдения (законов) заключается в том, что именно стратегия и стремление Коллегий адвокатов и судов к тому, чтобы мужчины и женщины не ссылались на свое право и заявляли, что по необходимости они подчинялись (законам) только "под принуждением".

 

Римский суд действует не по какому-либо истинному Закону, а тем более не по Золотому Закону, которому учил Иисус Христос, а по презумпциям закона. Поэтому, если предположения, представленные Гильдией частных адвокатов, не опровергаются, они становятся фактом и, следовательно, считаются истинными.
Существует двенадцать (12) ключевых презумпций, утверждаемых частными Адвокатскими гильдиями, которые, если они не оспариваются, являются истинными: Публичный форум, Публичная запись, Публичная служба, Публичная Присяга, Иммунитет, Повестка, Опека, Суд Опекунов, Суд попечителей, Агент и Агентство, Некомпетентность и Вина:

(1) Презумпция Публичного суда заключается в том, что любой вопрос, рассматриваемый нижестоящим Римским судом, находится в рамках Публичного суда, когда на самом деле члены частной Адвокатской гильдии предполагают, что этот вопрос является делом частной Адвокатской гильдии. Если дело не будет успешно оспорено в качестве дела, подлежащего рассмотрению на Публичном форуме в соответствии с Публичными Статутами и Правилами, оно остается делом частной Гильдии адвокатов полностью в соответствии с правилами и процедурами частной Гильдии адвокатов;

(2) Презумпция Публичной записи состоит в том, что любое дело, переданное в нижестоящие Римские суды, является делом Публичной записи, когда на самом деле члены частной Адвокатской гильдии предполагают, что это дело является делом частной Адвокатской гильдии и их собственными записями. Если публичная функция судьи или магистрата должным образом не раскрывается как не что иное, как Публичный регистратор, все заявления, показания, дебаты и документы остаются частными записями правил Гильдии частных адвокатов;

(3) Презумпция Государственной службы состоит в том, что судьи, магистраты, судебные приставы, прокуроры, адвокаты, клерки и другие Судебные чиновники должны принести “присягу” и быть назначены в качестве Государственных должностных лиц в соответствии с Публичными Статутами государства или Нации, когда на самом деле все члены Частной Адвокатской Гильдии дают торжественную тайную абсолютную присягу своей Гильдии, отказываясь от своих публичных обязанностей и обязанностей государственной службы. Поэтому в большинстве случаев все “должностные лица” в суде являются не настоящими Государственными служащими, а самозванцами, частными подрядчиками и членами организаций, совершающими действия вопреки публичным законам против ложных представлений;

(4) Презумпция Публичной присяги состоит в том, что все члены Частной Адвокатской Гильдии, действующие в качестве "публичных должностных лиц", которые принесли торжественную публичную присягу, остаются связанными этой присягой и, следовательно, обязаны служить честно, беспристрастно и справедливо, как это продиктовано их присягой. Если открыто не оспаривать и не требовать, то остается презумпция, что члены Гильдии Частных адвокатов действовали под своей публичной присягой в противоречии с присягой их Гильдии. В случае оспаривания такие лица должны взять самоотвод как имеющие конфликт интересов и не могут выступать под публичной присягой;

(5) Презумпция иммунитета заключается в том, что ключевые члены Гильдии частных адвокатов в качестве "государственных должностных лиц", действующих в качестве судей, прокуроров и магистратов, которые принесли торжественную публичную присягу добросовестно, обладают иммунитетом от личных требований о причинении вреда и ответственности. Если открыто не оспаривается и не требуется их присяга, то предполагается, что члены Гильдии частных адвокатов в качестве государственных попечителей, действующих в качестве судей, прокуроров и магистратов, не несут никакой личной ответственности за свои действия;

(6) Презумпция вызова заключается в том, что по обычаю повестка остается без ответа, и поэтому тот, кто присутствует в Суде, считается принявшим позицию (подсудимый, присяжный, свидетель) и юрисдикцию суда. Явка в суд-это, как правило, приглашение по вызову. Если повестка не отклонена и не возвращена с копией отказа, поданной до принятия решения о посещении или посещении, юрисдикция и положение обвиняемого и наличие "вины" остаются в силе;

(7) Презумпция опеки заключается в том, что по обычаю повестка или ордер на арест остается незаполненным, и поэтому тот, кто посещает суд, считается вещью и, следовательно, подлежит задержанию "Хранителями ".  Если эта презумпция не будет открыто оспорена отказом в вызове и/или в суде, презумпция остается в силе, вы являетесь вещью и собственностью и, следовательно, законно можете содержаться под стражей хранителями;

(8) Презумпция Суда опекунов-это Презумпция того, что, поскольку вы можете быть перечислены как "житель" подопечного района местного самоуправления и указали в своем "паспорте" букву "Р", вы являетесь нищим и, следовательно, находитесь под "Опекунскими" полномочиями правительства и его агентов в качестве "Суда Опекунов". Если эта презумпция не будет открыто оспорена, чтобы продемонстрировать, что вы являетесь одновременно генеральным опекуном и генеральным исполнителем дела (траста) в суде, презумпция остается в силе, и вы по умолчанию являетесь нищим и сумасшедшим и, следовательно, должны подчиняться правилам секретаря опекунов (секретаря магистратского суда);

(9) Презумпция Суда попечителей состоит в том, что члены Гильдии частных адвокатов предполагают, что они имеют право создавать траст, не разглашая вам вашу роль, или интерес, или имущество, о котором идет речь. Нет также никакого отчета, против которого выдвигаются обвинения и который вы должны принять от защиты. После завершения дела вы должны взять на себя роль доверительного управляющего траста, который вы не создавали, для которого у вас есть неполная информация и нет надлежащего раскрытия, и выполнить обязательства этого траста. Если только неполные презумпции не будут оспорены в начале дела и что четкое раскрытие полной бухгалтерской отчетности невозможно для вас выполнить или согласиться с такой неполной информацией;

(10) Презумпция Агента и Агентства-это презумпция того, что в соответствии с договорным правом вы выразили и предоставили полномочия Судье и Магистрату посредством заявления таких слов, как "признать, понять" или "понять", и поэтому соглашаетесь быть связанными договором. Поэтому, если только все презумпции назначения агента не опровергаются с помощью таких формальных отказов, как "Я вас не признаю", чтобы устранить все подразумеваемые или выраженные назначения судьи, прокурора или секретаря в качестве агентов, презумпция остается в силе, и вы соглашаетесь быть по контракту обязанным действовать по указанию судьи или магистрата;

(11) Презумпция некомпетентности-это Презумпция того, что вы, по крайней мере, не знаете закона, следовательно, неспособны представить себя и аргументировать должным образом. Поэтому судья/мировой судья как исполнитель имеет право арестовать вас, задержать, оштрафовать или принудить к психиатрической экспертизе. Если эта презумпция открыто не оспаривается тем фактом, что вы знаете свое положение исполнителя и бенефициара и активно упрекаете и возражаете против любых противоположных презумпций, то к моменту заявления о вашей некомпетентности судья или магистрат могут сделать все необходимое, чтобы держать вас в повиновении;

(12) Презумпция виновности-это презумпция того, что, поскольку предполагается, что это частная деловая встреча Гильдии адвокатов, вы виновны независимо от того, признаете ли вы себя "виновным", не признаете или не признаете себя "невиновным". Поэтому, если вы либо заранее не подготовили аффидевит истины и ходатайство об увольнении с крайним предубеждением в публичный протокол, либо не вызвали возражение, то презумпция виновности заключается в том, что вы виновны, и частная Гильдия адвокатов может задержать вас до тех пор, пока не будет подготовлено обязательство гарантировать сумму, которую гильдия хочет получить от вас.

 

Согласие

Как отмечалось ранее, судам из  глобальной корпоративной/финансовой/правовой системы требуется ваше согласие (по молчаливому соглашению или путем объявления вас недееспособным), с тем чтобы выпускать и выгодно свои облигации и на этом зарабатывать деньги", но что конкретно мы подразумеваем под понятием «Согласие»? И каким же образом учитывается согласие (решение) судей, секретарей и прокуроров в отношении любого судебного дела из Церковного права, которое мы рассматриваем?

"Согласие - это согласие одной стороны на  удовлетворение исковых требований, предъявленных другой стороной" В отсутствие согласия всех сторон правосудие не существует". и "Никакой ущерб не может быть обжалован согласившейся стороной (признавшей исковые требования)", а "Соглашение сторон определяет существование договорного права"

Поэтому согласие с коллегией адвокатов и короной (банком) имеет жизненно важное значение не только для гарантирования стоимости любых облигаций, созданных через их суды, но и для того, чтобы сделать их административный процесс как законным, так и законным в качестве действующего соглашения "Но как же тогда это когда мы не соглашаемся или мы отказываемся подчиняться?

Хорошо в случае, когда мужчина или женщина отстаивают свою позицию, уважая закон и заявляя для протокола, что они не соглашаются ни на какие наказательные приговоры или приказы, но они должны подчиняться только под принуждением и необходимостью к любой административной процедуре в суде. процедура, тогда любые облигации оказываются бесполезными - и судебный процесс для банка - гигантская трата времени "

Тем не менее, когда мужчина или женщина обмануты дезинфекцией за то, что они не соблюдают закон и отказываются выполнять какой-либо административный процесс (исключая вынесение приговора), не явившись на суд, тогда суд может использовать свои полномочия попечителя, чтобы объявить мужчину или женщину преступниками и, следовательно, некомпетентными «Когда это происходит, суд может« законно »похитить энергию мужчины или женщины в согласии буквально, как если бы вы подписали свое имя или предстали перед судом и согласились». Таким образом, самое худшее действие, которое любой мужчина или женщина может совершить, это сознательно сами в бесчестии, поскольку это делает процесс для суда простым и понятным "

Тем не менее, существует нерешенный вопрос, касающийся согласия и церковных дел при рассмотрении вопроса о том, как и когда попечитель (и), администраторы или исполнители дали согласие на то, чтобы церковный акт был действительным?

Ответ существует в канонах относительно компетентности и согласия.

 «Естественное рождение плоти является доказательством законной передачи Божественного Доверия Истинному Доверию в результате добровольного согласия Божественной Личности на рождение в соответствии с этими Канонами». Таким образом, существование тела живой плоти Homo Sapien является доказательством их божественного (церковного) согласия соблюдать эти каноны ».

Теперь давайте рассмотрим, а именно: «Поскольку Божественная Личность также является частью Божественного Создателя, Божественная Личность всегда считается компетентной» ».  

Так что говорят нам? Ну, во-первых, это объясняет, почему Церковный Акт так важен, поскольку это Действие, которое вызывает молчаливое согласие живых попечителей, администраторов и исполнителей, подтвержденное рождением, независимо от того, согласна ли плоть или нет. «Теперь, если Попечитель, Администратор или Душеприказчик не согласны, тогда они открыто признали, что они некомпетентны и поэтому неспособны соблюдать закон о Трасте, и выполнять какие-либо имущественные или фидуциарные обязанности».

Поищите в любом словаре слово «суд», и вы обнаружите, что его происхождение часто определяется из предполагаемого французского слова XII века ‘cour' и, тем не менее, более раннее латинское слово ‘cohort' означает внутренний двор. И все же, верно ли это? И если слову «суд» меньше 800 лет, как они называли судебные собрания до этого времени? Кто создал слово «суд» и почему? Если ему всего 800 лет, почему слово «суд», по-видимому, превосходит все другие формы судебного собрания и почему? и каково его реальное значение?

 

Судебные Собрания в Эллинистической (Греческой) Империи

До возникновения Языческой Римской Правовой системы, Греческая правовая система была частично создана Аристотелем, как наставником и архитектором при Александре Македонском, задумавший создать профессиональный класс судей, известных как «эфетай», который заменил бы «архонов» ( или «архай» в единственном числе), состоящих из одиннадцати человек, которые рассматривали вопросы тюремного заключения и казни, или входили в избранную «орду», которая решала судьбу подсудимого, причем их выбор зависел от того, кто из выступающих в зале суда участников процесса им понравится больше всего, в соответствии с древним афинским законодательством».

Dikastea - это полупостоянная группа из нескольких сотен присяжных, занятых на неполный рабочий день, которые назначались на такую должность в начале каждого нового года, под присягой. «В обычном уголовном деле могли участвовать несколько сотен членов Dikastea, которые наблюдали за ходом разбирательства. Фактически это была аудитория, просматривающая «пьесу» (выступления участников процесса), поскольку Амфитеатры использовались также для судебных слушаний, в то время как гораздо меньшая группа присяжных использовалась для разрешения обычных частных и повседневных споров. Как и все древние законы, греческое право было основано на правдивости словесных показаний, данных под присягой и логике (тактике) применяемой защитой и обвинением"

Арейопагос (Совет эфетаев), выносил четыре типа приговоров: Прутанион, Палладион, который рассматривал случаи убийства, а также убийство неграждан, Дельфинион и Фреатто.

 

Судебные собрания во времена Римской империи

При древней Языческой Римской Империи главные гражданские и военные судьи, наделенные властью, назывались Консулами и периодически были известны под названием ‘consulatio' - отсюда мы получаем современные английские слова и концепции консульств и консультаций.

Ниже консулов находились преторы и трибуны: «Однако когда трибуны собрались в количестве трех и более человек, они имели право накладывать вето на законы, указы и акты всех других магистратов, кроме диктаторов (консулам предоставлялись чрезвычайные полномочия в условиях чрезвычайных ситуаций)»

Уголовное преследование в поздней Республике находилось на рассмотрении одного из quaestiones perpetuae ("Постоянных судов присяжных") имевшее определенную юрисдикцию, и рассматривающее такие дела как государственная измена (maiestas), коррупция на выборах (ambitus), вымогательство в провинциях (repetundae), растрата общественных фондов, убийства и отравления, подделка, насилие (vis).

Подобно любому античному закону, римское право рассматривало устные показания в качестве основного доказательства: «Вопреки преднамеренному манипулированию и фальсификации истории, в Риме не было «профессионального класса» юристов. Вместо этого гражданин иногда, если он не может говорить внятно и аргументированно, нанимал актера вместо себя. В таких обстоятельствах актер приводился к присяге, с целью изложить «правду», какая была ему сказана обвинителем или подсудимым в их показаниях (за исключением того, если они преднамеренно солгали), - отсюда и происхождение свидетельских показаний.

 

Судебные собрания во времена франко-саксонской империи.

В соответствии с пересмотром англосаксонского закона Франкским императором Карлом Великим, В IX веке были восстановлены две формы судебного надзора и заседания — Placitum ( для мелких преступлений) и Malum (для крупных преступлений).

Председателем Placitum был судья, известный как Praesideo, из которого происходит слово «Президент»: Слово Placitum по-прежнему используется в качестве основания (в суде) и заявления, ходатайства и судебного разбирательства.

В Malum председательствовал местный лорд с титулом графа, учитывая серьезность выдвигаемых обвинений.

Однако наиболее важной реформой Пиппинов, которая впоследствии была подкреплена саксами, была первостепенная важность присяги или клятвы, данной под присягой, т.н. "связующего звена" - возвращаясь к принципу, который был основополагающим как в греческом, так и в древнеримском и кельтском праве, с одной оговоркой: Карл Великий закрепил тот факт, что человек не может быть осужден на основании показаний, полученных под пыткой - иными словами, наше слово должно быть дано свободно и без принуждения, если мы хотим, чтобы оно считалось подлинным и надежным"

 

Судебные заседания под эгидой венецианских/генуэзских/флорентийских гильдий

Создание католической церкви в Риме отцом и дядями Карла Великого в 751 году стало поворотным моментом в судебной системе и судебных заседаниях. К 1057 году при содействии св. Петра «венецианца» Григорий VII стал первым сатанинским анти-папой римского культа, после этого, мир и закон уже никогда не были прежними»

Во время периода Средневекового Потепления и новых притязаний на власть над всем христианством через ложный римский культ, элитные антисемитские хазарские торговые семьи Венеции, Генуи и Неаполя становились все более могущественными в вопросах торговли, особенно при создании гильдий или закрытых рынков для производства, права и распределения;

Нигде не было такой утонченности и новаторства гильдий, как в период становления генуэзского форпоста во Флоренции на рубеже 13-го века через семью Медичи из Генуи. Во Флоренции они помогли организовать систему гильдий под названием Арти ( откуда мы получаем слово «искусство» в терминах секретных практик) из пяти (5) главных подгильдий, называемых arti mediane, и семи (7) мелких подгильдий, называемых arti minori. Наряду с Гильдией торговцев тканью и шерстью, самой могущественной из всех, являлась Arte de Guidici e Notai или «Гильдия судей и нотариусов».

И все же это новое поколение профессиональных юристов было непохоже на то, что мир видел раньше. Вместо того, чтобы быть профессорами, философами и экспертами в области права, сначала они были торговцами, а их продуктом для продажи был не просто закон, а коммерциализация обязательств — проще говоря, ценные бумаги и залог.

Место, где эти торговцы в коммерциализации права вели свою торговлю, было названо «cautio” или тем, что мы знаем как "суд", «cautio” в латинском языке означает "связь, секьюритизация и залог (клятвы/обеты/дела) Утверждение о том, что слово "суд" является производным от «cohort”, это результат  преднамеренной лжи.

Тем не менее, венецианцы, видя деньги, которые можно было бы получить от "монетизации греха" благодаря Гильдии судей и нотариусов, неожиданно увидели пользу от увеличения инвестиций в римский культ и к 1249/1250 выпустили первый "Юбилей" с целью прощения (отпущения) всех грехов и долгов и начала оптовой торговли индульгенциями или страховкой от греха.

Таким образом, Гильдия судей и нотариусов продолжала повышать свой престиж и влияние, используя суды, при осуществлении своей деятельности в целях монетизации греха во — первых, и инсценируя любое подобие правосудия, во-вторых. "Когда система была продвинута в Англию, Гильдии стал Ливреями и также процветали. Если перейти к прямым потомкам Гильдий судей и нотариусов Флоренции, Венеции, Генуи и Ливерий Лондона, мы увидим, что они являются коллегиями адвокатов и Суд, остается той же моделью коммерциализации греха через гильдии, не имеющей сходства с сущностью закона даже за тысячи лет до 13-го века.

Коллегии адвокатов (сообщества) являются прямыми преемниками флорентийских, венецианских и лондонских гильдий средних веков, которые использовали принципы торговли для коммерциализации закона и получения личной выгоды от преступлений, как это было продемонстрировано историей судов и их буквальным значением. В настоящее время коллегии адвокатов контролируют почти 100% ссудебных систем по всему миру, что является наихудшим примером организованной преступности в истории цивилизации.

 

Судьи, юристы и члены коллегии не являются плохими людьми

Судьи, адвокаты и члены коллегий адвокатов, как правило, не являются плохими или злыми людьми. «Напротив, многие посвящают свое свободное время тому, чтобы помочь менее удачливым в обществе, а также активно участвуют в поддержке некоммерческих организаций». Вместо этого, они были тщательно обучены и определены в систему, где они совершенно не знают ее реальной истории, его функции и того факта, что закон является вторичным по отношению к адвокатуре, а не извлечением выгоды из коммерциализации греха.

 

Правдоподобное отрицание

Большинство членов Коллегии совершенно не знают об истории ее создания, ее цели, истинном происхождении и значении судов и кому они в конечном итоге служат.

Поначалу это не их вина. Однако, поскольку процесс идеологической обработки происходит годами, а часто и десятилетиями, практически невозможно для большинства хороших людей, являющихся членами Коллегии адвокатов, даже понять то, что рассказывается на этих страницах, не говоря уже о том, чтобы увидеть истину в этих словах.

Вместо этого, их образование и открытое поощрение высокомерия, чувства превосходства от знания закона и агрессивная конкурентоспособность - все это служит делу защиты Коллегии посредством правдоподобного отрицания (правды) - иными словами, если высокообразованный профессор права никогда не слышал об этих вещах и отрицал их тогда ipso facto они должны быть ложными.

Это своего рода вид корыстного самосовершенствования, усиление изолированного мышления и удовлетворение собой - поэтому коллегии адвокатов вместе с практикующими врачами, пожалуй, две из самых несчастных профессиональных групп, «отрезанных» от идеалов и мечтаний добропорядочной молодежи.

 

Цель и основание адвокатуры.

В то время как гильдии судей и нотариусов были сформированы торговыми державами Генуи, Венеции, Флоренции и Ливери Англии и увидели свою цель и сосредоточились на коммерциализации закона в целях извлечения прибыли в Средние века. Тем не менее, когда коллегии адвокатов были сформированы в 19 веке, их цель имела гораздо более мрачное и зловещее значение. Основная цель Королевского Храма и членов Коллегии адвокатов заключается в спасении душ, в том, чтобы пожинать прибыль, через их "спасение".

Галла - самый низший из священников, связанных с Кибеллой, Королевой Небесной и Матерью Божьей, также известной как Мария, также известной как Мари, должны были отрезать свои гениталии в День крови, теперь известный как Пасха, и таким образом стать девственными евнухами. Следовательно, безбрачие никогда не распространялось на старшие чины культов, поклоняющихся Кибеле; 

Происхождение Целибаты - город Ур, который около 1000 г. до н.э. был превращен в крупнейший некрополь, который когда-либо видел мир. Стандартной одеждой Галлы в Уре были Черные одеяния, обозначающие их как помощников Эрешкигаль, богини подземного мира. Их считали мрачными жнецами, обладающими способностью красть / поглощать души, если их не умиротворять; После Ура следующей штаб-квартирой безбрачной Галлы был великий храм Кибелы на вершине Ватиканского холма, на самом большом некрополе Рима в 200 году до н.э. Отсюда и Понтифик Максим, также известный как римский Понтифик, также известный как Папа Римский, всегда был первосвященником Галлы с 200 года до н.э. Однако римский Понтифик утверждал, что он стал «христианином» уже в 11 веке;

Что касается «бога», упомянутого как  «G» в масонстве, представляющего его духовный дом как Храм Короны, также известный как Храмовая Коллегия, также известный как Новый Иерусалим, которому все члены Коллегий адвокатов и Сообществ адвокатов дают обет и, в конечном счете, клятву крови, потому что легче обмануть образованных людей, используя их высокомерие и гордость;

Действительно, «бог», которому все адвокаты, служащие и судьи Коллегии адвокатов поклоняются сознательно и совершенно не знают этого, - это Баал;

Баализм - это богословие и древний культ, берущий начало в 2500 году до н.э. в Северной Сирии в честь предполагаемого бога дождя, грома, плодородия, земледелия и владыки небес. Следовательно, Бааль, Баэль или Бейл буквально означает «хозяин». Или «господин»;

Будучи древней религией плодородия, баализм известен как один из старейших и наиболее смертоносных культов плодородия в Азии и на Ближнем Востоке, в частности жертвоприношение первенцев, ритуальное убийство детей, включая каннибализм, а также священный ритуал холокоста. сжигания мужчин, женщин и особенно детей до смерти в огне;

Самым священным храмом для Баала является Баальбек, впервые созданный царем Соломоном (Шульману I или Шалманезером I) из Ассирии (1274 до н.э. - 1245 до н.э.) - Баальбек, расположен на высоте 1170 м (3850 футов) к востоку от реки Литани. в долине Бекаа, в 85 км к северо-востоку от Бейрута и примерно в 75 км к северу от Дамаска.

Самым священным храмом всей Римской империи от её начала до 325 г. н.э. был храм царя Соломона в Баальбеке, который римляне называли Гелиополисом и где они построили Великий храм Юпитеру (Баал) - все императоры прошли посвящение в Баальбеке до 3-го Век н.э .;

Из-за возраста и важности Баала в истории возникло несколько значительных воплощений этого божества, включая, помимо прочего, Бааль Хадада, Бааль Зефон, Баал Молох и Бааль Ханан (Хаммон);

Имена Бааль-Хадад, Бааль-Цефон, возможно, являются старейшими из традиций Баала и относятся к священной горе Сафон (Зефон), которая считается первоначальным «домом Баала».

«Бааль-Ханан - более позднее воплощение их, а Баал Молох был высшим богом финикийцев изгнанных из Угаритского царства, которые основали Карфаген в 14 веке до нашей эры. «Позже Баал Молох также стал доминирующей формой Баала для Тира; Имя Бааль Ханан, также Хаммон - это Баал, которому поклоняются в храме царя Соломона в Баальбеке. Первосвященники называли себя Ханааном и в период с 20 по 60 годы до н.э. также контролировали храм Ирода в Иерусалиме;

Самая большая и самая тщательно продуманная ритуальная жертва Баалу была между 1939 и 1943 годами, когда ашкеназо-нацистская элита, также известная как антисемитские скифо-хазарские паразиты со своими венецианскими собратьями, при помощи иезуитов, создала Освенцим как масштабную модель того же самого Баальбека

"В свою очередь, Освенцим, как и Баальбек образовал пентаграмму шириной 300 миль, идеально указывающую на Полярную звезду, с пятью другими печально известными древними местами жертвоприношений Баала (Концлагерями), а именно: Лодзь в форме Тира, Треблинку в форме Ура, Собибор в виде Вавилона и Яновска как формы Иерусалима, и Зал суда - это специализированное и специально построенное замкнутое пространство, в котором члены Коллегии регулярно ведут дела Верховной Гильдии под названием «Суд».

 

Зал суда — это специально выделенное и специально построенное закрытое пространство, в котором члены Коллегии адвокатов регулярно ведут дела адвокатской гильдии под названием "Суд".

 

 

 

Магистратский суд.

 

Окружной суд.

 

 

Карточная колода.

 

 Никто серьезно не верит, что выигрыш возможен, когда колода карт сложена не в вашу пользу, или игральные кости подтасованы? Азартные игры в таких условиях, когда открытая коррупция на игровом поле уменьшит шансы всего лишь до нескольких процентов, будут безумием. Теперь подумайте, стали бы вы играть в такие игры с такими предвзятыми шансами для вашей жизни и свободы? Ассоциации частных гильдий Коллегии адвокатов на протяжении веков обмана и фальсификации сумели сделать игры в своих частных (судебных) казино права законными, где понимание даже того, в какую игру вы играете, не говоря уже о шансах, составляет меньше половины успеха.

В любой момент, когда человек вынужден стоять за себя и защищать себя, или искать какое-либо возмещение в случае причинения вреда, существует несколько форм закона, действующих одновременно. Фактически, один суд может решить полностью изменить несколько форм закона, с помощью которых он работает, не давая полного и прозрачного отчета об этом, и 99% людей не знают этого. Итак, как можно найти какое-либо средство правовой защиты в частных судах, управляемых частной гильдией, используя свои собственные частные (прецедентное право) законы? Ответ заключается в понимании того, как они излагают свои права, как они строят логику и стратегию своей защиты.

Нет гарантии «победы» даже с такими знаниями. Действительно, многие, кто имеет юридическое образование и даже ведет судебную, возможно, никогда не слышали о некоторых из этих фактов. Тем не менее, настоящее и истинное знание это сила - как это известно. Таким образом, такое знание может помочь некоторым или многим из вас узнать, что на самом деле происходит на этих  коммерческих биржах, известных в мире как суды, по какой причине они так функционируют.

 

История является основой для настоящего и будущего.

Несмотря на то, что многое было преднамеренно искажено, даже исторические книги, доступные в крупных публичных библиотеках и даже историческая информация в Интернете, достаточна для того, чтобы компетентный исследователь или любознательный студент мог найти и проверить большую часть того, что написано на этих страницах.

Когда трюк с изменением хода судебного заседания, который выполняется судьей и секретарем, покидающим суд, и вместо «перерыва» предполагается «нечто иное», такое «изменение процесса» можно встретить на протяжении всей истории судопроизводства, когда первые формы суда, такие как канцлерский суд, суд общей юрисдикции и суд казначейства заседали в каждом графстве Англии, по крайней мере, два раза в год с 16 Века и далее, часто осуществляя производство в одном и том же зале, один за другим. «Однако для каждого из этих судов существовали разные формы права и предлагались разные результаты процесса». Действительно, когда первые постоянные здания суда были возведены в региональных центрах в конце 18-го, а затем 19-го веков, родовой двор принимал эти древние корты и современные вариации и гибриды, но с меньшим количеством пышности и обстоятельств между их различиями "

Все, что произошло, - это то, что исторический факт существования различных форм судебного процесса в одном и том же «физическом» суде был предоставлен таким образом, что очевидное объявление о переходе одной формы судопроизводства в другую было сведено к минимуму лишь несколькими сигналами, такими как объявление «Перерыва».

Так почему же имеет место такое невежество со стороны состава коллегии адвокатов - адвокатов и юристов - относительно того, что происходит на самом деле, когда судья покидает суд при первых признаках того, что процесс идет не так, как это необходимо? Простой ответ заключается в том, что их сознательно учили в невежестве - процедуре и процессу, а не по существу закона. «Их учили сущности ларов или« обычному праву и ритуалу », а не лори/лексам« риторике или аргументации с точки зрения закона»

Первые люди, которых обманывают Коллегии адвокатов, - их собственные новые участники.

Чтобы обеспечить высокий уровень правдоподобного отрицания правды, защитить предвзятость и коррупцию в судах, используя частное право, частных гильдий адвокатов, с 16-го века была разработана гениальная система для обучения новобранцев как ложному знанию. Другими словами, чтобы сознательно и целенаправленно сначала обмануть новых членов коллегии адвокатов.

Таким образом, новых юристов учат отвечать на определения закона, полученные из прецедентного права, который является частным правом частной гильдии и не имеет ничего общего с первоначальной формой права и реальными правовыми понятиями, которые все еще лежат в основе действия закона и суда. Следовательно, как правило, лишь немногие судьи компетентны в самих определениях ключевых юридических терминов, не говоря уже об аргументации с точки зрения закона и судебного процесса.

Новых юристов и новобранцев в течение многих лет обучают в юридических институтах обычаям и процедурам закона, разработанным частными гильдиями адвокатов, не осознавая, что такие обычаи и процедуры ничего не значат по сравнению с базовой надстройкой Трастового (Доверительного) права, прав собственности и личных (имущественных и неимущественных) прав. Следовательно, юрисдикция, лежащая в основе каждого отдельного дела, переданного в суд, когда мужчина или женщина могут продемонстрировать превосходящий титул (звание или статус), оспаривают меньший титул (звание или статус), используемый для того, чтобы привести их (высших по званию) в юрисдикцию частных судов и этот мужчина или женщина могут продемонстрировать свое мнение, и несогласие, отстоять достоинство, тогда суд не может навязать им свое частное право или производить какие-либо финансовые инструменты, такие как облигации, без их согласия.

Новые юристы и новобранцы в сфере права, не имеют ни малейшего представления, что это англосаксонское право, а не общее (континентальное) право остается столпами, на которых основано гнилое здание частного права коллегий. «И при этом многие не имеют понятия об одновременном действии закона о Доверии (Трасте) и адмиралтейского (морского) права, как основы современного коммерческого права: «Именно так частные гильдии разработали свои частные суды для работы, так что только один человек может быть компетентным в своих судах, это судья и никто другой»

Хотя эти истины и знания дают возможность тем читателям, которые не были «ослеплены имиджем и деятельностью» коллегией адвокатов, верить в продуманную и полностью вымышленную форму закона и судопроизводства, такие знания — имеют совершенно иное значение для добропорядочных мужчин и женщин, которые объявляют себя профессионалами в области права и даже судьями "Поскольку такие знания могут вызвать глубокую злость, негодование, даже прямую враждебность по отношению к прочитанному, ведь если хоть что-то из этого было правдой, тогда они были обмануты всю свою карьеру, той системой, которую они поклялись защищать».

 

Типовая модель правовой структуры суда.

Давайте теперь рассмотрим общую модель структуры права, действующую в стандартном уголовном или частном суде «Думайте об этом как о многослойной системе»

Основой системы остается англосаксонский закон и основополагающие принципы чести и что настоящий закон устный, а не письменный, что мы должны подходить к закону «добросовестно», мы должны говорить правду, что «наше слово наша связь (клятва)», и что только Бог является высшим судьей.

Середина системы - это трастовое право и право собственности, которые определяют имущественное право, его характер, а также право суда вести делопроизводство и принимать любые решения против вас или в пользу вас и любого другого участника процесса».

Верхняя часть системы и её видимая часть начинаются как прецедентное право или «общее право» и могут меняться в зависимости от того, должен ли судья восстановить честь и контроль над делом, и в этом случае он может переключиться на адмиралтейское / коммерческое право или снова применить  закон о талмуде / ноахиде в качестве третьей и окончательной формы для того же общего уголовного суда "Основа системы является фундаментальной для частной коллегии адвокатов, использующей свои частные суды для монетизации закона, монетизации греха и производства коммерческих продуктов, таких как облигации, ценные бумаги и поручительство. "Если бы основание системы не существовало, то у Коллегии не было бы ничего для коммерциализации (извлечения прибыли)" Вместо этого им нужно либо действовать по чести и признаться в том, что вы сами можете себя защищать, либо действовать в бесчестии, объявить вас преступником и некомпетентным и, следовательно, украсть вашу энергию, требуя доверенности на представительство в суде".

Середина системы - трастовое право и право собственности - важна для механизма коммерциализации греха, извлечения прибыли из преступных действий и производства действительных коммерческих продуктов, таких как облигации, ценные бумаги и залоги". Таким образом, закон доверия имеет важное значение для частного суда, с тем, чтобы выполнять свою основную работу и зарабатывать деньги на судопроизводстве и законе, а не на справедливом отправлении правосудия.

Верхняя часть системы, как правило, является единственным видимым уровнем. «В прецедентном праве или общем праве, когда начинается нормальный уголовный суд, в соответствии с которым соблюдается процедура, и обвиняемый соглашается «договориться» с судом о рассмотрении дела и вынесении решения по их иску после того, как выдвинутое обвинение было зачитано. «Однако, если обвиняемый демонстрирует некоторые знания закона и оспаривает полномочия суда, либо не соглашаясь с обвинением, либо не соглашаясь с процессуальными действиями, судье запрещается продолжать пользоваться той же формой (отраслью) права". Таким образом, судья, как правило, выбегает из суда, и будет предложен «короткий перерыв» только для возвращения в процесс с использованием более жесткой формы права. такой как адмиралтейское / морское право.

Когда судья действует в соответствии с адмиралтейским / морским правом против ответчика, а ответчик не отстаивает свои конкретные права и интересы в адмиралтейском / морском суде, тогда он превращаются в «вещь», и судья имеет полную власть над данным «грузом», чтобы можно было избавиться от него, когда это будет неугодно суду, обвинив в неуважении"

Таким образом, каждый уровень системы играет основополагающую роль в суммировании шансов на проигрыш против обычного ответчика: «Если бы не один уровень, власть судов была бы значительно уменьшена»

 

Доказательство правдивости на фоне прямого отрицания и высокомерного неприятия.

 

Как тогда можно доказать существование и правдивость этой многослойной законодательной системы, в судах общей юрисдикции и коммерческих судах? Как может кто-то, кто читал эту статью и заметки, определить правдивость этих утверждений на фоне обилия прямого отрицания и высокомерного отклонения таких заявлений?

Краткий ответ - показать функции различных отраслей права; Мотивируя людей читать весь данный материал, прежде чем продолжить дискуссию. Почему так происходит? Потому что, к сожалению, негативная реакция, которую вы можете получить в ответ, часто будет основана на полном незнании закона, иногда даже от юристов, которые были введены в заблуждение намеренно, годами, иногда десятилетиями

Если человек прочитав эти заметки не поймет их смысла, не стоит тратить свое время и усилия, пытаясь убедить его в своей правоте или пытаться раскрыть его глаза перед истиной, посреди моря невежества".

Но если есть люди, который готовы прочитать данный материал и забыть все, чему их учили раньше, тогда есть возможность, что они могут использовать свой собственный личный опыт и новые знания, в форме рефлексии, с использованием дедуктивного мышления, чтобы проверить истинность данного текста.

Основное предназначение данных документов, помочь подавляющему большинству людей, которые работают в судебной системе, не понимая, почему она такова по своей сути, как можно изменить себя и закон к лучшему.

Таинство покаяния - это особый комплекс ритуалов, сформированных римским культом, также известным как Ватикан и, в конце концов, «Святым Престолом» в двенадцатом веке, кодифицированным в соответствии с их каноническим законом (Канн. 959997) для спасения «очищения» от греха, искупления греха, монетизации греха и получения прибыли от греха в форме индульгенций. Все существующие судебные дела, находящиеся в производстве, функционируют в соответствии с Таинством покаяния.

 

Основной закон, который регулирует производство всех судебных дел.

Вне зависимости от того, понимаете вы это или нет, признает ли это судья, прокурор, адвокат или любое другое лицо закона, центральным законом, регулирующим процессуальную процедуру всех судебных дел западного права, является КНИГА IV. О ФУНКЦИЯХ ЦЕРКВИ (Каноны. 834 - 848). )> ЧАСТЬ I. СВЯЩЕННЫЕ ЗНАНИЯ> РАЗДЕЛ IV. СВЯЩЕННЫЕ ПЕН-НСЕ
(https://web.archive.org/web/20050715083600/http://www.vatican.va/archive/ENG1104/_INDEX.HTM)

Римско-католическая церковь определяет процессуальную процедуру «покаяния» следующим образом: «оно (покаяние) включает в себя следующие действия: представление себя священнику и обвинение себя в своих грехах, а также ответные действия священника, такие как произнесение молитвы и отпущение грехов. Вся эта процедура целиком называется «покаяние», и говорят, что она происходит в «суде покаяния», потому что это судебный процесс, в котором кающийся является одновременно обвинителем, обвиняемым и свидетелем, в то время как священник выносит приговор и оглашает решение "Благословляю и освобождаю от греха и, в случае смертного греха, от вечного наказания. Наконец, покаяние происходит не тайно, в сердца кающегося, ни в присутствии простого мирянина или друга, ни в присутствии представителя мирской власти, а в присутствии должным образом рукоположенного священника, обладающего соответствующей юрисдикцией и полномочиями, правом отпускать грехи, которые Иисус даровал Своей Церкви " Источник: Католическая энциклопедия "Таинство покаяния"

Хотя есть очевидное поразительное сходство между Таинством покаяния и современным судебным процессом, с участием «обвиняемых», разбирательством, признанием, приговором и судебным решением, некоторым может будет трудно в это поверить, но Таинство покаяния действительно является основой для всех судебных процессов.

Вот почему вера в закон и в честь так важны. «Действительно, когда против вас возбуждено уголовное дело, может показаться, что вы не обвиняете себя в своих грехах, пока не разберетесь, что означает слово «прокурор» в латинском языке: PRO SE CUTIS или «Представление своей плоти» - человек, который заявляет, что вы являетесь субъектом в «обвинении самого себя (покаянии)»

В самом деле, концепция «Признания» является вашей просьбой к суду, который назначает судью исполнителем для заслушивания вашего признания.

Теперь вы видите картину того, что весь процесс судебного разбирательства — это действительно таинство покаяния? Давайте теперь посмотрим на происхождение понятия покаяния и почему причастие так важно для судов, Коллегий адвокатов и Культа Римской Церкви.

 

Концепция покаяния и наказания

Когда франкские рыцари установили закон и порядок во всей Европе с 8-го века и далее, они активно продвигали сильный гностический подход к христианству, смешанный с военной дисциплиной "Одна из ключевых концепций была названа" penitus ", что означает" честный самоанализ, самопознание». Двойственная концепция самопознания в отношении своих недостатков или тогда называлась «purgo / purgare», означая с латинского «очистить, очищать», что выражалось актами искренней молитвы и медитации, самопожертвования, смирения, милосердия "

Франкская система не поощряла тот тип садизма и экстремизма, который был при культе римской церкви, который позже наблюдался, как только римский феодализм охватил Европу с 13-го века, уничтожив большинство сторонников, исповедовавших истинные представления penitus/purgare, - особенно это было распространено среди катаров Южной Франции.

На его месте было введено искаженное, извращенное и злое богословие, основанное на представлении о том, что все человеческое и мирское существование — это время вечного покаяния (от латниского poenitentia XIII в. образованного из фразы poen (a) + it (a) + en + tia (e), означающее «римский понтифик, теперь контролирует покаяние»). «Таким образом, покаяние больше не было средством самопознания, смирения и честности, но было болью, наказанием и подчинением»

Точно так же purgo / purgare был полностью испорчен из просвещенного ритуала «очищения с помощью актов искренней молитвы и медитации, самопожертвования, смирения, милосердия», превратившись в purgo + tormentum, что означает «очищение с помощью мучений и пыток»- извращенное и испорченное понятие, которое сохранилось и до наших дней. Таким образом, современный мир не сильно отличается от порочных представлений, навязанных Культом Римской Церкви, когда они консолидировали свою власть и переходили на католический уклад. Церковь в 13-м веке, была средством оправдания их действий как «актов добра, любви и очищения через мучения и пытки» и что человеческая жизнь должна быть постоянной болью, рабством, наказанием, подчинением, и как следствие  «покаянием».

В то же время контролируемый венецианцами Культ Римской Церкви нашел «выход» из этого мира боли и наказания за наши «грехи» в доктрине и вере в существование сокровищницы Единого Истинного Неба, которая является следующей частью религиозной головоломки.

 

Католическая доктрина о существовании сокровищницы Единого Истинного Неба.

Канон 992 Римского культа является одним из нескольких канонов, в которых косвенно признается существование Сокровищницы Единого Неба,

Когда идея была впервые выдвинута в начале 13-го века, римский культ и их венецианские союзники задумали создать концепцию того, что на «небесах» происходит двойственный учет всех наших дел каждый раз, когда мы грешим здесь на Земле, посредством чего «Бог» в его бесконечной благодати позволил бы нам искупить греховный долг - кредитами, взятыми из Казначейства (Единого) Неба «При этом, данная, якобы чисто духовная процедура, странным образом имитирует венецианский закон бухгалтерского учета, действующий автоматически без какого-либо запроса на применение»

Согласно богословию римского культа, источником богатства в сокровищнице (Единого) Неба является кровь, принесенная в жертву или пролитая святыми и Иисусом Христом во имя Божественного Создателя, что укрепляет древние законы Левита и древние законы культа Митры, что кровь была высшей формой валюты «богов», из которой мы получаем буквальную фразу «оплата кровью», искупающей любой грех, и объясняющей необычную формилировку канона римского культа «удовлетворение Христа и всех святых»

Эти концепции Казначейства (Единого) Неба, по признанию крови как высочайшей валюты являются фундаментальными и основополагающими концепциями индульгенций. Они устанавливают рамки для оправдания роли и цели индульгенций.

 

Индульгенции как «кредитное» обеспечение по отношению к греху (долгу) в земном (человеческом) мире

В то время как Римский Культ утверждает, что Бог в своей бесконечной благодати использует и выдает кредиты из Сокровищницы (Единого) Неба, чтобы возместить наши грехи (долги) на Небесах, на Земле не было бы аналогичного процесса и понятия, без концепции «Индульгенции», изобретенной римским культом и их венецианскими союзниками.

Следовательно, индульгенции - это и ритуал, который возмещает частично или полностью Бодественный кредит, также существовало документальное подтверждение для данного события, часто называемое передачей или «переводом» с латинского re = «имущество» и mitto / misi = «передавать».

Поэтому, в «Каноне 992» Римского культа говорится, что «снисхождение - это помилование перед Богом», прощение - это то же самое, что коммерциализация греха (долга) и прощение греха в документальной форме.

Индульгенции могут также быть известны под другими аффилированными названиями, такими как купон, счет, заметка, уведомление, приказ, чек, квитанция, сертификат, награда, диплом и степень.

Римский культ не только получил огромные суммы денег за счет «пожертвований» для выдачи индульгенций, чтобы искупить грехи царей и дворян, но и сами индульгенции впервые создали бумажную форму валюты, считающуюся универсально стабильной и сохраняющей свою собственную ценность как средство обмена"

Средствами, с помощью которых эта концепция стала возможной, был тот факт, что источником закона о трасте является то, что лицо, предоставляющее право (кающий), предоставляет третьему лицу (кающемуся) что-то, что затем может быть использовано третьей стороной (получателем), что является коммерциализацией ритуала «Другими словами, люди совершали грехи, после люди совершали покаяние и несли наказание, но их лорды и короли должны были получить увековеченную «бумагу (доказательство)» для прощения за свои грехи. Это точно та же самая система, которая существует сегодня, когда Представители западных "демократий" большую часть своей жизни работают в покаянии и часто испытывают большие страдания, в то время как их "лорды" одарены римским культом для сохранения индульгенций в форме денег, полученных "кровью и потом" людей.

 

Индульгенции сегодня

С точки зрения ритуала помилования, все индульгенции считаются частью «таинства покаяния», включающего, по существу, процесс, состоящий из пяти частей: «первая - это просьба / молитва, вторая - исповедь, третья — отпущение грехов или приговор, четвертая - покаяние или наказание, а необязательный пятый - документальное подтверждение совершенного ритуала".

Римская Церковь жестко контролирует выдачу индульгенций в соответствии с § 1 Канона 995, «дарить индульгенции могут только те, кому эта власть передана законом или предоставлена римским понтификом». Более того, § 2 Канона 995 говорит: Ни одно уполномоченное лицо ниже римского Понтифика по званию, не может доверить право предоставления индульгенции другим лицам, если Святой Престол не дал этого права человеку лично"

Суть того, как индульгенции оформляются сегодня, заключается в том, что очень маленькая и древняя гильдия нотариусов, в основном обученных или контролируемых иезуитами, называемых нотариальных писцов (основанная еще в 14-м веке в Лондоне), создает "подлинные" индульгенции. Затем из оригинального документа создаются выдержки (выдержка означает спасение) сборы за спасение и ростовщичество, которые необходимо взимать "Эти выдержки также обычно называют производными" Что же касается регистрации беременности в католических больницахдатированные вероятным временем зачатия и индульгенцией "Magnificat". «Индульгенция Magnificat»  прекращает действие тогда, когда родители «отдают» новорожденного, подписывая запись о рождении и каплей крови детей запечатывается запись о рождении.

Фактически, почти основные жизненные события, зарегистрированные и задокументированные западными правительствами в отношении их граждан, ассоциировались с индульгенциями, связанными с любой производимой документацией, такой как:

Аrticulo mortis - Приближение смерти; Obiectorum pietatis usus - Использование священных реликвий; Prima Communio - Первое причастие; Visitatio pastoralis - Посещение церкви; Аeternam - Молитва за умерших.

На протяжении веков Римская Церковь производила огромное количество вариаций индульгенций, с абсолютно неопровержимым доказательством того, что индульгенции были также выданы за грехи, еще не совершенные, как договоры страхования. «Многие из ритуалов, связанных со страховыми договорами, все еще используются сегодня, такие как те, которые были созданы основателями страхования в Лондоне, но они тщательно охраняются и скрываются»

Тем не менее, роль нотариальных писцов и тот факт, что все действующие оборотные инструменты, используемые сегодня, являются не только финансовыми инструментами, но и индульгенциями, скрыт от человечества. «Scrivener происходит от латинского Scribo (Писать) и Venae (Индульгенция)" Горстка посвященных Нотариусов, расположенных во всех крупных финансовых центрах мира, буквально называются "писцами индульгенций" на виду у всего человечества"

 

Значение индульгенций и церковных записей.

В соответствии с § 995 Римского закона о канонах, истинные канонические законы Astrum Iuris Divini Canonum и De Singularis Caelum признают право и власть уполномоченных должностных лиц общества издавать индульгенции, равные и более авторитетные, чем те, что дает Римская Церковь".

Кроме того, если римский культ или какой-либо агент какого-либо западного правительства обесчестит какой-либо инструмент (документ), выпущенный Казначейством Единого Неба, то такое бесчестье является величайшим позором по отношению ко всей нынешней глобальной финансовой системе западного мира".

Поэтому, когда бы ни был издан Церковный акт или какой-либо документ, выпущенный Казначейством Единого неба в будущем, он должен сопровождаться Уведомлением о фактах и опросами, по крайней мере, для того, чтобы любой предполагаемый чиновник знал об факте его издания.

Религиозное (церковное) право — это право описанное при помощи частных (мирских) законов, установленных религиозным органом, часто одобренным одним или несколькими государствами, посредством чего такие законы, одобренные религией, утверждаются как соответствующие принципы реальности и истины, раскрываемые неким божеством, определяющим и управляющим всеми человеческими делами. Поэтому религиозное (церковное) право всегда считалось высшей формой права над судами и всеми юрисдикциями с начала цивилизации.

Великая ложь и обман - церковный закон не действует в современных судах

Один из Великих обманов, поддерживаемый должностными лицами (церковной элитой), сидящими в черных одеждах (ритуальные облачения в честь Ваала), претендующими на власть (церковную власть издавать оборотные инструменты) под присягой (церковным обетом) с использованием Библии  (церковные писания) что современные суды не действуют по церковному праву "

Как видно из вышеприведенного абзаца, практически все в суде основано на церковных полномочиях, от фамилий должностных лиц, определений должностных полномочий, ритуалов судебного процесса и самого характера каждого отдельного судебного дела, которое соответствует Таинству покаяния.

Поэтому, если кто-то сталкивается с судьей, прокурором или адвокатом, который утверждает такую ложь, что современный суд не имеет дела с церковными делами или что церковные инструменты не имеют отношения к судебным делам, то следует немедленно призвать этого чиновника к ответу либо дисквалифицировать его, либо отстранить от рассмотрения дела из — за отсутствия компетенции, в частности, об отсутствии таковой, всегда можно судить, если такой человек совершенно неосведомлен о фундаменте права, либо продемонстрировал открытое презрение к нему, извращая путь правосудия с помощью такой наглой лжи".

Все, что касается суда, является церковным, а основополагающий закон, который действует одновременно в каждом судебном деле (церковном, доверительном и общем / статутном), является церковным ».

Законное рабство - это молчание и преднамеренное игнорирование всех западных законов, уставов о правах и этике, в соответствии с которыми существует работорговля, а значит рабство считается законным. Таким образом, по определению, законное рабство разрешено во всем мире, контролируемом Римской Церковью, этот факт скрыт от человечества с начала IX века.

 

Мир рабства

 

Вы «по закону» раб, так же как ваши родители, ваши бабушка и дедушка и прадедушка и прабабушка были рабами »Возможно, вам повезет жить на хорошей плантации с другими рабами, управляемой рабами-надзирателями, такими как полиция, судьи, врачи и политики, где имеет место жестокое обращение с такими как вы: «Также вы можете лицезреть жизнь на плантации города, которая является частью плантации рабов целого региона и плантации рабов целой нации, где много преступлений, много страданий и смерти» Факт того, что вы раб, не вызывает сомнений. «Единственное, неизвестно, разрешите ли вы своим детям и их детям также расти как рабы».

Вы являетесь рабом, потому что с 1933 года после рождения нового ребенка исполнители или администраторы высшего сословия охотно и сознательно передают бенефициарные права ребенка в 1-й трест Cestui Que (Vie) в через реестр путем регистрации личного имени, тем самым создавая юридическое лицо и отказывая ребенку в правах как собственнику недвижимости.

Вы являетесь рабом, потому что с 1933 года, когда ребенок рождается, исполнители или администраторы высшего сословия сознательно и охотно требуют передать ребенка в качестве движимого имущества в их Сообщество. Договор о рабском подчинении ребенка оформляется в соответствии с древней традицией осуществить запись о новорожденном и скрепить её каплей его крови, а также происходит обман родителей, чтобы они отдали ребенка подписав нелегитимные юридические документы при записи новорожденном. "Эта запись о новорожденном в качестве векселя конвертируется в рабскую облигацию, продаваемую в частный резервный банк имущества, а затем передается во 2-й и отдельный траст Cestui Que (Vie).

Ты раб, потому что с 1540 года и с момента создания 1-го Cestui Que Act, вытекающего из Папской буллы римского Папы Павла III того же года, всякий раз, когда ребенок крещен и свидетельство о крещении выдается государством при рождении или церковью, родители дарят душу ребенка владельцу "З-го Траста  Cestui Que Vie” владелец которой Римская Церковь, которая владеет этой собственностью с тех пор, как был создан Храм Коллегий с 1540 года и последующие Ассоциации Адвокатов с 19 века. Поэтому в соответствии с Законами о рабстве, по которым живут большинство “рабовладельческих государств» в мире, вы никогда не сможете владеть домом, даже если они поверят в то, что вы действительно им владеете. Вы никогда не владеете машиной, лодкой или любым другим предметом, только правом от пользования. В самом деле, вы даже не владеете своим телом, которое, как утверждается, было законно дано вам родителями при рождении, но в традициях старых рабовладельческих контрактов, в которые были погружены ноги и руки ребенка родившегося в рабстве. И капля крови, пролитая на коммерческий документ, который мы сейчас как свидетельство о рождении, с которого считывается номер CUSIP. Да, Трасты претендуют на вашу плоть, Трасты действительно современные рабовладельцы, скрывающие эти неоспоримые факты, на которых построена их финансовая система. Возможно, вы не осознаете, что являетесь рабом, в соответствии с законами о рабстве Единых Коммерческих Кодов (ЕЕК), но все еще можете ошибочно полагать, что вы раб с "большими правами", как это было раньше в "Общем праве" до тех пор, пока он не был полностью отменен в 1933 году без надлежащего уведомления. Слово "common" заимствовано из латинских коммун XIV века и означает "поручать, нести бремя, государственный долг, службу или обязательство" Слово было создано из комбинации двух древних латинских слов до Ватикана: com / comitto = "поручить, совершить" и munis = "бремя, общественная обязанность, служба или обязательство" "Другими словами, подлинное значение “common” впервые возникло благодаря созданию Римского Траста - это  «добровольное рабство» или просто «добровольное порабощение».

 

Обычное право - это не что иное, как законы о «добровольном рабстве» и законы о «добровольном порабощении» для римского культа и венецианских рабовладельцев. Работа надзирающих рабов - убедить вас, что вы не рабы, обще право все еще существует и не было в значительной степени отменено и заменено коммерческим законодательством, чтобы сбить вас с толку, дать вам ложную надежду «В свою очередь, их служители вознаграждены как лояльные рабы с большими домами и имуществом и большими привилегиями, по сравнению с другими рабами»

 

Причина, по которой рабы-надзиратели, такие как судьи, политики, банкиры, актеры и представители средств массовой информации, вынуждены лгать и отрицать, что мы все являемся рабами, заключается в том, что система добровольного рабства или «общего права» была не первой глобальной рабовладельческой системой, но просто её эволюцией. До появления Общего права нас всех считали простыми животными или предметами в соответствии с каноническим законом римского культа, также известным как закон Папского престола или адмиралтейский закон.

 

В соответствии с Законом об Адмиралтействе, вы являетесь либо рабом государственного корабля, либо просто грузом для законного перемещения и использования. Таким образом, в 1302 году через Unam Sanctam, Римский Культ незаконно заявил о своем праве владения всей планетой и всеми живыми «вещами», такими как Рабы, или меньшими, чем они, с делами, управляемыми через Суд Рота. Этот суд утверждал, что Верховный Суд всех судов на планете был первоначально упразднен в 16-м веке, но был возвращен в 1908 году при Папе Пии X как исключительно духовный. Церковный суд состоял из 12 "апостольских протеонариев", подразумевая двенадцать святых апостолов. С тех пор этот новый чисто духовный суд оставался в постоянном "контакте", с местными судами, использующими эти полномочия для управления Божественными Бессмертными Духами, выраженными в Связи с Сосудами Плоти как просто с мертвыми вещами.

 

Тем не менее, это не единственная форма рабского права, которая все еще действует сегодня. Вместо этого самые старые, самые злые и основанные на лживой истории законы являются рабскими, например «Менаше», также известный как Раввин, через нечестивый документ ненависти, впервые написанный в 333 году, известный как Талмуд Менаше — Талмуд ложных израильтян. Через Талмуд ложных израильтян вся планета порабощена слугами «избранных людей», известных как Ханаанеи или Рыцари ночи, также известные как скифы, а все остальные как гои / гю и гойим, а именно - скот, мертвые нечестивые трупы.

 

В конечном счете, вы являетесь рабом, потому что на вас по-прежнему оказывают сильное влияние ваше образование и общество в целом, и потому что многие предпочитают продолжать жить в неведении и вести себя как рабы, ожидая, что кто-то им поможет, скажет им, что делать, и они будут счастливы, принимая хлебные крошки ложных даров, когда система пожинает миллионы долларов - да, миллионы долларов - вашей энергии.

 

Заключение, без возможности освобождения

До этого времени система глобального рабства и обращения с миром как с одной большой рабовладельческой плантацией была разработана таким образом, чтобы не было никакого выхода из нее - как свидетельствуют суды священников Ваала, известных как судьи в большинстве правовых систем в мире"

 

Даже самые образованные мужчины и женщины могут оставаться обманутыми, полагая, что при само-презентации они могут требовать свои «общие права» в качестве средства защиты, только для того, чтобы судья на законных основаниях отклонил любые их притязания и заявления ». В качестве первого закона, суды - это единые коммерческие обители рабства, учрежденные в 1933 году, в них ответчик является сотрудником какой - либо корпорации и, следовательно, автоматически принимает на себя ответственность за любой причиненный ущерб. «Если он не может заплатить по обязательствам, его могут отправить в тюрьму».

 

Если такой обманщик, как судья, сам становится проигравшим, ему разрешается бежать в свои кулуары и призывать еще больше полномочий, чтобы вернуться и волшебным образом учредить новый вид суда, не сообщая ответчику, что он уже вошел в Адмиралтейский суд, или судится законам Престола, в соответствии с каноническим законом о римском культе, изданным в 1983 году, «теперь судья может налагать суровые наказания на такого безответственного обвиняемого, включая неуважение к суду и другие наказания, при этом подсудимый не имеет никаких прав, если только он не знает закон канона, касающийся юридических лиц и постановление вышестоящего над так называемой «вещью».

 

К сожалению, мало кто на самом деле знает первоначальное значение слова «вещь»  - как судебное заседание; передача дела в суд; судебный процесс; предъявленное обвинение; или иск или дело, переданное в суд. «Это значение затем используется с разрушительным эффектом через еретическую концепцию папы Пия X от 1908 года, чтобы утверждать, что мертвые апостолы постоянно и открыто заседают как «двенадцать протеонариев» Священной Роты - как Высший Верховный Суд на планете. «Итак, когда мужчина или женщина получают синее или желтое уведомление от суда, изданное благодаря этому нечестивому Канону, к тому времени, когда они обращаются в суд, они автоматически становятся чем-то (вещью)» Когда мужчина или женщина стремится защитить себя, стремясь выступить перед судьей, они автоматически «соглашаются со своей участью».

 

На самом деле, именно Закон Римского культа о канонах 1983 года устанавливает, что все суды являются часовнями (молельнями), а судьи имеют церковные полномочия как «ординарии», а их палаты - это «часовни» ». Таким образом, коллегии адвокатов по всему миру помогают судьям исполнять их полномочия для противодействия тем людям, которые продолжают доводить себя до статуса рабов, но демонстрируют, как оставаться «в чести» с таким порочным законом и не соглашаться с ним, чтобы проконтролировать, что такие «террористы» отправляются в тюрьму на длительные сроки в качестве предупреждения другим".

 

Если судья так стремится к тому, чтобы образованный обвиняемый был законно отправлен в тюрьму или хуже, он может убежать в третий и последний раз в свою палату и сослаться на их самый могущественный статус раввина Талмудского суда при Талмудических законах ложных израильтян Дома двенадцати колен Менаши. «Теперь даже судья в стране, выступающей против смертной казни, может наложить« законное »предложение на любого гоя / гю или гояма, который осмеливается осквернить Израильтян - что обычно карается смертью» Однако, хотя судьи в Соединенных Штатах и других странах начали обучаться использованию закона Талмуда, он находится в руках ложного Менаше, также известного как элитный антисемит. Паразиты, также известные как черные хазары, а теперь ашкенази.

 

В конечном итоге, судьям, клеркам и членам коллегии адвокатов достаточно знать, что они владеют нашей собственностью в своих трастах Cestui Que Vie Trus и что у нас совершенно нет эффективных прав, пока мы не оспорим их право собственности».

 

Тем не менее, даже когда вы оспариваете их право собственности, многие отрицают и откровенно лгут в судебных процессах - да, судьи совершают лжесвидетельство в процессе, чтобы отрицать, что они имеют полномочия хранителя и исполнителя, при этом являясь конструктивным доверенным лицом и душеприказчиком траста «Cestui que Vie».

 

Так как же мужчина или женщина могут защитить себя от частного и тайного общества, которое провозгласило верховенство над законом, которое отказывается говорить правду, лжёт своим членам и отказывается предоставлять справедливое средство правовой защиты?»

 

Церковный опрос

Церковный опрос должен всегда проводиться на бумаге стандартного размера, напечатанный шрифтом с засечками, в знак признания и уважения его статуса как Божественного Извещения от имени власти Единого Неба, в частности Священной роты и двенадцати апостольских протеонариев, а также апостольского протораббана Божественного Синедриона.

Когда церковный опрос проводится, он находится в ведении Верховного суда Единого Неба с полной властью Божественного Творца и все нижестоящие суды, включая Священную Роту ". Следовательно, термин Per Curiam Divina всегда используется, чтобы доказать нижестоящему подчиненному римского культа абсолютную власть инструмента.

В то время как истинный человек проводит церковный опрос, это, в конечном счете, Божественное извещение о протесте и бесчестии в отношении Божественного Создателя. Таким образом, бесчестие по отношению к Церковному Праву  является самым тяжким ущербом закону и богохульством для всех, кто считается последователем Божественного.

Когда римский раб в соответствии с римским законодательством отказывается от действительного церковного опроса, тогда по определению все действия, предпринятые под властью Священной Роты любым клерком, протонотарием, полномочным представителем или министром, являются недействительными, включая любые ордера, повестки, приказы, указы.

 

Траст - это форма отношений и соглашений, в которой определенные формы, права и обязанности передаются на контроль одному или нескольким лицам в качестве администраторов в интересах одного или нескольких других лиц.  Закон о доверительных фондах и существование по меньшей мере трех (З) созданных в соответствии с законом временных доверительных фондов (Cestui que Vie) ппри рождении новорожденного ребенка является важным элементом общего права и контроля со стороны судов.

 

Скрытые трасты и фидуциарные функции суда

Вежливо спросите судью, клерка или прокурора, действуют ли они по «закону о Трасте» или если дело само по себе считается трастовым, и они, вероятно, не ответят, прикажут вам пройти психологическую оценку или сменить тему».

Напишите им на ту же тему, и они могут даже сказать вам, что нет никаких трастов и что любое утверждение о том, что они действуют в соответствии с трастовым законодательством, является просто ошибочным, какая-то ужасная теория заговора или полное недоразумение по закону".

Так кто говорит правду? Почему абсолютное стремление дать отказ по делу со стороны судов также существует в соответствии с трастовым правом параллельно с другими формами права? И какие доказательства тому существуют? И если существуют трасты, для чего они используют эти полномочия?

Действительно ли Трастовое право действует через КАЖДОЕ дело в суде? Какие есть доказательства?

Если судьи, прокуроры и особенно чиновники отрицают или просто не разглашают, что закон о доверии действует при рассмотрении дела в судах, каковы доказательства того, что они преднамеренно препятствуют принципам справедливого правосудия, добросовестности и скрывают эти факты? Хорошо, давайте начнем с очевидного доказательства в виде слов "Когда-нибудь слышали о слове "комиссия (оплата)"раньше? Это обычный финансовый термин, не так ли? Когда вы идете в торговый центр и покупаете продукты, или одежду", то «оплатить» одной или несколькими из ваших карт «Что мы подразумеваем под этим? Что ж, большинство людей понимают, что в этом контексте это означает, что на «счет» вашей кредитной карты был добавлен расход, который, при условии одобрения, приведет к высвобождению средств, выплаченных владельцу магазина в качестве кредитора».

Прежде чем ответить, давайте посмотрим на еще одну невероятно очевидную пару слов, скрытых на виду у всех: «Что является наиболее распространенным коммерческим и торговым смыслом слова док (порт)? Правильно, это место, где товары выгружаются и перезагружаются между «суднами», которые «родились». «Так что же такое список? Это перечень товаров, которые прибыли или были отправлены». Давайте продолжим и посмотрим на другое. Слово, используемое в процессе предъявления обвинения, также называется обязательством после предъявления обвинения и при оглашении «обвинительного приговора» «Каково общее использование этого слова в коммерческих терминах? Это верно, векселя используемые торговцами как часть процесса доставки товара до причала для отправки, называемые «коносамент». «Другой тип счета - это счет, выданный официанткой в закусочной после того, как еда была «заказана» и употреблена».

Как насчет «приказа», еще одного термина, используемого частной коммерческой коллегией адвокатов в их частных судах (cautio)? Что мы делаем, когда хотим, чтобы что-то было доставлено или продано с аукциона?Правильно, мы размещаем объявление и заказываем «После того, как товар доставлен, нужно оплатить счет»

Что такое учетная счет? Ну, в самом старом смысле, счет был бухгалтерской книгой, книгой, которая отслеживала финансовые операции между кредиторами и должниками, депозиты и снятия (денег) в оплате товаров, коносамент и получение или отправка товаров, начисления, платежи, страхование и андеррайтинг. «Бухгалтерский регистр или счет всегда был связан с каким-либо соглашением о доверительном управлении»

Другим видом реестра, связанным с трастами, был реестр активов, также называемый списком (списками) с записями в реестре или списками, создающими «право собственности», заявленное трастом. «В случае подчиненных списков «плантаций» как древних трастов» запись в реестре имущества, принадлежащего «плантации», называлась именем, после латинского «nomen», означающего имя раба».

 

Итак, давайте подведем итоги того, что мы только что рассмотрели, используя только доказательства, которые явно перед нашими глазами и не могут быть опровергнуты, за исключением людей, страдающих тяжелыми психическими заболеваниями и заблуждением. «Мы говорим об обвинении, рождении, документе, квитанции и т. д. Судна, счета, заказы, регистры, учетная запись,  название и титул «И ВСЕ эти термины тесно связаны с понятием и существованием трастов»

 

Теперь, учитывая существование всех этих основных коммерческих терминов, встроенных в саму структуру работы судов, всерьез ли вы все еще верите в возмутительную и преступную ложь, препятствующую принципам справедливого правосудия и раскрытия со стороны судей, секретарей, прокуроров и адвокатов? Категорически отрицая, что трасты и трастовые права являются неотъемлемой частью работы судебных дел?

 

Облигации, ценные бумаги и залог.

Вы когда-нибудь слышали о хорошем клейме поведения? Ну, что это за клеймо на человеке? Финансовая связь какого-то рода, верно? Это действительно так! Это похоже на тип облигаций, называемых «облигациями поручительства», которые покупаются и продаются на фондовом рынке. «По сути, существует три (3) типа облигаций с поручительством - облигации с гарантированными доходами, облигации с высокими доходами и платежные облигации». Все три имеют одну и ту же характеристику, что сумма залога называется "сумма уголовного наказания", представляющая собой сумму, согласованную в облигации, подлежащей конфискации, если условие залога не выполнено.

 Облигационная заявка гарантирует владельцу, что исполнитель соблюдает их предложение и подпишет все контрактные документы, если выиграет дело. «Собственник является должником и может предъявить иск принципалу и поручителю для обеспечения исполнения залога», Если принципал отказывается выполнить свое обязательство, то принципал и поручители по облигации несут ответственность за любые дополнительные расходы, которые собственник несет в связи с расторжением договора "Штрафная сумма залога часто составляет от 10 до 20 процентов от суммы предложения"

 

Гарантия исполнения, гарантирует владельцу, что принципал выполнит договор в соответствии с его условиями, включая цену и время. «Владелец является должником по гарантийному обязательству и может предъявить иск принципалу и поручителю по облигации». Если основной капитал не исполняет обязательства или прекращает свое действие в случае неисполнения обязательств владельцем, владелец может потребовать от поручителя исполнения договора"  Уголовная сумма в облигации обычно представляет собой верхний предел ответственности по обязательству исполнения"

 

Платежная облигация гарантирует владельцу, что субподрядчикам и поставщикам будут выплачены денежные средства, причитающиеся им с основного долга: «Владелец является кредитором; «бенефициары» облигации являются субподрядчиками и поставщиками».  Как кредитор, так и бенефициары могут предъявлять исковые требования на облигации «Владелец получает косвенную выгоду от платежной облигации в том смысле, что субподрядчики и поставщики уверены в его гарантиях и будут продолжать исполнение контракта». Сумма штрафа в платежной облигации часто меньше общей суммы основного контракта и предназначена для покрытия ожидаемых расходов субподрядчиков и поставщиков"

 

Помните, мы заявили, что виды облигаций, выпущенных Судом (cautiо) частных Коллегий адвокатов, точно такие же, как те, которые были куплены и проданы на рынках облигаций по всему миру. Как это можно доказать? Просто потому, что судьи, клерки, прокуроры и коллегии объединились, чтобы создать эти Облигации, а затем выдать их с номерами CUSIP, чтобы их можно было продать с прибылью". Почему это известно? Потому что вы привыкли искать Облигации судебных дел по системе CUSIP и многие сотни тысяч людей сделали это и могут подтвердить, что это факт ».

 

Вы все еще сомневаетесь, что слово «суд» происходит из латинского слова «cautio»? Это действительно так, оно означает облигации, залог и ценные бумаги! Это не имеет ничего общего с законом, за исключением организованной наживы на преступности. «Как можно иначе сказать, организованная нажива на преступности? Да, это правильно организованная преступность - в миллион раз больше и выгоднее, чем все наркокартели и Мафиозные синдикаты в мире. Они объединились - и все это совершенно «законно», почему? Потому что они захватили закон, чтобы никто не мог их наказать».

 

Какова сила использования трастов в суде?

Помимо зарабатывания денег на ваших страданиях, использование трастов во всех без исключения судебных делах имеет решающее значение для обеспечения максимальной власти над коллегией адвокатов, так что у большинства людей практически нет шансов на справедливость».

 

С 1933 года, когда рождается новый ребенок, исполнители или администраторы высшего сословия добровольно и сознательно передают бенефициарные права ребенка в качестве бенефициара в 1-й траст Cestui Que (Vie) в виде регистрационного номера путем регистрации личного имени, тем самым создавая Юридическое лицо и отказывая ребенку в правах как владельцу имущества: «Это первый список рабов, и это означает, что когда вы произносите свое имя, онои подчиняется «их» личной юрисдикции.

«Тогда рабский контракт с младенцем оформляется, соблюдая древнюю традицию иметь клеймо на ногах ребенка и в записи о новорожденном или каплю его крови, а также обмануть родителей, чтобы они внесли ребенка через лживые юридические значения в запись о новорожденных. "Эта запись о новорожденных (Свидетельство о рождении), в качестве векселя преобразуется в рабские облигации и они продаются в частный резервный банк Сообщества, а затем передаются во 2-й и отдельный траст Cestui Que (Vie) на каждого ребенка, принадлежащего банку "при наступлении срока исполнения векселя.

 

С 1540 года и с момента создания 1-го Cestui Que Act, вытекающего из Папской буллы лидера римского культа Папы Павла III, каждый раз, когда ребенок крестится и выдается Свидетельство о крещении, родители в моментально и неосознанно предоставляют и передают душу ребенка «третьему» владельцу Cestui Que Vie Trust, который с тех пор хранит это ценное имущество в своем казначействе. «С 1816 года эта 3-я Cestui Que Vie, представляющая Церковное Имущество, управляемая Храмовой Коллегией и аффилированными Коллегиями адвокатов, представляют воссозданную «Галлу», известную как Мрачные Жнецы за пожинание человеческих душ».

 

Каждый трест Cestui Que Vie, созданный с 1933 года, представляет собой одну из 3 корон, представляющих 3 ходатайства на собственность римского культа, представляющих собой реальную собственность, личную собственность и церковную собственность, и отказ в каких-либо правах мужчинам и женщинам, кроме тех, которые выбраны в качестве лояльных членов общества и как исполнители и администраторы "

 

Три (3) треста Cestui Que Vie, являющие собой особый отказ в правах на недвижимость, личную собственность и церковную собственность для большинства мужчин и женщин нашего мира, в точности соответствуют трем формам права, доступным для Галльских судов и адвокатских коллегий. Отрасль права, являющаяся корпоративным коммерческим правом, существует благодаря 1-му тресту Cestui Que Vie "Вторая форма права, являющаяся морским и каноническим правом, существует благодаря 2-му тресту Cestui Que Vie". 3-я форма права Талмудический закон действует благодаря Третьему тресту Cestui Que Vie Trust of Baptism"

 

Что на самом деле означает вся эта софистика о трастах?

Когда люди, которые никогда не были в суде, слышат о предполагаемой судебной коррупции, многие просто смеются и отвергают это как очередную теорию заговора, или оправдание «преступников», которые «всегда говорят, что они невиновны» «Действительно, подавляющее большинство населения, счастливо живущего как «интеллектуальные грибы», с радостью питают иллюзию о том, что система частных коллегий созданных для коммерциализации и получения прибыли от преступлений более семисот лет назад является лучшей и наиболее справедливой формой правосудия, и в этом нет ничего плохого »

 

Но, как вы видели, свидетельства обратного неопровержимы: «Буквально, когда вы входите в любой суд, вы предстаете перед различными должностными лицами, претендующими на фидуциарные обязанности в соответствии с трастовым законодательством, которые они скрывают в управлении определенными трастами, что они также скрывают». Это является вопиющим мошенничеством и коррупцией наиболее фундаментальных основ правосудия и права - но это происходит каждый день в каждом суде, и частной коллегии продолжает это сходить с рук.

 

Это буквально означает, что всякий раз, когда мужчина или женщина предстают перед судом, они находятся перед частной ассоциацией профессиональных преступников, которая обязательно нарушит самые глубокие основы закона в ходе судебного преследования направленного против вас, пытаясь объявить вас виновным. Это профессиональный класс узурпаторов. «Однако самая большая печаль в том, что многие юристы и чиновники не подозревают, что они добровольно и открыто нарушают некоторые из самых важных законов трастового права, право собственности, общего права каждый раз, когда они участвуют в процессе в суде"

 

Как вы можете изменить ход вещей?

Знание - это сила «Это первое». Во-вторых, знание силы ваших доверительных отношений, заключенных в Завете Единого Неба. «Частное объединение в конечном итоге должно предстать перед всеобщим судом за его организованную коррупцию и презрение к закону " Это не должно длиться слишком долго"

 

Коллегия адвокатов пережила время, когда имела право претендовать на то, чтобы представлять закон. «Теперь они получили официальное уведомление не только от Божественного, но и от всех духовных сил, света и дарства». Настало время тем силам, которые первыми создали это нечестивое здание. помочь в его роспуске и открытии эпохи истинного правосудия и справедливых судебных собраний "

 

 

Общее право - это система права, созданная королем Генрихом VIII в 1548 году после полной перестройки исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти в Англии, посредством чего была создана частная гильдия (ливрея) судей и нотариусов (из которой были созданы частные ассоциации адвокатов). ) Они получили королевский ордер на конвертацию, судебные заседания в их частных судах (cautio) и ордер на то, что решения частной гильдии должны иметь приоритет над древними обычаями англосаксонских законов и прав, за исключением тех, которые необходимы для того, чтобы закон оставался технически объединенным.

 

Мифы об общем праве

Прочитав определение истинного происхождения и цели общего права, приведенное выше, многие могут сразу же считать такое резюме совершенно беспочвенным, нелепым суммированием факта заговора и квази-фикции. «Это потому, что для многих читателей, суда по тому, как их учили, они полагают, что общее право намного старше 16-го века, предположительно датируемого временем «Вильгельма Завоевателя» в 1066 году и даже раньше»

 

По мнению других, концепция, согласно которой судьи и нотариусы уже были частной гильдией или «ливреей», противоречит их знанию истории. «Подобным образом многие могут не знать, что слово cautio (от которого происходит происхождение суда) было коммерческим торговым судом. частной гильдией / ливреей судей и нотариусов по замыслу гильдий Флоренции и затем Венеции "

 

Затем есть ссылка на англосаксонское право, также известное как обычное право, в отношении которого, многие верят, что это первоисточник происхождения «общего права», поэтому, когда мы говорим об обетах или клятве, мы говорим об обычаях общего права, а не какой-то более старшей форме права "Но сколько вы на самом деле знаете о реальном происхождении, цели и структуре общего права? Например, каково происхождение и реальное значение слова "общее"?

 

Слово «общий» происходит от латинского communis 15-го века, означающего «поручать, совершать бремя, общественный долг, службу или обязанность». «Слово было создано из сочетания двух древних латинских слов, произошедших до создания Ватикана: com / comitto ="доверить, совершить "и munis" бремя, общественная обязанность, служба или обязательство "" Другими словами, реальное значение это "добровольное порабощение" или просто «законное рабство»

Тем, кто читает истинную этимологию слова «обычный», все еще может быть неясно: «Как можно было понять такой грандиозный обман? Если это правда, почему его никогда раньше не открывали? И если это было правда, разве законы большинства современных наций и ООН не запрещают рабство?

На самом деле все, что было объявлено вне закона, - это «незаконное рабство» и «работорговля». Не существует ни одного международного договора, закона Организации Объединенных Наций или основных стран, в котором говорится, что «законное рабство» отменено «Все, что произошло, это то, что система, однажды усиленная страхом и невольничеством, стала добровольной »

Что же тогда с Палатой общин и утверждением о том, что она существовала за много лет до 1548 года?

 

Английские советы, палаты общин и парламент.

Первый «парламент» Англии даже не назывался парламентом (так, как английское слово parlament означало «говорить, говорить»), но Королевский совет, впервые образованный в 1295 году королем Эдуардом I, включал представителей духовенства, аристократии, а также представителей различных графств и районов Любые утверждения, в которых его называли "парламентом" или "палатой", являются полностью ложными и преднамеренными дезинформацией, абсурдно противоречащими историческим фактам".

 

Это далеко не официальный орган, обладающий полномочиями, но данный совет формировался главным образом для того, чтобы сделать повышение налогов "законным", допуская решение определенных возражений". Однако сам орган взял на себя инициативу рассмотреть вопрос о способах подачи жалоб и урегулирования споров с монархом"

 

Первое официальное использование термина «парламент» состоялось при правлении Эдуарда III в 1341 году, когда он упразднил старый Королевский совет и заменил его Парламентом из двух палат, верхней и нижней, тем самым разделяя духовенство и дворян на высшие и городские низшие представительства. "Председателем Нижней палаты был Пролетор". Опять же, любое предположение, что Нижняя палата в этот момент называлась "Общей", является преднамеренной дезинформацией "

Впервые в истории Нижняя палата была названа «Палатой общин» в 1548 году, когда король Генрих VIII предоставил часовню Святого Стефана во Дворце Вестминистер в качестве постоянного места для английского парламента вместе с переименованием верхней палаты в Палату лордов. «Генрих VIII также инициировал реформу, формализовав роль спикера вместо полуофициальной роли Пролетора в качестве главы нижней палаты»

 

Таким образом, создание палаты общин, а также палаты лордов соответствует созданию системы общего права - продуманной, сложной модели коммерциализации добровольного рабства ".

 

Общее право и англосаксонское право

Одной из выдающихся аномалий, касающихся общего права, является ошибочное убеждение в том, что общее право уважает некоторые исторические традиции, отсюда и название «общих прав» ».

По правде говоря, «Понятия общего права» намеренно вводят человека в заблуждение и фактически они относятся к древним англосаксонским законам и обычаям, которые частно-правовая форма общего права по-прежнему вынуждена использовать"

 

Клятва или обет обвиняемого, право на протест, право на справедливое судебное разбирательство, презумпцию невиновности, право на путешествие, права на аренду, права на владение землей - все это англосаксонские обычные права, которые не имеют абсолютно ничего общего с общим правом, за исключением того, что частная система права, известная как общее право, признала эти основные права необходимыми для его функционирования "

 

Великая хартия вольностей является основополагающим документом англосаксонского права, а не общего права. В свою очередь общие законы являются частными постановлениями и делами частных членов профессиональной торговой коллегии судей и нотариусов и не имеют абсолютно никакого отношения к традиционным законам земли. "Вместо этого это коммерческое рабовладельческое право, маскирующееся под законы страны, и большинство людей, которые сегодня исполняют обязанности в современных" судах " и адвокатуре по доверенности и поручительству не имеют ни малейшего представления об истинной истории своей профессии, не говоря уже о законе.

Канон означает «правило, планка, норма, максима, мера или стандарт». Таким образом, действующий Канонический закон, равен высшему стандартному закону и «верховенству закона» и может быть описан просто как Закон.

 

Закон - это не канон, а ложный или менее эффективны закон, если он не соответствует положениям Канона и не принадлежит к группе законов, известных как Astrum Iuris Divini Canonum в соответствии с Pactum De Singularis Caelum.

 

Действующий канонический закон не упраздняет и не умаляет действие Соглашения о Едином небе (Pactum De Singularis Caelum) "

 

Все равны перед законом и подчиняются одному закону «Любой закон, который пытается аннулировать этот факт, является недействительным ab initio и не соответствует каноническому закону».

 

Высший закон всех законов - это Божественный Закон, затем идет Природный Закон, затем Позитивный Закон. «Совокупность этих законов, выраженная через действующие каноны, есть Высший Закон».

 

Божество означает совокупность значений и определений всех объектов, материи, правил, жизни, разума, вселенной и духа, также известных как Абсолют, ВСЕ на этом Свете ЕСТЬ, Уникальное коллективное осознание, UCADIA.

 

Божественный Закон - это законы, которые определяют Божественное и ясно демонстрируют сущность, цель и наставления Божества, в том числе выражение Божественной Воли через наше существование. Поэтому можно сказать, что весь действующий закон вытекает из Божественного Закона. это законы, которые определяют действие воли Всевышнего через существование в форме физических явлений и материи. «Поскольку природные законы определяют действие и существование физической вселенной, можно сказать, что весь действующий позитивный закон происходит от естественного закона "

 

Позитивный закон - это законы, которые принимаются мужчинами и женщинами через надлежащие полномочия в соответствии с текущими канонами для управления обществом. «Поскольку Позитивный закон в конечном счете относится к физическим объектам и живым существам, можно сказать, что весь действующий Позитивный закон происходит от Естественного закона"

 

Позитивный закон не может отменять, приостанавливать или изменять Естественный Закон. «Позитивный закон или естественный закон также не могут отменять, приостанавливать или изменять Божественный закон».

 

Природный Закон не может быть написан или создан, только открыт.

 

«Божественный Закон не может быть написан или создан, только по указанию Божественной Милости в соответствии с этими канонами»

 

Прецедентное право - это обобщенные решения отдельных судов, известных как «суды первой инстанции», которые частным адвокатским коллегиям предоставили право ссылаться на свои толкования закона выраженные в качестве прецедентов в процессе, известные как stare decisis. В соответствии с традициями общего права суд низшей инстанции не может выносить постановления против обязательного прецедента.

 

Прецедентное право и общее право

Общее право - это система права, созданная королем Генрихом VIII в 1548 году после полной перестройки исполнительной, законодательной и судебной ветвей власти в Англии, посредством чего была создана частная коллегия (ливрея) судей и нотариусов (из которой были созданы частные ассоциации адвокатов). ) Они получили королевский ордер на преобразование судебных собраний в свои частные суды (cautio) чтобы решения частной коллегии имели приоритет над древними обычаями англосаксонских законов и прав, за исключением тех, которые необходимы для того, чтобы закон по-прежнему функционировал технически "

 

Прецедентное право иногда (неправильно) приравнивается к общему праву. «На самом деле прецедентное право является отраслью общего права и описывает систему, в рамках которой частные ассоциации гильдии (ливреи) адвокатуры создали параллельную (а иногда и противоречивую) систему их собственных уставов, по сравнению с уставом парламента и положениями о должностных лицах"

В отличие от этого, общее право по-прежнему сохраняет некоторые фундаментальные основы, заложенные с момента его создания в 16-м веке благодаря венецианцам, влиявшим на английскую корону, эти основы затрагивают все ветви власти ".

 

Чтобы продемонстрировать, что общее право не всегда совпадает с прецедентным правом, частные гильдии адвокатов все чаще пытаются умалять его значение и влиять на некоторые важные аспекты общего права, что находится в прямом противоречии с их правилами функционирования, включая справедливость и равенство, справедливое публичное уведомление, право на протест, право на справедливое судебное разбирательство, правила доказывания, нормы общего права - лишь некоторые примеры "

 

Теория против реальности прецедентного права

Для коллегии частных адвокатов прецедентное право по сравнению с другими формами права является первым и наиболее важным законом, главным образом потому, что отклонение от стандартов и процедур адвокатуры означает бесчестность той самой организации, которая предоставляет своим членам, позорящим их имя « практиковать деятельность в сфере права »и получать прибыль от его коммерциализации»

 

К сожалению, многие люди допускают ошибку, цитируя разделы законов, которые полностью отличаются от толкований, данных частной коллегией по тем же законам. «Грубые формулировки законов фактически не имеют никакого значения или силы в суде, пока частная коллегия адвокатов не решит, позволить ли включать такие формулировки в свои законы и правила, в качестве прецедентного права, или нет «Поэтому, по большей части, цитирование законодательных актов в судебном порядке является совершенно и абсолютно неуместным»

Реальность прецедентного права заключается в том, что это система, которая дает частной коллегии адвокатов силу и полный спектр хитрых методов, с помощью которых законы, которые не угодны для коллегии адвокатов, могут стать не легитимными в судах, они таким образом могут создавать законы, которые не отражаются в реальном праве, создавать закон «на ходу» для достижения своих собственных целей и для оправдания своего существования в качестве апелляции к мифу о том, что прецедентное право защищает обычаи и стандарты права, даже несмотря на то, что к таким нормам практически невозможно получить доступ напрямую без помощи члена коллегии адвокатов"

 

Это правда, что прецедентное право в целом существует для того, чтобы сохранить единообразие в судах при рассмотрении схожих ситуаций. "Однако это не имеет ничего общего с правосудием и всем, что связано с контролем качества производства коммерческих и финансовых продуктов в форме облигаций "

 

На дефектные облигации нельзя полагаться как на сохраняющих свою стоимость, и, как и любой производитель продуктов, частные коллегии адвокатов требуют определенных мер контроля, чтобы гарантировать, что облигации, выпущенные их судами, с номерами CUSIP будут проданы за феноменальные суммы денег, но это является извлечением прибыли от преступности.

 

Тем не менее, было бы глупо для любого ответчика думать, что они могут использовать прецедентное право в качестве средства защиты в суде "Поскольку прецедентное право внешне выглядит прозрачным и ясным, как подзаконные акты адвокатуры, сама адвокатура всегда готова формулировать законы на ходу, если выступает против любого компетентного оппонента "

 

Действительно, в рамках прецедентного права существуют подводные камни, в результате чего можно подумать, что они обнаружили схожую ситуацию из конкретного дела, которая может быть использована защитой только для того, чтобы доказать, что коллегия адвокатов может преодолеть любую преграду, которая рассматривается как препятствие для достижения цели учитывая и оглашая постановления вышестоящих судов или даже используя полномочия суда первой инстанции для принятия новых законов по ходу процесса"

 

Поэтому, хотя истец может чувствовать, что есть некоторая заслуга в подражании и уважении поверхностной практики коллегии адвокатов, утверждающей, что она работает в своих судах в соответствии с прецедентным правом, в действительности в прецедентном праве нет практического средства правовой защиты для кого-либо, кроме уважаемого члена коллегии адвокатов.

 

 

Средство правовой защиты и прецедентное право

Единственное средство защиты для того, кто не является знатоком прецедентного права, - это в значительной степени избегать аргументов, основанных на прецедентном праве, и тратить свое время на попытки спорить или защищать себя на основе прецедентного права ".

 

Вместо этого единственным эффективным средством против частных законов и  частных судов частной коллегии адвокатов является использование более значимых законов и систем судов как чисто финансовых учреждений в форме финансового / трастового и имущественного права ". Таким образом, Точное знание функций судов с точки зрения трастов и коммерциализации судебных дел имеет важное значение для получения любого средства правовой защиты ".

 

Адмиралтейское право (также известное как морское право) - это система права, первоначально кодифицированная Венецианской республикой с древних времен и впоследствии уточненная в течение последующих столетий, регулирующая производство, владение суднами в океанах, транспортировку и страхование грузов, торговлю, счета, навигацию, ответственность, права пользования и финансы. Адмиралтейское право является основой международного права в конечном итоге как «частного права».

 

"Зверь" из моря

Немногие формы права, действующие в современных судах, окутаны большей загадкой, чем Закон Адмиралтейства, также известный как Морской закон «С одной стороны, Закон Адмиралтейства представляется полностью понятным, с различными историческими договорами, примерами исторических актов парламента и прецедентами». С другой стороны, все суды во всем мире содержат частые ссылки на морские понятия, такие как «док», «купюра», «судно», «рождение», «залоговое удержание», «облигация», и так далее"

 

Когда мужчина или женщина публично заявляют, что морское право является формой права, которое используется как «на суше», так и на море, на самом деле мы все в некоторой степени подпадаем под действие «морского права», такие заявления часто выставляются как смехотворные и выдуманные заговорщические доводы: «Тот факт, что флаги в американских судах сохраняют золотые гравировки адмиралтейства, тот факт, что многие десятки важнейших терминов и символов суда являются полностью и целиком морскими, считается« чистым совпадением » и исторические акты парламента, которые показывают использование Морского закона на земле, считаются устаревшими и более не применимыми "

 

Действительно, когда адмиралтейство и морское право поднимаются в качестве одной из ключевых основ закона, используемого в современном мире, кажется, что и средства массовой информации, и любые общественные деятели изо всех сил пытаются отрицать такие обвинения любой ценой, несмотря на неопровержимые доказательства в простой форме.

 

«Так зачем отрицать очевидное? Что такого особенного в Адмиралтейском или Морском праве, что само существование  его на суше является причиной активного отрицания?

Вот некоторые из вопросов, которые мы надеемся решить в этом кратком обсуждении: обсуждение того, как когда «зверь» вышел из моря на землю, как нас когда-то предупреждали».

 

Странные исторические истоки морского права

Слово «морской» происходит от сочетания двух латинских слов mari (море) и timeo (страх), означающего в буквальном смысле «море страха» или «страх перед (святым) см.» - чрезвычайно необычное слово для определения формы закона всех морей "

 

Действительно, вся заявленная история, касающаяся морского и адмиралтейского права, изобилует белыми пятнами, отсутствием подлинных текстов и огромными пробелами. Например, утверждается, что адмиралтейский закон обязан своей историей легендарным законам Родоса, за которыми следуют римские и византийские правовые кодексы. Не существует первичного текста или доказательств, подтверждающих такие утверждения "

Что касается заявлений, относящихся к византийскому морскому праву, приписываемых Юстиниану через мошеннический Corpus Iuris Civilus, созданный иезуитами в конце 16-го века, то нельзя утверждать, что такие заявления заслуживают доверия.

Существует утверждение о рукописи Трани, названной Ordinamenta et consumeretudo maris («Постановления и обычаи моря»), предположительно с 1063 года. Тем не менее, это необоснованное и неправдоподобное изложение венецианского текста Statuta Firmanorum, опубликованного дожем Маркусом Марцеллом в 1507 году.

Кто стоял за его созданием? Почему? И почему так важно было скрыть его происхождение и влияние?

 Чтобы ответить на эти вопросы, давайте кратко рассмотрим особую природу Закона Адмиралтейства. Закона Торговцев-Паразитов — Закона Неравных.

На протяжении всей истории все значимые правовые системы имели общие черты, наиболее заметным из которых является «золотое правило» - равенство перед законом. Итак, представьте себе систему, где вместо золотого правила - систему, в которой побеждают те, у кого самые большие связи и влияние, где Владельцы имущества, ответственные за преступления и правонарушения, могут уменьшить свою вину, а иногда вовсе избежать ответственности, если товары и даже суда могут быть арестованы «законно» без справедливого разбирательства, когда право на судебное разбирательство до начала суда присяжных не применяется, когда товары могут быть произвольно изъяты и не могут быть возвращены до тех пор, пока залог не будет оплачен, когда залоговое право и другие обременения могут быть на законных основаниях применены без уведомления пользователя товара или имущества, где определенные «полномочия» могут быть выданы частным лицам, чтобы «законно» грабить товары и имущество и делиться добычей. Эта система является законом паразитических торговцев, законом неравенства и сущностью закона Адмиралтейства, созданного венецианцами и их союзниками.

 

Закон Адмиралтейства едва ли напоминает любую форму древнего закона какой - либо страны, поскольку он изобилует преднамеренными искажениями самих принципов справедливого права, отдавая предпочтение коварному торговцу, а не честному продавцу или потребителю товаров ".

 

Первым примером узаконенной коррупции, встроенной в Закон об адмиралтействе, является концепция скрытых прав удержаний и обременений, которые могут быть предоставлены торговцу или другой третьей стороне, требующей оплаты, которая может тайно завладеть залогом, а затем приказать суду захватить или арестовать без доказательств и надлежащей Нотариальной процедуры установления правдоподобности исковых требований и заявления»

 

Еще одна вариация узаконенной коррупция в Законе об Адмиралтействе, напрямую связанна с созданием концепции церковного термина «спасение» как спасения душ, «принадлежащих (Святому) Престолу», представляет собой концепцию спасения, посредством которой пиратам и другим падальщикам предоставляется « Письмо о полномочиях », чтобы грабить и возвращать имущество, ранее принадлежащее властям, выдающим письмо о полномочиях, « узаконивающее пиратство ».

 

Другим преднамеренным коррупционным деянием в Законе об Адмиралтействе являются непристойные концепции приоритетного предъявления первого требования, имеющего более широкие претензии, чем фактический ущерб.

 

Но одним из наиболее исторически коррупционных явлений, введенных в 16-м веке и полностью сформированном Законом об адмиралтействе венецианцев, было представление о том, что торговец при выдаче коносамента может «монетизировать» платежный долг в несколько раз - то есть выпустить более одного законопроекта против коносамента, и если бы все векселя были приняты, он мог получить в три или более раз высшую стоимость товара.

 

«Торговец, а теперь банкир-торговец, только тогда должен был убедиться, что у его партнера достаточно средств для покрытия расходов на определенное количество проектов и товаров и с этого момента они имели право «повышать» реальную стоимость оригинальных товаров в несколько раз «Это, по сути, происхождение современной коммерческой (торговой) банковской системы». Концепция, основанная на лжи и мошенничестве, стала «законной» по адмиралтейскому праву "

 

Конечно, такие законы и концепции больше не называются Адмиралтейским законом, так как Закон Торговцев перемещен на сушу. Теперь их называют Коммерческими законами, Финансовыми законами и Едиными коммерческими кодексами (UCC).

 

Законы, которые позволяют «Законное рабство»

До тех пор, пока «законные» методы, с помощью которых система глобального рабства могла бы существовать в XXI веке, не раскрыты, можно поддерживать правдоподобное отрицание истины и те, которые утверждают, что мир порабощен теми немногими лицами, которые контролируют крупнейший Торговый пакт.

Тем не менее, реальная и настоящая опасность появляется, когда используется Закон об Адмиралтействе, а не только его «бездарные» и правопреемники, такие как Коммерческое право и Унифицированные коммерческие кодексы (UCC), опасность заключается в том, что он раскрывает тот самый аппарат, с помощью которого миллионы, если не сотни миллионов могут быть по закону порабощены торговцами и банками, то все совершенно «законно», не раскрывая правду об этом рабстве».

 

До тех пор, пока страны поощряются к выдаче крупных займов для населения, которые их граждане в конечном итоге должны выплачивать, в соответствии с Законом об Адмиралтействе, «суда», являющиеся гражданами, а их «товары», являющиеся их правами, могут быть законно арестованы и переданы в суд без всякого правового основания гражданам. «Это именно то, что произошло, например, в 1933 году, и будет происходить снова в течение следующих двух лет, основываясь на полной апатии, безразличности и глупости большинства потребителей».

 

Тем не менее, если вы думали, что Закон Адмиралтейства не может стать хуже, вы ошибаетесь. «Потому что, в глобальном и открытом смысле, Закон Адмиралтейства исповедуется как« общемировой »и« частный »». Это чисто частная форма права, не принадлежащая ни нациям, ни общественности. Древние венецианские купеческие семьи, спонсировали ее создание и последующую эксплуатацию. «Таким образом, закон, управляющий глобальной торговлей, - это сам по себе закон, частный правовой акт, подверженный изменениям и отклонениям, поскольку те, которые контролируют его, считают нужным измениться в соответствии с мировыми реалиями».

 

В Адмиралтейском праве нет искупления" Нет спасения от этого коррумпированного закона"

Статутный закон (также известный как статутное законодательство) - это письменные публичные законы, устанавливаемые законодательным органом (парламентом) или законодателем (монархом), обычно в соответствии с некоторой кодифицированной формой или обобщенной формой. Их не следует путать с нормативным законодательством, которое может быть обнародовано исполнительной властью, или частным прецедентным правом судов.

Романтический миф о «хороших политиках»

В рамках пропаганды истории «национализма» большинство школьников в западных странах рассказывают замечательную историю о том, как группа дальновидных и благонамеренных мужчин объединилась, чтобы избавиться от тирании и сформировать демократию, посредством которой «воля народа» Будет защищена в соответствии с законом через представительный орган, называемый парламентом.

 

«Таким образом, большинство детей и даже большинство взрослых считают, что именно высший парламент наций является высшим органом, определяющим законы общества, и когда закон принимается голосуйте, это будет приниматься во внимание. "Но верно ли это? На самом ли деле это даже отдаленно может быть похоже на правду, при рассмотрении характера статутного права или законодательства?

 

Парламенты охватывают множество различных вопросов, и нет никаких сомнений в том, что принятие бюджета и оплата труда государственных служащих в значительной степени зависит от утверждения различных «законопроектов».

 

«Подобным образом организация государственной службы зависит от того, как такие департаменты и другие органы формируются посредством конституции и связанных с ней законов "Но как насчет других видов права? Семейное право? Коммерческое право и право собственности? Это то, где начинает появляться путаница, особенно если рассматривать работу судов».

 

Суды работают на основе прецедентного права, а не статутного права.

Подобно мифу о «хороших политиках», намеренно неточный миф увековечен, утверждая, что частные суды частных торговых гильдий, известных как «адвокатура», действуют в соответствии с указаниями парламента и статутного права. «Это просто неправильно «Суды действуют в соответствии с прецедентным правом». Когда парламент принимает новый статут, некоторые суды первой инстанции могут затем «интерпретировать» статутное право в прецедентном праве ».

Другими словами, статутное право не имеет смысла в судах до тех пор, пока оно не «интерпретируется» в интересах частной коллегии в их собственной форме частного права, являющейся прецедентным правом ». Таким образом, в то время как ответчик может попытаться прочитать законодательство и процитировать целые разделы некоторых кодексов, если только кодексы не были истолкованы судом первой инстанции таким образом, что такая тактика в значительной степени бессмысленна"

Самая большая ложь, используемая для игнорирования церковных законов, - это отчаянные, незаконные, коррумпированные и преступные методы, используемые римскими агентами, членами Коллегий адвокатов / ассоциаций адвокатов и другими в их попытке игнорировать абсолютный факт, что перед Небом и Землей они служат по Божественному Уведомлению.

Я не понимаю, я понятия не имею, о чем вы говорите. Это не сработает. «Это не закон или легальная процедура. Снятие отпечатка пальца с кровью незаконна или опасна для здоровья. Написание церковного закона является нелигитимным, вам нужна помощь. Установление верховенства церковного закона - это преступная угроза. Установление верховенства церковного закона - это террористический акт. У вас нет полномочий вводить церковный закон. Нет никаких трастов, вам нужна психиатрическая помощь. Нет Cestui Que Vie Трастов, вам нужна помощь.

 

Ложь # 1: Церковные законы никем не признаны и, следовательно, недействительны.

Ложь # 2: Ваш церковный закон и процесс нелегитимен, потому что вы не обладаете полномочиями.

Ложь # 3: Вы не имеете представления о законе, вам нужна психологическая помощь.

Ложь # 4: я не понимаю, я понятия не имею, о чем ты говоришь

 

Спасибо за ваше внимание. "Просто чтобы прояснить ситуацию, вы говорите, что не понимаете фундаментальных принципов права, которые лежат в основе закона о праве, делах и контрактах?

На основании того, что вы официально признали, что не можете быть компетентными в рассмотрении того, что представляет собой инструмент, созданный на основе основополагающих принципов права, которые лежат в основе трастового права, дел и договоров, и учитывая, что вы занимаетесь фидуциарными вопросами в отношении трастов, которые препятствуют моим правам, я прошу чтобы вы указали имя компетентного доверенного лица, которому я могу предоставить этот документ".

 

Ложь № 1: я не понимаю этого (Церковный закон) "Я никогда не видел ничего подобного в законе" Я не понимаю, о чем ты говоришь "

Правда: Церковные законы существовали на протяжении веков.

 

Ложь № 2 Это не имеет силы. Это не закон / правильная процедура

Это ваше профессиональное юридическое мнение? Если это так, я прошу вас немедленно предоставить это ответ в письменном виде, чтобы я мог направить ваше профессиональное мнение Генеральному прокурору в отношении отказа в регистрации легитимно оформленного церковного акта ".

Если вы отказываетесь представить свое заявление в письменном виде, то я могу только заключить, что такие заявления были предназначены либо для преднамеренного воспрепятствования, либо для обмана, что является серьезным ущербом справедливому правосудию, и в этом случае я буду писать Генеральному прокурору в протоколе так, чтобы то, что вы сделали, было зарегистрировано как свидетельство и доказательство вашего бесчестия и почему рассмотрение данного дела необходимо"

 

Ложь № 3 Снятие отпечатка пальца с кровью является незаконной процедурой или опасна для здоровья

Поскольку отпечаток кровяного оттиска полностью запечатан в ленте / прочном пластике и был проверен на герметичность перед отправкой / обслуживанием, он не может подвергаться воздействию атмосферы или контакта с кожей человека, если лента или пластик не были намеренно испорчены одним из ваши чиновников, что представляет собой преднамеренное вмешательство

Это означает, что по вашему первоначальному иску могут быть сделаны только два возможных вывода: (1) либо ваше обвинение в снятии отпечатка пальца с кровью является ошибкой, основанной на неполной или ошибочной информации, и в этом случае вы исправляете запись и обеспечиваете исполнение Принципов оформления документов или (2) один или несколько ваших должностных лиц преднамеренно подделали этот документ и официальный размещенный на веб-сайте материал, который придает ему ложный и опасный смысл, что представляет собой преступное поведение ".

Пожалуйста, подтвердите, какой из этих двух выводов правильный?

 

Ложь № 4 Принятие церковного акта является незаконной процедурой, вам нужны соответствующие полномочия.

Во всех странах, включая эту, существует давняя древняя и общепризнанная традиция права, согласно которой подпись завещателя или лица, предоставляющего право, может иметь форму его полного имени, псевдонима, инициалов или другого опознавательного знака, включая отпечаток большого пальца или пятно крови "Этот давний обычай также защищен единым коммерческим кодексом (UCC). Причина этого давнего обычая заключается в том, что в некоторых делах правительства осуществляется аналогичный процесс, такой как взятие пролитой крови крови младенцев на подписанной записи о живом рождении вместо чернильных отпечатков ног ребенка в качестве подтвержденного оригинала, признанного имеющим большое значение в государственной системе".

Раздел 3-401 (2) Унифицированного коммерческого кодекса (UCC) предусматривает, что «[любое] лицо несет ответственность за инструмент, если на нем появляется его подпись» UCC определяет термин подпись как любое имя, торговое наименование, предполагаемое имя , слово или другой опознавательный знак, используемый вместо подписи (§ 3-401 (2)) Термин «подписанный» определяется UCC как любой символ, исполняемый или принятый стороной с «настоящим намерением подтвердить подлинность письма» (§ 1-201 (39)) «Таким образом, коммерческие инструменты, такие как акты, чеки и векселя, могут быть подписаны путем прикрепления любого символа, который человек намерен представлять своей подписью».

 

Утверждая, что отпечаток «Кровавой печати» является незаконным, этот суд стремится отменить существующие законы, обычаи, прецедентное право и доктрину и создать новый прецедент «Если это так, может ли это быть немедленно подтверждено в письменной форме компетентным судьей или судебным должностным лицом» Если такое подтверждение не получено в письменной форме в течение трех дней, оно должно быть истолковано в пользу того, что возражение является ошибкой по закону, и дело должно быть пересмотрено".

 

Ложь № 5 Исполнение церковного деяния является преступной угрозой

Соответствующие документы считаются торжественно подписанным, опечатанным и принятым к исполнению Церковным Актом, дающим определенные права, гранты и полномочия в случае неспособности одного или нескольких Исполнителей и Администраторов выполнять свои фидуциарные обязанности, предписанные законом ". Предполагают, что действующие коммерческие и юридические инструменты теперь как-то должны рассматриваться как криминальные угрозы, поэтому все физические, коллективные и юридические лица, включая сам суд, попадают в категорию предполагаемых правонарушителей, но такие утверждения являются абсурдными и явно ложными ».

 

Законно требование того, чтобы офицер, наделенный определенными фидуциарными полномочиями для выполнения своих обязанностей, никогда не может считаться преступником или угрозой, если только такие офицеры при молчаливой поддержке других не хотят извращать и подрывать основы права, которые лежат в основе всех обществ, обладающих системой позитивного права".

 

Если это намерение судебных должностные лица, о которых идет речь, можно ли подать это требование в письменном виде, с тем чтобы незамедлительно подать апелляцию и уведомление высшим законным представителям нации с документальными доказательствами, при условии, что эти судебные должностные лица теперь хотят игнорировать законы нации и действовать в своих собственных интересах, по своим собственным правилам.

 

Ложь №6 Исполнение церковного акта является террористическим актом. Данный (ые) документ (ы) является / являются торжественно подписанным, опечатанным и принятым к исполнению церковным актом, дающим определенные права, гранты и полномочия в случае неспособности одного или нескольких исполнителей и администраторов выполнить их фидуциарные обязанности, предусмотренные законом "Поэтому, если судьи не предполагают, что действительным коммерческие и юридические инструменты теперь как-то следует расценивать как террористические акты, таким образом все физические, коллективные и юридические лица, включая сам суд, попадают в класс предполагаемых террористов, такие заявления являются абсурдными и явно ложными.

 

Законно требование того, чтобы офицер, наделенный определенными фидуциарными полномочиями для выполнения своих обязанностей, никогда не мог считаться преступником или террористической угрозой, если только такие офицеры при молчаливой поддержке других не хотят извращать и подрывать основы права, которые лежат в основе всех обществ. обладающий системой позитивного права "

 

Если намерение судебных чиновников состоит в том, чтобы злоупотреблять воспоминаниями о тех, кого террористы преследовали, и извращать законы, предназначенные для защиты нации, а не для сокрытия некомпетентности, можно ли преподнести это требование в письменном виде, для того, чтобы немедленно подать апелляцию и уведомить высших законных представителей нации, с документальными доказательствами, при условии, что эти судебные чиновники теперь хотят игнорировать законы нации и действовать в своих собственных интересах, по своим собственным правилам, для их собственной выгоды "

 

Ложь № 7.Вы не имеете права исполнять Церковный закон.

Божественный Бессмертный Дух, выраженный в доверии к ограниченной Живой Плоти, имеет полное право на законных основаниях подписывать, опечатывать и исполнять Церковный закон в соответствии с теми же законами, концепциями и принципами.

Поскольку только Божественная сущность может действительно владеть собственностью, а все другие права передаются через действительного представителя Божественной сущности, передача собственности и создание подобного прецедента совершенно законны».

Поскольку только чиновник, обладающий действительной церковной властью, может совершить соответствующее деяние, тот факт, что ограниченная живая плоть смертна, означает, что она благословлена в святилище, также известном как часовня, его комната и офис ". Поэтому плоть занимает такую должность в церковной иерархии, с помощью которой можно подписать, опечатать и исполнить подобный священный инструмент".

 

Если суд желает оспорить авторитет Рима и остального мира в отношении этих древних принципов, можно ли в письменном виде возражать против такого действия не менее чем за три дня, чтобы оно могло быть немедленно предоставлено высшему юридическому органу в государстве, включая самых высокопоставленных представителей адвокатуры, а также католической церкви, что эти чиновники больше не хотят соблюдать принципы, на которых основывается вся собственность и все сущее?

 

Если данное письмо не предоставлено и ответ суда не получен, суд должен будет согласиться с тем, чтобы мы уведомили этих должностных лиц о том, что должностные лица этого суда согласны на то, что они игнорируют законы, регулирующие все сущее и имущество.

 

«Ложь № 8. Не существует Трастов, вам нужна психиатрическая оценка».

Утверждая, что в отношении моего имущества не действует никаких трастов (или отказываясь отвечать на мой прямой и уважительный вопрос), следует сделать вывод, что судебные чиновники по определению должны также отрицать, что они когда-либо видели какой-либо экран, или использовал любой компьютер в здании суда, который содержит любое из чисел, используемых по моему делу, с любой программой, отображающей одну или несколько учетных записей или одну или несколько финансовых транзакций.

 

Соответствующих должностных лиц просят подтвердить эти заявления об отказе в письменном виде в течение трех дней, если существуют какие-либо трасты и что суд использует компьютерную систему, которая используется для работы с учетными записями, связанными с этими вопросами.

 

Если такое подтверждение не представлено в письменном виде на официальном бланке суда в течение трех дней, в таком случае предполагается, что требования должностных лиц суда будут удовлетворены и официальный запрос будет направлен Генеральному прокурору, повторно заявляющим эти требования и просить их подтвердить достоверность этих утверждений после того, как судебным должностным лицам с уважением было предложено подтвердить или опровергнуть эти утверждения"

 

Кроме того, если доказано, что такие доверительные счета и трасты существуют, и поэтому можно доказать, что эти судебные чиновники умышленно и своевременно стремились ввести суд в заблуждение, тогда будут предприняты все необходимые действия в вышестоящих судах, после чего, все соответствующие должностные лица будут отстранены от своей деятельности за такое коррупционное поведение, включая обязанность возмещения убытков, причиненных такими действиями нашему Трасту".

 

«Ложь №9. Не существует Трастов Cestui Que Vie”.

 

 

 

Тогда какого рода трасты существуют? Каковы фидуциарные функции, исполняются во время процесса в суде, такими лицами, как доверительный управляющий, или любоым управляющим или душеприказчиком?

 

  Кто санкционировал создание этих трастов или траста? Какую собственность имеет траст или трасты? 

 

Если эти трасты связаны со мной лично или какой-то прибылью, положенной мне, почему мне не был предоставлен бухгалтерский отчет? Если люди не были уведомлены о существовании таких трастов, то никакой отчетности и никакой информации о роли этих структур не предоставлялось, почему не наказываются серьезные нарушения фидуциарных обязательств, приводящих к снятию любой ответственности, включая увольнение должностных лиц, совершающих подобные действия?

 

«Ложь №10 Ваш церковный акт(ы) не признается и поэтому не имеет юридической силы»

 

Так как Церковный акт был дарован, сниспослан и передан Божественным Бессмертным Духом, чтобы одарить плоть, которая подписала, опечатала с помощью кровяной печати, данный документ по получении, посредством какого Церковного источника вы утверждаете, что Акт не может быть признан?

  

Если вы отказываетесь объяснить, каким образом и какими компетентными органами данный документ не признается, то такие утверждения должны быть немедленно истолкованы как ложное искажение фактов, мошенничество и еще одно бесчестье, приводящее к увеличению возмещения полученного от данных действий ущерба в три раза.

 

«Ложь №11 Ваш церковный акт(ы) нелегитимен, потому что вы не соблюдаете правильную процедуру».

 

Божественный Бессмертный Дух, выраженный в доверии к ограниченной Живой Плоти имеет полное право на законное подписание, опечатывание и исполнение церковного документа в соответствии с теми же законами, концепциями и принципами, которые определяют все существующие законные или незаконные действия;

 

Поскольку только Божественное существо может действительно владеть имуществом, это значит, что все права предоставляются через законного представителя Божественной сущности, передача имущества и оформление акта являются абсолютно законными.

Только должностное лицо, обладающее законной церковной властью, может опечатать документ и сделать его легитимным. Поэтому плоть исполняет истинное служение церковной власти, с которой есть возможность подписать, опечатать и исполнить любой священный инструмент (документ).

 

Таким образом, данный акт соответствует основополагающим принципам цивилизованного права, на которых основываются все нормы права собственности и договорного права. Поэтому не может быть никакого закона, какого бы то ни было формата, который мог бы по логике обосновать отрицание законности Церковного акта, подписанного, опечатанного и исполненного без ущерба для всех других имущественных законов и договоров страны. Это то положение вещей, что сейчас существует и данный факт подтвержден судом.

 

Если Вы отказываетесь объяснить, при помощи каких аргументов и полномочий Вы утверждаете, что документ не имеет силы, в результате нелегитимной процедуры, тогда такие утверждения должны быть немедленно истолкованы как ложное искажение, мошенничество и еще одно бесчестье, приводящее к увеличению любого ущерба, который Вам должны возместить в три раза.

 

Часто задаваемые вопросы ("FAQ"), это вопросы, которые чаще всего задаются о церковных правовых документах, они предоставляются в дополнение к информации, уже представленной на предыдущих страницах.

 

Вопрос №1. Почему это называется церковный правовой документ?

 

Церковный правовой документ обязан своим именем как формальной, так и действительной форме акта, определенного в  Astrum Iuris Divini Canonum, в соответствии со священным договором  Pactum De Singularis Caelum и правом мужчины или женщины пользоваться своими Божественными правами, потому как Божественный Бессмертный Дух, провозгласил эти права, предоставленными им при рождении.

 

Действительный акт по определению требует подтверждения его юридической силы должностным лицом, обладающим какой — либо церковной властью. Это объясняется тем, что вся собственность в конечном счете происходит от Божественного, и поэтому любая передача имущества должна быть подтверждена как действительная и соответствующая Божественным законам.

 

В отличие от папских булл и других религиозных обрядов, требующих передачи имущества, церковный правовой документ является высшей формой документа и соглашения и ограничивает священный инструмент, потому что его печать сделана в крови, он представляет собой приказ Божественного Создателя для слуги римского культа, его агентам или элитным антисемитским паразиты, также известным как венецианские/хазарские работорговцы, чтобы они чтили основополагающие элементы трастового права, права собственности и договорного права.

 

Вопрос №2 Почему Церковный правовой документ обладает юридической силой?

 

Церковный опрос основан на двух источниках — во — первых на Божественном и, во-вторых, на мужчине или женщине желающих стать дееспособным существом и получить то, что по праву принадлежит им. Когда эти две силы объединены в священных узах, ни одна сила на Небесах или на Земле не может законно оспорить его законность. Когда должностное лицо Римского культа, его агенты или элитные антисемитские венецианские/хазарские паразиты оскорбляют такой исключительно священный инструмент, они открыто, сознательно и охотно оскверняют законы, заявляя всем ангелам и духам на небесах и всем живущим на Земле, что они больше даже не притворяются, что следуют закону, а являются каперами, пиратами и тиранами.

  

Поэтому величайшая сила церковного правового документа проявляется тогда, когда он намеренно обесчещен психически больными, и полностью некомпетентными должностными лицами, такими, как судьи, секретари, прокуроры и их агенты.

 

Вопрос №3. Почему судьи и суды должны принимать во внимание ЦПА?

 

Когда судья обладает по крайней мере минимальной компетенцией в отношении знания собственных законов, не говоря уже о принципах права, такое должностное лицо должно знать, что церковный правовой акт, устанавливающий соответствующий жизненный статус мужчины или женщины, не может быть нелегитимным. В таких обстоятельствах судья или секретарь должны тщательно продумать вопрос о том, готовы ли они рискнуть своей карьерой, их работой и их будущим, открыто игнорируя такой священный и высший документ который имеет превосходящий правовой статус и действовать в соответствии со своими фидуциарными обязанностями.

 

 

Новости о судьях, клерках, прокурорах, шерифах и других должностных лицах, потерявших работу из-за их грубой некомпетентности в исполнении церковных опросов, расходятся по всему миру, ожидается, что все большее число судов и судей будут относиться к таким действительным документам серьезно, изданным на законных основаниях, что они будут соблюдаться.

 

Вопрос №4. Могу ли я самостоятельно исполнить Церковный правовой акт?

 

Нет" Церковный опрос должен быть обеспечен сильным правовым основанием по отношению к оборотному документу, выданному судом, банком, юридическим или судебным должностным лицом"

 

Вопрос №5. Могу ли я ссылаться на церковный правовой акт в своих документах?

 

Как правило, нет", если только вы не подготовили документ, который в был признан судом. Ссылка на ЦПА в вашем собственном документе означает, что он может быть полностью проигнорирован, исключительно на том основании, что римская система права не признает, что ваш документ имеет юридическую силу.

 

Вопрос №6. Могу ли я изменить содержание Церковного правового документа, в соответствии со своими соображениями.

 

Нет "Изменение содержания церковных документов, за исключением добавления личной информации, не допускается, особенно в тех случаях, когда такие запрещенные деяния упомянуты в Каноническом законе, потому что является оскорблением Всевышнего и обычно делает такие противоправные деяния нелегитимными;

 

Любой мужчина или женщина, которые принимают решение изменить представленные инструменты, сверх разрешенных дополнений, несут личную ответственность за любые негативные последствия и такое нарушение также освобождает Укадию и все общества от любых предполагаемых негативных последствий, связанных с неправомерным использованием предоставленных инструментов.

 

Вопрос №7. Может ли кто-либо использовать Церковный правовой акт в отношении какого-либо серьезного или насильственного уголовного преступления?

 

Только член Единого Неба, уважающий свои права и пользующийся с ними, может использовать действительный церковный акт. Все члены общества подчиняются законам данного общества, включая его кодексы права, включая, в частности, уголовный кодекс, судебный кодекс и гражданский кодекс.

 

Когда какой-либо член Сообщества обвиняется в серьезных уголовных преступлениях, в соответствии с церковным актом и общественным мнением, он фактически соглашается с тем, что общество обладает юрисдикцией передать этот вопрос на рассмотрение (в суд). Это не означает, что лицо, обвиняемое в совершении тяжкого уголовного преступления, может быть немедленно лишено права на защиту.

 

Член сообщества, которому предъявлено обвинение в совершении тяжкого преступления и который впоследствии отказывается признать юрисдикцию судов Укадии и заслушивать дело в соответствии с законами иного Укадии, таким образом, утрачивает все средства защиты, предусмотренные законом и фактически аннулирует действие общественного закона, поскольку такое лицо должно рассматриваться в качестве нарушителя своих прав и обязательств;

 

Вопрос №8. Как Церковный правовой акт может быть церковным, если исполнитель не является священником?

 

Церковный правовой акт считается церковным по трем причинам:

 

(1)   Акт определен в форме священных канонов Божественного канонического права, известных как Astrum Iuris Divini Canonum;

(2)   Божественный Бессмертный Дух благословляет его;

(3)   Плоть объявляется "освященной", поэтому она допускает наложение на себя священного инструмента кровяной печати;

 

Вопрос №9. Что означает освященный?

 

Освященный означает, что буквально и фигурально объекта, определяется как введенный в альковы священного пространства, известнное как убежище, а также камера, часовня и офис.  Все священные предметы по определению были когда — то освящены. По определению, человек, занимающий священную должность, - это тот, кто имеет право исполнять свои обязанности в пределах определенного священного пространства, также известного как камера, часовня и офис. Объявление того, что объект был освящен, является классическим и историческим доказательством того, что объект таким образом прошел соответствующий ритуал.

 

Тот, кто переступает очерченную границу без разрешения или не имея церковных прав на это, выходит за рамки и совершает самые тяжкие из грехов, на основании законов, лежащих в основе римского культа.

 

Судья, клерк или прокурор, занимающийся церковным бесчестием, не имеет права входить в священное пространство, такое как суд, судейскую палату или часовню секретаря. Если они делают это, то это действие является существенным нарушением правил и приказов Храмовой коллегии адвокатов, на которых основана вся система Сообщества и Масонства.

 

Вопрос №10. Если кто — то находится в тюрьме, как они могут использовать Церковный Правовой Акт?

 

Если кто-то был заключен в тюрьму, то, к сожалению, система уже заработала деньги, продав тюремный залог — это общеизвестный и доказуемый факт, хотя и редко предаваемый гласности, поскольку он противоречит всем известным законам рабства.

 

Это означает, что система не признает за мужчиной или женщиной каких-либо прав и ничего не делает, кроме как подписывать и исполнять в тюрьме роль душеприказчика - тот, кто подписал приказ о помещении в тюрьму и таким образом заключил договор. Однако, кровный родственник, который использует церковный правовой акт, способен улучшить положение, будучи в качестве попечителя Доверительного управляющий иностранного траст-предприятия, владеющего недвижимым имуществом, которое в этом случае обладает более широкими имущественными правами на собственность, чем государство, в котором она находится, применяя Habeas Corpus в его самой древней форме.

 

Адвокаты.

 

Существует старое заявление, пропагандируемое частными коллегиями адвокатов, которые в настоящее время контролируют доступ к правосудию почти в каждой стране, через свои частные суды и свое частное (прецедентное право) право: "тот, кто представляет самого себя в суде, выставляет самого себя дураком». В определенном смысле это частично верно по двум причинам: знание законов и деятельности судов адвокатами и квалифицированный уровень помощи адвокатов и юристов.

 

Так что любое решение нанять адвоката или юриста должно основываться на четкой оценке вашей ситуации, на четких фактах о юридической сфере и на знании истинной функции и назначении адвоката или юриста, когда вы предстанете перед судом. Прежде всего, никто не должен спешить так или иначе в целях немедленного найма адвоката без четкого представления о том, что он делает. И никто не должен принимать во внимание широко обобщенные и ложные утверждения о том, что адвокаты и юристы созданы, чтобы обмануть вас и причинить вам боль.

 

Подавляющее большинство адвокатов и юристов являются хорошими людьми. Большинство из них начали изучать закон, поскольку они стремились изменить положение. Да, есть несколько адвокатов и юристов, которые зарабатывают феноменальные суммы денег, а также тех, кто имеет ужасную репутацию полностью лишенного какой-либо морали или этики. Тем не менее подавляющее большинство адвокатов и юристов не зарабатывают огромные суммы денег и искренне стремятся помочь своим клиентам в максимально возможной степени в рамках правил частной коллегии адвокатов.

 

С учетом этих фактов давайте тогда рассмотрим вопрос о юридическом представительстве со стороны членов частной коллегии. Но сначала давайте взглянем на определение того, что такое адвокат.

 

Истинное предназначение адвоката.

 

Как и многие другие юридические термины, существует "официальная" версия и определение слова, а затем скрытое "истинное" определение слова". Необходимость поиска и понимания этих "скрытых" и "тайных" значений не имеет смысла, если не тот факт, что эти тайные и скрытые значения ключевых юридических терминов имеют реальное действие в частном праве частных судов частной коллегии. Таким образом, крайне важно осознать истинное предназначение адвоката, если мы хотим вынести обоснованное решение относительно наилучшего порядка действий.

 

 

Слово Юрист происходит из конца XVI века, и объединяет латинские слова lar/lares = (обычное право) + iuro/iurare = (присягнуть, принять присягу, вступить в сговор) означает буквально "тот, кто дал присягу обычному праву (частной коллегии).  Общедоступный смысл заключается в том, что это "тот, кто уполномочен и лицензирован частными коллегиями адвокатов для юридической деятельности».

 

Раскрытие реального значения адвоката имеет чрезвычайно важное значение, поскольку оно свидетельствует о том, что роль адвоката заключается не просто в том, чтобы быть "агентом", но на самом деле это тот, кто сначала дал присягу частному праву частной коллегии. Это имеет решающее значение, поскольку это означает, что адвокат по определению обязан отстаивать имя и честь своей коллегии прежде всего тогда, когда они вступают в частную сделку с коллегией, известной как "суд", после они не могут служить вашим интересам в рамках частной коллегии адвокатов, это означает, что адвокаты постоянно находятся в состоянии конфликта интересов и бесчестья.

 

Слово Attorn or Attornment относится к XVI веку, объединяя латинские слова аt (к) + torno (поворот, поворот), означающие "Согласиться, имплицитно или явно, на передачу права". Таким образом, слово Адвокат означает буквально "лицо, которому права были переданы по согласию (доверенности), прямо или косвенно".

 

Это понятие о реальном значении адвоката несколько отличается от доброго смысла, который, как утверждалось, означает "один назначен представлять интересы другого", поскольку это не дает четкого представления о реальной передаче прав. Таким образом, предоставление "доверенности" означает предоставление прав другому. Как мы обсудим позже, назначение адвоката имеет глубокие последствия для пределов защиты, В частности, значительная часть понятий, разъясняемых в этих статьях (закона), и знание права не имеют значения как источник защиты".

 

Слово Барристер с конца XVI века, объединяющее латинские слова baro = (некомпетентность) + sto/stare (быть твердым, стоять на месте) означает буквально "представлять некомпетентность". Популяризованным значением является "студент юридического факультета (стажер частной коллегии), который был вызван в коллегию адвокатов". Из трех понятий, обсуждавшихся до сих пор, раскрытие реального значения барристера является наиболее показательным. И, следовательно, самый показательный из них разъясняет конкретное последствие быть представленным барристером, то есть вы по определению считаетесь "некомпетентным".

 

Теперь некоторые могут оспаривать истинное происхождение этих слов, особенно некоторые профессионалы, известные как данные лица. Однако этимологию слов трудно скрыть, когда фонетику и значение можно криминалистически определить через тщательный анализ происхождения.

 

Существует, конечно, целый ряд экстремальных определений для этих же слов, так же как существуют мифы, связанные с исторической ролью адвокатов и барристеров чтить традицию, восходящую к римским временам. На самом деле, такие истории и мифы, как роль адвокатов в римские времена - умышленно ложная подача фактов, на которую теперь претендуют юристы и адвокаты и не имеет никакого отношения к факту объявления ответчика "некомпетентным". Слово «Защитник» с древней латыни advocatio комбинирует два более ранних латинских слова ad (с)+vocare (голос) означает буквально "для содействия в правовой защите своим голосом". Адвокат обычно был профессиональным актером, обученным ораторскому искусству, который затем давал торжественную клятву на своих яичках (от которых мы получаем слово показания), говорить правду, так как ее преподносит клиент, Адвокатам не разрешается предлагать юридические консультации, а лишь выступать от имени своего клиента. В отличие от этого, от адвокатов не требуется давать присягу какого-либо рода для того, чтобы в первую очередь отстаивать интересы своих клиентов, и в большинстве случаев они будут прямо отказываться от этого. Аналогичным образом, почти во всех случаях барристеры будут открыто отказываться давать клятву защищать интересы своих клиентов. Что касается адвокатов, то в соответствии с их лицензией на юридическую практику им не разрешается давать присягу или клятву. И если бы такая присяга была дана, это было бы доказательством лжесвидетельства, которое можно было бы предъявить в суде.

 

Современная правовая система, захваченная частной гильдией адвокатов, не имеет абсолютно ничего общего с древним правом или с принципами, которые поддерживались правом различных цивилизаций на протяжении тысячелетий, или с исторической ролью Защитника. Вместо этого, если вы нанимаете адвоката или барристера, они обязаны служить интересам своей частной коллегии, а не вам, несмотря на любые обещания обратного.

 

Случаи, в которых следует нанимать адвоката и барристера.

 

Хотя предыдущие определения могут подразумевать, что наем адвоката или барристера был бы фатальной ошибкой, правда в том, что есть хорошие случаи для найма того или другого, в зависимости от вашего знания закона, спора и вашего финансового положения. Если вы новичок, не можете толковать Канонические Законы, определенные Единым Небом и неопытны в публичных выступлениях или вам не хватает самоуверенности, чтобы вести себя достойно и уважительно в суде, тогда быть представленным адвокатом или барристером может быть хорошей идеей. Наиболее опасные факторы в частном суде – некомпетентность, высокомерие и невежество. Слишком много людей потеряли все и отправились в тюрьму, потому что верили, что они могут выступать в частных судах, частной коллегии в соответствии с частным правом и проигрывают дело, ведя себя без уважения, компетентности и в полном невежества.

 

Движения за правду изобилуют "гуру средств правовой защиты", которые даже сегодня проповедуют неповиновение, бесчестие, высокомерие и используют совершенно бесполезные "средства правовой защиты" как часть стратегии, чтобы "выиграть" в суде. Если вы - человек, попавший в ловушку из-за такого же мышления и не желающий или неспособный измениться, то адвокат или барристер почти наверняка был бы лучшим вариантом, чем продолжать действовать далее таким же образом. Другая причина для найма адвоката или барристера заключается в том, что у вас достаточно средств и дело не является серьезным. Вы можете быть возмущены ценой, но во многих случаях цена использования членов частной коллегии для взаимодействия с частными законами коллегий на коммерческой бирже (в суде) дешевле, чем думать, что вы можете защитить себя, особенно если у вас много активов (вовлечены в судебное дело). Существует слишком много примеров умных людей, которые думали, что они могли бы сэкономить несколько тысяч долларов, защищаясь на относительно незначительном деле в суде только для того, чтобы обнаружить, что суд - при расссмотрении спора касательно активов и имущества, арестовал их, что привело к серьезным юридическим последствиям, и они потеряли свое имущество и не получили ничего из заявленного.

 

Это не угроза и не обобщение. Частные суды являются специалистами по "законному" хищению чужих активов, особенно тех, кто, по их мнению, хочет "поиграть" в их юридические игры. Если вы не компетентны (в юридических вопросах), лучше держать свои активы вне досягаемости Коллегии адвокатов. Но при необходимости нанять их, в вашем случае будет разумным решением.

 

Последняя причина и действительно значимая, заключается в том, что несмотря на всеобщую коррупцию и предвзятость частной адвокатской коллегии во всех аспектах права, большинство юристов, барристеров и адвокатов - это хорошие и благородные люди, которые могут по-настоящему помочь.

 

К сожалению, частная коллегия не ведет учет провинившихся юристов, а также не имеет какой-либо строгий контроль качества, чтобы отличить хороших адвокатов от плохих. Однако клеймить всех адвокатов, судей и членов коллегии адвокатов как коррумпированных было бы абсурдом и истинным оскорблением по отношению к их преданной государственной службе и репутации подавляющего большинства этих людей.

 

Поэтому взвесьте все за и против, чтобы понять, является ли представительство членов коллегии адвокатов оправданным в вашей ситуации.

 

Случаи, в которых не следует нанимать адвоката и барристера.

 

Исходя из того, что уже обсуждалось, настрой на то, чтобы не нанимать юриста, барристера или адвоката, может показаться очевидным. Однако давайте рассмотрим некоторые реальные и конкретные примеры.

 

Во-первых, важна компетентность – не просто знание, частных (прецедентных) законов частной Коллегии, или статутного права, или судебной процедуры, а компетентность в знании того, кто и что вы есть, включая применение вашего церковного акта, как утверждения ваших Божественных прав.

 

Если вы такой человек, который продемонстрировал свою компетентность и способен действовать с самодисциплиной, уважением и честью, то самопредставление может быть разумным и логичным вариантом, независимо от того, насколько серьезны предполагаемые обвинения.

 

Вторая логическая причина, при условии, что вы компетентны в данном вопросе, - это сам факт юридической защиты, исходя из определения того, что такое юрист, адвокат или барристер, потому что когда вы назначаете члена частной коллегии представлять вас, вы в большинстве случаев объявляете себя в их судах “некомпетентным. На самом деле, некомпетентность сильно ограничивает вас, потому что в большинстве случаев некомпетентным не разрешается возражать против хода судебного процесса (потому что они некомпетентны), им не разрешается спорить по вопросам права, и даже любое несогласие с мнением кого — либо из юристов или судей, не считается законным.

 

Однако компетентное лицо может возражать против мошеннической процедуры, может уважительно аргументировать позицию, может не соглашаться или не подчиняться и даже возражать против любого обвинения и выдвигать встречное обвинение.

 

В то время как такие возможности доступны компетентному лицу, способному к представлению самого себя в суде, в некоторых странах частная Коллегия адвокатов преуспела в нанесении окончательного ущерба закону, даже не разрешив самопредставление таким образом, такой курс действий не лишен своих рисков.

 

 

Другой причиной может казаться «стоимость" однако стоимость юридического представительства по сравнению с ценой самопредставления является не ключевой причиной для принятия решения, вместо этого любое такое суждение должно основываться на компетентности и рассмотренных ранее «за» и «против», а не просто на стоимости услуг.

 

Мошенническое использование психиатрических экспертиз является преднамеренной попыткой должностных лиц суда воспрепятствовать осуществлению правосудия и исказить его путем отказа должным образом отвечать на вопросы, касающиеся истинного действия закона и судов.

 

Поэтому крайне важно, чтобы любой человек, которому обманным путем предписано пройти психиатрическую экспертизу, понимал свои права и был уверен, что любой назначенный судом психиатр должным образом выполнит свою работу, без каких — либо злоупотреблений.

 

Убедитесь, что у вас есть право на апелляцию.

 

 

Когда судья или иное должностное лицо недобросовестно использует постановление «О психиатрической экспертизе» для того, чтобы заявить, что вы психически неуравновешены, чтобы избежать ответа на ключевые вопросы, касающиеся истинного действия закона и судов, убедитесь, что вы остаетесь спокойным, уважительным, но ваше возражение отмечено в протоколе судебного заседания.

 

-       При всем уважении к вашей чести, я возражаю против этой преднамеренной попытки воспрепятствовать отправлению правосудия и извратить его, и если будет сделано какое-либо неблагоприятное заключение, я немедленно подам апелляцию.

 

Помните, что до тех пор, пока вы даете понять, что суд принуждает вас подчиниться против вашей воли, и любое такое действие будет незаконным, тогда у судьи будут проблемы.

 

Во многих случаях члены Коллегии адвокатов любят применять штрафные санкции.

 

Затем они используют ваши действия против вас" но когда вы даете им абсолютно ясно понять, что они заставляют вас делать что-то против вашей воли и что вы будете делать это против своей воли, под давлением-это разрушает замысел подобной игры.

 

Во всяком случае, вот некоторые моменты, которые следует учитывать, когда человек вынужден пройти психиатрическую экспертизу из-за того, что суд проявил бездарность и недобросовестность, не ответив на основные положения закона, по которым функционирует процесс и суд.

 

Возможность задать вопросы психиатру перед началом работы

 

В то время как работа назначенного судом психиатра в конечном счете состоит в том, чтобы дискредитировать любые ваши возражения, а также объявить вас психически неуравновешенным, они, как правило, являются разумными и профессиональными людьми.

 

Поэтому они должны согласиться на ваше право задать пару вопросов до начала собеседования.

 

Кроме того, принесите свой собственный диктофон. Не доставайте его и не включайте, если только вы не имеете дело с неразумным психиатром, который не позволяет вам задать пару вопросов, прежде чем вы начнете собеседование. В таком случае, достаньте диктофон, поместите его на стол и нажмите кнопку «запись».

 

Психиатр, по всей вероятности, скажет вам, что вы не имеете права этого делать, или это противоречит закону. Эти заявления - полная чушь. Вы имеете полное право записывать любое интервью, если доказательства могут быть использованы против вас и если интервьюер отказывается дать вам копию записи.

 

Первый вопрос - Общая компетенция

 

Вот первый ключевой вопрос к психиатру:

Являетесь ли вы экспертом в области трастового права, коммерческого права и позитивного права?

 

Психиатр также может иметь диплом юриста, поэтому некоторые могут ответить утвердительно:" так что надавите на них сильнее, чтобы подтвердить, что они являются экспертами". большинство из них скажут, что даже если они изучили его, они не являются экспертами"

 

Ответ:

 

«Так как вы не являетесь экспертом в области трастового права, коммерческого права и позитивного права и поэтому не компетентны обсуждать такие темы в связи с материалом, представленным в моем случае, я полагаю, что вы не будете задавать никаких вопросов или пытаться дать какую-либо оценку этой информации в вашем докладе»

 

Психиатр может на мгновение не ответить или попытаться уйти от ответа, потому что часть их работы состоит в том, чтобы фактически дискредитировать ваши возражения по закону о доверии, позитивному праву и коммерческому праву с помощью психиатрического давления" в конце концов, пока вы уважительно настаиваете на этом, они могут только подтвердить, что они не компетентны ни брать у вас интервью, ни комментировать такую экспертную информацию.

 

Некоторые умные психиатры могут использовать старый трюк, чтобы вывести вас из равновесия, задавая вам такой вопрос, как "ну а вы эксперт?».

 

Ответ:

 

«Мне не нужно быть экспертом в области трастового права, коммерческого права и позитивного права, потому что я не тот, кто дает оценку компетентности -  так что вопрос заключается в том, являетесь ли вы экспертом и, следовательно, компетентны ли вы проводить такие оценки».

 

В конце концов, даже самый умный психиатр не может спорить с логикой и помните, если психиатр просто проявляет угрозу или грубость к честным и вежливым вопросам, вытащите магнитофон и начните запись.

 

Второй вопрос - Ясность ума.

 

После того, как вы подтвердили, что психиатр не обладает экспертными знаниями и компетенцией для оценки вашего материала в суде с точки зрения его обоснованности или иным образом в отношении закона о доверии, позитивного права и коммерческого права, настало время для второго и ключевого вопроса - вопроса о ясности ума.

 

Поскольку это оценка компетентности, я предполагаю, что рассматриваемая компетентность является ясностью ума, правильно?

 

99% психиатров просто скажут "да".

 

И поскольку вы квалифицированный психиатр, правильно ли я предполагаю, что вы также квалифицированы для оценки моей компетентности и ясности ума? Опять же 99% психиатров скажет «да».

 

Тогда мой вопрос к вам, поскольку вы являетесь квалифицированным и профессиональным психиатром, заключается в вашем профессиональном мнении, где находится ум, и действительно ли мой ум там находится?

 

Так вот, почти все психиатры в этот момент очень разозлятся: "они скажут, что такие вопросы неуместны, что вы ведете себя неуважительно", - некоторые могут даже предупредить вас".

 

Помните, что это рефлексивное защитное поведение из-за того, что вы только что его разоблачили". Не пугайтесь. "надавите на него".

 

Учитывая, что вся цель этой оценки, предписанной судом, состоит в том, чтобы оценить компетентность и ясность моего ума, вопрос о том, где находится ум. В таком случае, является совершенно правильным, логичным и разумным вопрос: "вы говорите, что не хотите отвечать или не компетентны отвечать?

 

Теперь некоторые умные психиатры могут задать вам такой вопрос

 

Мне не нужно быть экспертом в психиатрии или местонахождении ума ? Потому что я не тот, кто делает оценку компетентности ума - это вы, - поэтому вопрос заключается в том, являетесь ли вы компетентным делать такие оценки, если вы даже не можете доказать местоположение ума?

 

На этом этапе ряд психиатров прекратит интервью - в этот момент вам нужно понимать, поскольку они не являются экспертами в данном случае, ни один отчет не может привести к неблагоприятному выводу без соответствующего ущерба.

 

Другие могут все еще настаивать на своем - Вы имеете полное право заявить, что с этого момента вы не разговариваете с человеком, не являющимся экспертом ни в области знания (правового), ни в области ясности ума - вытащите свой магнитофон и начните записывать поведение с уважением.

 

Когда они заключили вас в тюрьму без ордера или причины; когда они захватили и забрали ваше имущество без возможности обращения в суд;

 

когда они забирают ваших детей или ваш дом, или терроризируют вашу семью, или клевещут на ваше имя в вашей общине - тогда кажется немыслимым, что кто-то должен “подставлять другую щеку” и демонстрировать уважение и честь мужчинам и женщинам, у которых их (чести) нет.

 

Даже если бы кто-то должным образом опубликовал опрос о церковных деяниях, есть достаточно доказательств того, что эти же самые люди продолжают демонстрировать полное презрение и бесчестие через историческое высокомерие и невежество к таким чрезвычайно мощным и важным инструментам.

 

Действительно, многие теперь завершили все четыре церковных дела безрезультатно, без какого-либо исправления-теперь они только ждут завершения пятого и последнего этапа выпуска Великого Писания, чтобы безошибочно совершить бесчестие против всех форм права, особенно их собственных законов, их собственной истории и их собственной общины.

 

Зачем же тогда продолжать? Зачем продолжать чтить такие процессы и процедуры, когда ясно, что эти судьи, адвокаты, регистраторы, шерифы, клерки и другие чиновники системы, основанной на законах римского культа, похоже, никогда не проснутся? Что они никогда не восстановят свою честь.

 

Простой ответ заключается в том, что это не имеет никакого отношения к ним - они теперь не имеют значения, поскольку они отреклись от своих обязанностей и являются блуждающими тенями; мертвецы, которые бродят по кладбищам их умирающей империи власти - вместо этого все, что мы делаем, каждое совершенное действие, которое мы совершаем, делается для нашего блага, для нашего искупления и восстановления закона.

 

Когда хорошие люди ничего не делают

 

Нравится нам это или нет, принимаем ли мы неоспоримые факты или предпочитаем искать их в другом месте, но причина, по которой частные гильдии адвокатов пришли к власти, причина, по которой паразиты изнасиловали и отравили наш мир, - это мы сами. Это происходит потому, что мы были прикованы к нашим собственным страхам - страху потерять собственность, которой мы не владеем и никогда не сможем владеть; страху пожертвовать комфортом и безопасностью, когда жизнь временна и всегда неопределенна в лучшие времена.

 

Именно потому, что хорошие люди решили не бросать прямой вызов бедным и коррумпированным идеям правящей элиты, мир превратился в хаос. Мы наделили их полномочиями. Мы голосовали за них. Мы продолжали давать им энергию, необходимую для того, чтобы они оставались у власти, благодаря нашей привычке удерживать бесполезные для нас вещи, которые они бросают нам через свои “титулы”, “сертификаты” и “счета”, когда даже если бы только несколько из нас решили не кормить их систему и не поддерживать друг друга, их система быстро рухнула бы.

 

И все же, когда мы впадаем в грех или оскверняем нынешнюю извращенную систему права гильдии частных адвокатов, вместо того чтобы взять на себя ответственность за свои ошибки, мы слишком быстро обвиняем других - обвиняем средства массовой информации в том, что они не держат “их” в ответе, обвиняем суды в наших бедах; обвиняем всю систему в том, что она порабощает нас и нападает на нас.

 

По правде говоря, большинство людей полностью и беспробудно спят. Они могут казаться бодрствующими, но на самом деле они находятся в коме по отношению к реальности окружающего их мира. Так что, когда случаются катастрофы, многие не могут даже спасти себя.

 

Поэтому, когда мы действительно оказываемся “изгнанными” системой-вместо гнева, вместо горечи мы должны благодарить ее. Мы должны благодарить Бога за то, что обстоятельства вынуждают нас изменить нашу жизнь, если только мы сможем преодолеть наше “мышление жертвы”, которое может заставить нас продолжать жить еще в более худших условиях.

 

Вместо этого, для каждого из нас, кто приходит к этим словам, это один и тот же призыв, один и тот же крик от Божественного Творца - прекратите обвинять меня. ПЕРЕСТАНЬ ОБВИНЯТЬ ДРУГИХ. НАЧНИТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ КАК ДОВЕРЕННОЕ ЛИЦО ПЛАНЕТЫ, А НЕ КАК КАКОЙ-ТО ЗЛОЙ РАБ.

 

Восстановление закона

 

Закон, верховенство закона не может быть восстановлено с помощью оружия. Да и не может она быть возвращено разъяренной толпой. Вместо этого оно требует компетентных мужчин и женщин, готовых признать важность справедливости, беспристрастности, знания, истины, надлежащей правовой процедуры, равенства для всех (золотое правило).

 

Действительно, восстановление закона требует именно того, что вы делаете - даете уведомление, следуете до конца, даже если люди отказываются уважать и вести себя прилично. Он требует, чтобы даже если вы входите в суд, где никто другой в зале не ведет себя в соответствии с законом, вы будете" это требует того факта, что когда они вызывают вас в свои суды или требуют от вас чего-то, чтобы вы оставались в чести, подчиняясь, но без согласия-по необходимости, так что ни на одной стадии частная гильдия адвокатов не может утверждать, что вы некомпетентны"

 

Восстановление закона заключается в том, чтобы вести себя как попечители закона, как хранители закона, Божественного канонического права, священного Завета Единого Неба, дел доверия и хартий, которые все должны быть переданы вам для безопасного хранения для этого и будущих поколений"

 

Итак, если ваше сердце ожесточено несправедливостью немногих, если ваше желание-месть, то по правде говоря, вы ничем не лучше тех самых людей, которые причинили вам вред, - потому что вы не сможете выстоять с той честью и уважением, которые должны быть восстановлены законом".

 

Но если вы можете простить, если вы можете проявить уважение и внутреннее спокойствие перед лицом тех, кто демонстрирует такое невежество и высокомерие, когда они вредят закону, тогда Божественный Творец дарует вам великую честь и бремя представлять все небо и землю в этот момент как попечителя, как защитника и хранителя закона"

 

Не отвлекайтесь тогда на шакалов и гиен - их время скоро подойдет к концу "сосредоточьтесь на себе и на необходимости нескольких добрых людей стоять в почете и уважении и от имени живого закона" пусть ваши действия будут маяком для других, чтобы им нечего было бояться - что пора просыпаться"

 

Исполнитель-это в самом широком смысле должность, на которую мужчина или женщина назначаются лицом, предоставляющим имущественное право / завещание, для исполнения определенных фидуциарных обязательств, часто при формальном назначении попечителей для управления имуществом Траста после прочтения учредительного документа, создающего Траст.

 

Дезинформация и неразбериха вокруг института исполнителя

В последние месяцы наблюдается шквал возбуждения и активности вокруг важности института исполнителя всякий раз, когда речь идет о судебных делах, и тот факт, что закон о Трасте действует в определенном смысле в рамках каждого отдельного иска" проблема с этим вопросом об институте исполнителя имеет смысл, но почему? почему так важна должность исполнителя? Почему обвиняемый может действительно назначать себя на должность исполнителя до начала рассмотрения дела? Почему суд не может назначить исполнителя? Что это значит для оказания юридической помощи в любом судебном процессе? Как же это происходит?

Во-первых, большая часть информации, распространяемой о должности исполнителя, была намеренно запутана, завернута в библейские цитаты и дает очень мало прагматического и реального содержания важности роли в конкретных судебных делах"

Вместо этого, утверждения о важности должности исполнителя, которые были выдвинуты, включают в себя все-от ошибочных переводов и цитат из Библии до веры в то, что она имеет какое-то отношение к одному или нескольким Трастам, созданным при рождении.

К сожалению, все это не соответствует действительности. Должность исполнителя существует специально для рассматриваемого судебного дела-потому что после выдачи судебного приказа это не только начало совершенствования индульгенции через таинство покаяния, но и создание конструктивного Траста, а также законодательный административный процесс. По церковному праву суд не может назначить исполнителя-только вы можете это сделать.

Если попытаться игнорировать неопровержимые доказательства того, что все действительные судебные дела являются исполнением таинства покаяния, то мысль о том, что суды не могут назначить исполнителя - только вы можете, покажется очень странной. На самом деле большинство людей понятия не имеют, что они обычно назначают судью исполнителем конструктивного траста, представляющего дело суда в момент признания собственной вины - как только процесс будет доведен до конца. После того, как судебный иск был подан, обвиняемый фактически назначает судью в качестве исполнителя для второй фазы таинства покаяния, являющейся “исповедью”, а затем, в конечном счете, заключительной фазой является “отпущение грехов” или приговор и удовлетворение (совершение) таинства.

Как бы ни хотелось гильдии частных адвокатов назначить судью душеприказчиком по судебному делу, они не могут этого сделать до первого слушания и через вас. Конечно, судьи, прокуроры и члены коллегии адвокатов будут категорически отрицать то, что только что было сказано. Они скажут, что это безумный бред религиозного чокнутого, человека, который понятия не имеет о функции закона. Помните, что эти чиновники могут лгать даже через причастие, пока вы не заставите их принять священную клятву, и тогда они с честью будут обязаны следить за ходом процесса. Так что не ждите ни единого слова правды из их уст по этому поводу.

Так что, несмотря на разглагольствования и бредни коллегии адвокатов, отрицающих тот факт, что именно вы назначаете исполнителя конструктивного траста, это действительно та сила, которой вы обладаете. Таким образом, если по истечении отведенного времени исполнитель не был назначен (например, 14 дней), вы имеете полное право дать уведомление через уведомление о том, что исполнитель был назначен.

 

Что означает Письмо Исполнителя?

Как только вы посылаете письмо исполнителю, суд уже не может вызвать обвинителя (PRO SE CUTIS), “представляющего собственную плоть” в акте самообвинения. Потому что, как исполнитель, вы требуете, чтобы любое действие было совершено с компетентностью и предъявлением полномочий, лицами клятвенно обещающими совершить такое деяние.

Если обвинение действительно игнорирует ваше ходатайство о назначении и продолжает действовать в таком случае, то они действуют в фидуциарной обязанности без полномочий, и снова это является основанием как для устранения, так и для немедленного обжалования (demurrer)"

Что касается судьи, поскольку у вас есть доказательства назначения исполнителя, то судья не может логически или, возможно, без приостановления действия законов логики и Вселенной приступить к делу.
Можно ли остановить это безумие коллегии адвокатов? К сожалению, во многих местах ответ будет отрицательным: "но больше не будет никакой иллюзии, что какой-либо закон вообще соблюдается", вместо этого вы будете иметь дело с чистыми тиранами - тиранами, которые затем могут быть разоблачены за то, что они находятся под апелляцией и транслируются более широкой аудитории более старших инстанции относительно их невежества и безудержной коррупции".

Да, такое пренебрежение самыми фундаментальными законами их собственной системы вызывает разочарование", но как всегда было сказано - как только болото будет осушено, как только вся их магия и обман будут разоблачены, все, что останется, - это те, кто готов следовать закону, и те, кто просто преступники, которых в конечном счете нужно арестовать и отстранить от любой государственной должности"

Обвинитель (от трех латинских слов PRO+SE+CUTIS, означающих "представляющий свою собственную плоть" или "во плоти") - это лицо, ответственное за предъявление обвинений другому лицу, занимая должность и обладая властью, так что такие обвинения могут также рассматриваться как самоотверженные для того, чтобы усовершенствовать Таинство Покаяния и связанные с ним индульгенции - финансовые инструменты.

Подобно роли судьи с точки зрения закона о доверии и церковного права, роль прокурора окутана дезинформацией и путаницей, несмотря на то, что латинское название роли позволяет понять ее первичную цель-буквально встать на место обвиняемого и сделать самообвинение, соответствующее закону Таинства Покаяния".

 

Странная и извращенная роль прокурора

До совершения заявления, т.е. момента, когда обвиняемый официально назначает судью исполнителем, прокурор не имеет никакой формальной роли по отношению к судебному делу" вместо этого прокурор просто ссылается на свою позицию, утверждая, что он представляет плоть или компетентность обвинителя, чтобы сделать обвинение действительным"

Другими словами, ведущим адвокатом по любому уголовному делу, находящемуся на рассмотрении суда, является в первую очередь прокурор, а во вторую-любой защитник" когда кто-то совершает отзыв доверенности или объявление реституции с последующим письмом исполнителя, то обвиняемый явно лишает обвинителя любого права претендовать на то, чтобы представлять подобную компетенцию в суде."

Это не означает, что обвинение ложно, просто обвинитель не имеет права использовать стандартные столетние методы коллегии адвокатов, чтобы утверждать, что они представляют плоть обвиняемого и делают «самообвинение».

Поэтому любое такое обвинение не может считаться обоснованным, и дело должно быть отклонено. Присутствие (от латинского Attendere "направлять внимание, уведомлять") - это когда мужчина или женщина присутствуют в зале суда, не признавая, не принимая и не соглашаясь быть под юрисдикцией суда для урегулирования какого-либо спора или спора.

Гильдия частных адвокатов-вечно одержимая обманом с помощью слов - часто использует слово "явиться” в качестве термина для описания того, когда мужчина или женщина присутствуют в зале суда" слово явиться происходит от латинского appear, означающего “быть увиденным, показать себя и ждать / служить официальному лицу”. Поскольку ни один божественный бессмертный дух, доведший до совершенства свои церковные компетенции и знание, не может быть законно подчинен низшим законам коллегии частных адвокатов, правильный термин - присутствие, чтобы прояснить дело, а не появление.

 

Единственная причина для присутствия (в суде)

Это правда, что если кто - то не посещает суд, то по извращенным правилам коллегии адвокатов такая неявка будет рассматриваться как признание вины и правонарушение, позволяющее суду продолжить рассмотрение дела на том основании, что вы некомпетентны.

Но присутствие в их частном суде - это не просто предотвращение подобного обмана, это прежде всего выяснение всех вопросов раз и навсегда: что вы являетесь исполнителем, что ни одному должностному лицу не было предоставлено право представлять ваши интересы, что у них нет юрисдикции, что вы не согласны и что дело должно быть отклонено судьей по ходатайству, направленному вами — исполнителем.

Поскольку Коллегия адвокатов одержима играми, задержками, ложью и обманом, вполне вероятно , что все возможные обманы, задержки и путаница будут пытаться проверить вашу компетентность" перенос рассмотрения дела на другой день - это обман, это признание того, что судья имеет полномочия рассмотреть дело. Не поддавайтесь на такие уловки", если судья не отклонит дело немедленно по Вашему указанию, то вы можете ясно понять, что дело имеет место обман. Не соглашайтесь на то, чтобы дело было отложено, поскольку вы готовы услышать их аргументы о заявленной (ими) собственной юрисдикции сейчас, или отклоните дело.

Судья-хулиган будет делать вид, как будто вы ничего не сказали" возражайте, возражайте и продолжайте возражать, давая понять, что ничто из того, что они делают, не получит вашего согласия и не находится в пределах соответствующей юрисдикции", если судья-хулиган бросится пытаться изменить форму (компетенцию) суда с помощью "перерыва", немедленно возразите им о том, что это “изменение формы суда", когда они уходят из зала, такие судьи-хулиганы могут уйти от наказания за тиранию и коррупцию, только если вы перестанете защищать себя".

Судья, притворяющийся "дураком”, будет делать вид, что они не знают, о чем вы говорите, что они никогда не слышали о таких вещах раньше - идеально если они признают свою собственную некомпетентность" поэтому ходатайствуйте об увольнении по причине отсутствия компетентности.

Прежде всего помните, что вы решили присутствовать из чести для соблюдения закона, а не для того, чтобы почтить их и прояснить спорный вопрос, чтобы не согласиться с их юрисдикцией".

Юрисдикция - это полномочия и компетенцию юридического лица по пересмотру, администрированию и изданию определенных статутов или постановлений" юрисдикция чаще всего применяется к полномочиям и компетенциям суда рассматривать и выносить решения по какому-либо вопросу, особенно при публикации постановлений" это слово также используется для определения географического района (территории), а также предмета, к которому относится заявленная власть и полномочия суда"

 

Общее понимание юрисдикции

Юрисдикция, без сомнения, является одним из основополагающих элементов, которые должны быть определены до начала рассмотрения любого дела в любом суде, чтобы обеспечить законность любых последующих распоряжений, векселей, облигаций, залогов, ценных бумаг и приговоров"
Даже не зная происхождения этого слова, большинство людей знают, что если суд не обладает надлежащей юрисдикцией, он не может приступить к рассмотрению дела. Мы будем исследовать как общее понимание причин, так и более глубокие процессы в этой статье, но как определяется юрисдикция частных адвокатских коллегия. и их частных судов, чтобы понять, как она проверяется?

 

Три древних вида юрисдикции.

Со времен англосаксонского права, задолго до создания "общего права” в 1540 году, а затем частной адвокатской коллегии в рамках "прецедентного права" в 19 веке, существовало три (3) признанных вида юрисдикции: личная (persona), территориальная (locus) и предметная (subiecto):

Личная юрисдикция-это заявленная власть над человеком, часто независимо от его местонахождения"

Территориальная юрисдикция-это заявленная власть, ограниченная территориальным пространством, включая всех тех (лиц), которые там проживают, и любые события, которые там происходят" она обычно включает в себя территориальный принцип, поскольку это относится к вопросам права"

Предметная юрисдикция-это заявленная власть над предметом правовых вопросов, участвующих в деле"

Таким образом, если суд не может определить бесспорную юрисдикцию личного, территориального или предметного характера в соответствии с древними законами, такими как законы народов, то этот конкретный суд не имеет абсолютно никакой юрисдикции"

Однако если суд может определить один или несколько видов юрисдикции, то он может принять решение о продолжении рассмотрения дела, даже если его несовершенная юрисдикция по крайней мере один раз может привести к апелляции" наконец, суд, устанавливающий все три формы юрисдикции, может быть назван "совершенной юрисдикцией" , и поэтому такое определение юрисдикции не будет закладывать никакого правового основания для подачи апелляции."

Что касается государств и судов, то большинство стран имеют более чем один уровень судов и более чем один тип судов, причем высшие суды занимаются наиболее важными вопросами права, а низшие разделяют аналогичную юрисдикцию"

 

Церковное и коммерческое значение юрисдикции.

Одно дело-следовать обычаю заявленной власти и убедиться, что такая власть была “доведена до совершенства”, прежде чем приступить к рассмотрению дела, но какова более значимая часть в праве юрисдикции, особенно в отношении нашей присяги? Давайте посмотрим на определение этого слова"

Юрисдикция происходит от смешения двух древних латинских слов iuro = "клясться, давать клятву” и dicio =" власть, влияние, авторитет (слова)” "вторая часть юрисдикции также утверждается как dicere, что означает "говорить, спорить”, следовательно, юрисдикция имеет существенную связь с принятием священной клятвы, связанной с речью или аргументом перед “неким авторитетом или властью, способной определить правдивость такой речи или аргумента” " поскольку основной функцией частной адвокатской гильдии является коммерциализация нашей клятвы и чести через ценные бумаги, облигации и Залоги, теперь совершенно очевидно, что такие действия опираются на основы юрисдикции, как принятие священной клятвы, связанной с речью или аргументом, перед неким авторитетом или властью, способной определить правдивость такой речи или аргумента".

Если юрисдикция не будет доведена до совершенства, то коммерческие продукты, производимые частным судом гильдии частных адвокатов, будут дефектными", но юрисдикция также обнаруживает более глубокую “церковную” природу самой себя - что место для проведения судебного слушания или обета должно находиться под юрисдикцией какой-то церковной власти, обладающей полномочиями и компетенцией выносить решения".

Другими словами, если церковная власть суда должным образом оспаривается равной или более высокой церковной силой, то она по определению не может обладать юрисдикцией" к сожалению, эта глубокая и историческая истина о природе юрисдикции теряется для многих членов частной адвокатской гильдии, которые мало знают об истинной природе правовой основы своих собственных законов".

 

Стандартный подход коллегии адвокатов к юрисдикциям.

В большинстве частных судов частной коллегии адвокатов установление личной, территориальной и предметной юрисдикции происходит относительно просто и быстро, так что за несколько мгновений суд довел свою юрисдикцию до совершенства, просто подтвердив “имя "обвиняемого, его" место жительства "и то, что он “понимает" предъявленные ему обвинения"

Определяя " личную " юрисдикцию, судья просто спрашивает, являетесь ли вы (какое-то имя)? Если вы ответите утвердительно, то вы установили личную юрисдикцию в силу того факта, что Первый Траст Сestui Que Vie, созданный при вашем рождении, передал ваше" имя "от вас государству, причем у вас есть только титул" имя происходит от латинского nomen, означающего имя раба в реестре"

Совершенствуя "территориальную" юрисдикцию, судья просто запрашивает ваш адрес проживания или местоположение "res", собственность" как только вы отвечаете на любое местоположение в пределах границ национального государства, тогда они определяют Вас на территориальной юрисдикции"

Теперь, когда они говорят, что вы" понимаете " выдвинутые против вас обвинения, они спрашивают, Будете ли вы "стоять под" юрисдикцией суда, чтобы выслушать дело", когда вы отвечаете утвердительно, они определили свою юрисдикцию - и все это в считанные секунды"

Как же тогда вы оспариваете их юрисдикцию?

Как было объяснено во многих из этих статей, нет никакой” волшебной палочки", чтобы победить в частном суде частной гильдии адвокатов "вместо этого, как мы также неоднократно заявляли, смысл" успеха” заключается в сочетании истинных знаний, компетентности и ведения себя как представителя Божественного с уважением, честью и самоограничением"

Имея в виду эти пункты, можно рассмотреть несколько различных сценариев, как можно было бы подойти к появлению перед частной коммерческой фабрикой облигаций, ценных бумаг и залогов частной гильдии адвокатов" помните всегда, что эти примеры никоим образом не являются юридическими советами или должны быть буквально поняты, но являются примерами того, как могут возникать различные гипотетические ситуации"

 

Сценарий 1-Вступление в зал судебных заседаний по вашей собственной воле.

 

Обратите внимание, что эти заметки рассчитаны на сценарий, когда человек может войти в судебный зал по собственной воле "если его приводят в зал в цепях, то эти примеры должны быть просто приняты во внимание"

   

1-я судебная инстанция: шаг l-вход в судебный зал - установление своей позиции.

 

 

(i)                Оставайтесь на месте до того, как судья или присяжные войдут в суд, также, когда они говорят “все встают” , вам не нужно вставать"

(ii)              Оставайтесь в общественной части зала, пока не будет названо ваше дело и имя, когда вас позовут, двигайтесь вперед и прямо перед воротами зала - не входите, пока вы не определите один из следующих двух сценариев:

(iii)                     А) Любезный/вежливый судья “Ваша милость, могу ли я войти в судебный зал, чтобы поговорить с вами?”- Ждите ответа" если "да", войдите в зал"

(iv)              Б)  Хулиган/грубый судья “Ваша милость, я вхожу в бар как обладатель моего собственного титула” не ждите ответа, войдите в бар и ничего не говорите, пока судья не заговорит"

 

1-я судебная инстанция: шаг 2-Определение личной юрисдикции.

Теперь, когда вы вошли в Судебный зал, начался подразумеваемый контракт "выбор с этого момента зависит от благородного или бесчестного поведения судьи", если это добрый и вежливый судья, диалог будет продолжаться", если грубый и запугивающий судья, они будут стремиться установить личную юрисдикцию"

(i)    А) Любезный/вежливый судья: “Ваша милость, я доверенный получатель 123456-1123456-1123456 также известный как форма [имя в Великом регистре Единого неба]" я посоветовал регистратору жизненной статистики удалить мое имя из списка рабов, и копии этих документов были отправлены в этот суд в [дату], также у меня есть копии, чтобы дать вам на рассмотрение, поскольку я хочу убедиться, что они были получены" могу ли я теперь дать их вам?” Дождитесь ответа и больше ничего не говорите "если “да", продолжайте

(ii)   Б) Хулиган/грубый судья: подождите, пока судья спросит имя/место жительства “Ваша честь, Я доверенный получатель 123456-1123456-1123456 также известный как форма [имя в Великом регистре Единого неба] и мое местоположение-это небо, и место моей плоти находится здесь, поскольку я Божественная двойственность, и вы можете также обращаться ко мне как к Божественному бессмертному духу или DIS, или вы можете обращаться ко мне, как вам угодно, ваша честь” ничего больше не говорите, пока судья не заговорит или не выйдет из суда".

 

1-я судебная инстанция: шаг 3-оспаривание титула, который они присваивают, чтобы претендовать на личную юрисдикцию.

Теперь, когда вы установили свою более высокую должность в отдельном порядке, либо вежливый судья начнет читать, и в этот момент Вы можете подчеркнуть, что оспариваете данный титул, либо хулиган / грубый судья попытается проверить вашу компетентность, прежде чем решить, следует ли закрыть дело или бежать из суда, чтобы обмануть вас и снова сформировать иной суд.

 

1.  А) Добрый/вежливый судья: подождите, пока судья не начнет читать документы" "Ваша милость, поскольку я сейчас извинился за свою фактическую ошибку в использовании трастов Cestui Que Vie и теперь определяюсь статусом живого, я уважаю Вашу честь, без каких-либо возражений перед этим судом" Ваша милость, я почтительно хочу сообщить суду, что, поскольку я не получил ответа на свой опрос о деяниях, этот суд в настоящее время находится в бесчестье, и поэтому я смиренно ходатайствую перед вашей милостью, чтобы дело было теперь закрыто, без возможности обжалования (скорее всего, дословно «с крайним предубеждением») Подождите, пока судья ответит или ничего не скажет"
   
   
2. Б)  Хулиган/грубый судья: если судья не покинет зал судебных заседаний, подождите, пока судья не заговорит или не задаст вопросы" "Ваша милость, я уважительно оспариваю титул собственности, которую вы используете для установления личной юрисдикции" я посоветовал регистратору статистических данных удалить мое имя из списка рабов, и копии этих документов были отправлены в этот суд в [определенную дату], копии данных документов у меня также есть, чтобы дать вам на рассмотрение, поскольку я хочу убедиться, что они были получены" могу ли я теперь дать их вам?” Дождитесь ответа и больше ничего не говорите "если “да", продолжайте Шаг 3 (i a).

 

Возражение: судья выбегает из зала суда/объявляет перерыв

Если судья решает бежать из суда, это не победа" вместо этого судья пытается использовать старый трюк частных правил частной коллегии в своих частных судах, чтобы изменить форму суда без вашего ведома" В отличие от "переноса судебного заседания", которая сохраняет существующую форму суда, "перерыв" - это отступление, которое приводит к появлению новой формы суда, когда судья возвращается" перерыв-это предложение, которое вы должны внести в протокол, который вы по сути не признаете".

Как только судья встанет со своего места, чтобы выбежать из зала суда, говорите четко"
- Я возражаю! Мы заключили контракт, и я не согласен на изменение формы суда " прекратите говорить, а когда судья уйдет, выйдите из судебного зала и сядьте обратно в публичную галерею, пока судья не вернется"

Не уходите" если это означает, что вы должны ждать до конца дня, то это то, что вы должны сделать" если судебные приставы сопровождают вас из суда или судья не возвращается, то подайте в суд ходатайство о процессуальной ошибке судьи, не явившегося повторно в первоначальный суд и препятствующего правосудию, не ждите, если судья вернется на следующий день, а вас там (в зале суда) нет".

 

Возражение: ваше имя- это [имя], вы признаете свою вину?
Это классический пример того, как судья делает вид, что игнорирует оспаривание рабского титула и спешит к признанию вами вашей вины, предполагая, что юрисдикция была определена. Не позволяйте обмануть себя.

Ваша милость, как я уже говорил ранее для протокола, я уважительно оспариваю право собственности (владения), которое вы используете для установления личной юрисдикции. Кроме того, я предоставил вам (предложил на рассмотрение) доказательства превосходства титула и собственности. Если вы хотите продолжить, то я смиренно прошу, чтобы в протоколе было отражено, что вы фактически утверждали в этом суде перед всеми присутствующими, что ни Бога не существует, ни Траста и коммерческого права, ни какой-либо Конституции или верховенства закона. Поэтому я немедленно обращусь в качестве промежуточного юридического вопроса к президенту/главному судье и Генеральному прокурору с просьбой о том, чтобы зафиксировать, что вы проигнорировали мое законное возражение" прекратите говорить и дождитесь ответа судьи.

2-я судебная инстанция: шаг 1-восстановление статуса и должности по возвращении судьи (после перерыва).

Если судья разыграл карту "перерыва", вы должны восстановить положение. (Бесчестное / грубое поведение судьи) “Ваша милость, я вхожу в зал судебных заседаний и в новую форму суда как обладатель моего собственного титула” не ждите ответа, входите в коллегию адвокатов и ничего не говорите, пока судья не заговорит.

Запрос имени мужчины или женщины-это одна из первых процедур в любом суде, устанавливающая личную юрисдикцию. Один из самых важных вопросов, который всем говорят, когда они идут в суд, - это не быть втянутым в” игру имен "судьей или магистратом, когда они могут спросить “" как вас зовут?” в начале слушания, предъявления обвинения или судебного разбирательства. Но что же на самом деле стоит за этим? Почему это имя так важно? И есть ли какой-либо способ избежать очевидного согласия на юрисдикцию путем несогласия?

Римский аргумент заявления о собственности против признания имени.

Много лет назад в рамках “движения истины” было открыто, что, когда вы признаете свое имя, вы признаете, что действуете в качестве поручителя за имя, которым вы не владеете, но которое принадлежит римскому культу и его агентствам. Итак, вы только что согласились быть поручителем за их юридическую фикцию. Как только вы согласитесь быть поручителем, признав свое имя, тогда они будут обладать вами на первом уровне юрисдикции над вами - личной юрисдикции.

Признание вины - это ответ, который требуется в судах гильдий адвокатов на спорный иск, формально устанавливающий, что все три формы юрисдикции были определены (личная, территориальная и предметная).

Каково наиболее распространенное понимание признания вины?

Когда вы читаете юридический словарь или исследуете любой из документов коллегии адвокатов, касающихся понятия “признание вины”, вы обнаружите, что оно определяется как в основном процессуальный обычай “общего права”, когда ответ дается обвиняемым по гражданскому или уголовному делу в соответствии с системой "трех общепринятых ответов на “признание вины": виновен, не виновен или недоказуемо"

Однако в системе общего права существует еще один набор принятых просьб (признаний), который называется "императивная просьба” - слово peremptory от латинского peremptio означает" разрушать, предотвращать, убивать”, поэтому императивная просьба, если она принимается правилами частной коллегии адвокатов, буквально " убивает дело”"

Существует несколько общепринятых версий императивной мольбы в том числе:

Заявление “autrefois convict", также известное как res judicata, означающее ранее осужденного за то же преступление;

Заявление об "оправдательном приговоре autrefois", также известном как res judicata, означающее ранее оправданный или помилованный за то же преступление"

Существует еще одна и более редкая форма заявления, называемая "возражение", которая требует остановки или паузы во время процесса, для вынесения решения суда или другого решения по вопросу, является ли, предполагаемая истинность дела, утверждаемого противоположной стороной, достаточной по закону для поддержания действия или защиты, и, следовательно, обязана ли сторона ответчика реагировать на возражение или продолжать действовать дальше".

Слово “возражение” происходит от сочетания латинских de (уходит вниз) + muralis (борьбы против)" таким образом, возражение-это вызов в суд, чтобы “прекратить боевые действия” пока с точки зрения закона дело рассматривается".

К сожалению, часто, когда у мужчин и женщин есть мольба "возражающего", они делают это без какого - либо адекватного знания или основания для запроса “промежуточного решения в соответствии с законом” - то есть приказа, приговора, декрета или решения суда, данного на промежуточной стадии между началом и прекращением дела, используемого для предоставления временного или предварительного решения по какому-либо вопросу."

 

Признание - это не мольба - не опускайтесь до мольбы.

Несогласие - это не просьба: "не позволяйте судье обманом заставить вас думать, что вы вступили в игру, - вы этого не сделали".

Кроме того, вы не должны обманываться судьей, когда они говорят: "Хорошо, тогда я истолкую это как то, что вы не признали себя виновным и т. д."," Это форма предложения и не принимайте такие предложения" причина, по которой вы не принимаете признание вины, заключается в том, что суд не обладает соответствующей юрисдикцией, и когда заявление оглашается, вы фактически назначаете судью исполнителем."

Все не то, чем кажется на первый взгляд.

Хотя приведенная выше информация должна иметь адекватный смысл, по-видимому, существует” разрыв " между определением признания вины, впервые упомянутым в верхней части раздела, подразумевая, что признание вины на самом деле является “приказом” обвиняемого суду, а не наоборот:" верно ли это? Почему же это так? И почему такое глубокое понимание природы признания так важно? 

Как вы, возможно, читали и сделали вывод из предыдущих страниц информации о том,” как добиться успеха в суде", есть много скрытого относительно основ, на которых держится частное право коллегии адвокатов в ее частных судах с ее частными членами" природа признания вины - это еще один пример"

Происхождение признания вины действительно является древним понятием англосаксонского права и фактически представляет собой право, предоставленное всем обвиняемым выбирать способ, которым они будут судимы" за исключением того, что оно называлось не "признанием вины", а "placeo", что означало соглашение, в соответствии с которым форма и метод пересмотра дела должны были проходить в суде при франках, а позже у саксов называлось Placitum - от которого мы получаем “место суда".

С другой стороны, признание-это всего лишь предложение городу “семи сестер", являющемуся Римом, причем происхождение слова "признание" происходит от Плеяды, означающей "семь сестер", однако, хотя это слово было намеренно искажено, как и многие элементы закона, признание это начало формального договора между обвиняемым и судом, предписывающего суду действовать определенным образом"

 

Признание вины предполагает, что юрисдикция была доведена до совершенства (исполнена).

Прежде чем договор может быть согласован путем заключения соглашения о признании вины, в качестве древнего принципа права предполагается, что юрисдикция была доведена до совершенства (исполнена) в отношении личных, территориальных и предметных вопросов".

В большинстве частных судов частной гильдии адвокатов установление личной, территориальной и предметной юрисдикции происходит относительно просто и быстро, так что за несколько мгновений суд усовершенствовал свою юрисдикцию, просто подтвердив “имя "обвиняемого, его" место жительства "и то, что он “понимает" предъявленные ему обвинения."

Таким образом, как только юрисдикция совершенствуется, заявление о признании вины может быть запрошено, и как только оно будет дано, обвиняемый официально заключит контракт с судом"

Однако если судья или магистрат не сумел усовершенствовать юрисдикцию и вместо этого проигнорировал или переоценил основные вопросы права, пытаясь "принудить юрисдикцию", то заявление о несогласии может быть использовано для приостановления продолжения работы суда до тех пор, пока промежуточный вопрос права, касающийся неспособности суда должным образом установить юрисдикцию, не будет рассмотрен отдельным судом."

Во всех других случаях заявление о несогласии будет основываться на презумпции того, что суд усовершенствовал свою юрисдикцию в отношении обвиняемого, и любое приостановление процедур по какому-либо пункту закона будет касаться какого-либо другого дефекта, а не юрисдикции"

Возражение - это формальный протест против предположения или утверждения, высказанного другой стороной в ходе слушания, судебного разбирательства или иного расследования судом на основании заявленного нарушения правил доказывания, общего права или иной процедуры коллегии адвокатов.

Использование возражения является одновременно очень мощным и потенциально сложным инструментом в судах адвокатской Гильдии "возражение идет в самое сердце закона, согласно которому" тот, кто не отстаивает свои права, не имеет их"

 

Другими словами, одна из хитростей судов гильдии адвокатов состоит в том, чтобы в упорядоченном порядке обрабатывать элементы аргументации, которые, полностью лишены логики, чтобы аргументировать, они имеют право возражать, в соответствующее время надлежащим уважительным образом к вопросу доказательства, процедуры или права"

Хитрость возражения также играет в вопросе юрисдикции к сожалению, многие люди считают, что возражение относится только к возражению по правилам гильдии адвокатов, когда на самом деле самое важное возражение основано на древнем принципе несогласия с утверждением, представленным суду"

 

Общее право на возражение.

Право возражения по общему праву - это право возражать против утверждения и требования, предъявленного суду, не признавая никакого факта, что вы уступаете какие-либо права и не соглашаетесь быть связанными правилами гильдии адвокатов, поэтому нарушение таких правил может автоматически считаться бесчестным"

Такое возражение имеет решающее значение, когда судья и обвинение или судья и секретарь оформляют какое-либо процессуальное соглашение перед вами в качестве свидетеля, которое может подразумевать карательные последствия" если вы не выступаете с таким публичным возражением соглашению, созданного перед вами, то по умолчанию вы соглашаетесь" это трюк, часто разыгрываемый, когда судья и обвинение хотят изменить направление слушания или судебного разбирательства, если обвиняемый продолжает отстаивать свои права"

Такое возражение выдвигается так же, как и обычное процедурное возражение, высказывая и прерывая претензии другой стороны словами "возражаю" или "Я возражаю", обычно сопровождаемыми словами "Я не согласен" или "я не согласен и продолжаю добросовестно отстаивать свои права""

Такое возражение неуместно при оспаривании показаний свидетеля.

 

Возражение против свидетельских показаний и правил доказывания

Другая ключевая возможность возражения - это свидетельские показания и нарушение правил доказывания" в данном примере "возражение" должно сопровождаться утверждением о процессуальной вине".

Приговор является одним из окончательных актов администратора (одного судьи или магистрата) или суда (3 судей или магистрата), следующих за (1) приговором, вынесенным на слушании, пересмотре или судебном разбирательстве, и (2) судебным решением, в котором их оценка выражается в терминах общего дела. Приговор-это всегда предложение, даже если оно не выражено ясно как таковое. Приговор — это просто предложение, а не приказ.

 

Прежде чем кто-либо окажется в суде, где он может предстать перед судьей в качестве администратора, или трибуналом судей или магистратов, выносящих уголовный приговор, вы должны кое-что знать - приговор - это предложение, а не приказ"

Этот факт хорошо известен судьям и магистратам, но, к сожалению, даже не всегда известен большинству адвокатов, прокуроров и членов коллегии адвокатов".

Другими словами, Вы имеете право немедленно отклонить предложение до того, как судья или магистрат стукнет своим молотком, чтобы показать, что предложение было согласовано, молчанием, признанием и прохождением нескольких минут времени".

Технически судья или магистрат не может стучать своим молотком, пока они не вынесут свой приговор в качестве предложения: "если они стучат своим молотком до завершения предложения приговора, то у них есть фундаментальное правило своей работы, и вы можете немедленно возразить с условием, что вы будете обжаловать такое искажение закона".

Так что в большинстве случаев у вас будет по крайней мере секунда после того, как судья прекратит говорить, и до того, как молоток упадет, чтобы немедленно заявить: «Я отклоняю ваше предложение, ваша честь».

Если вы сделаете это, судья или магистрат не будет иметь права продолжать, поскольку вы не согласились с приговором, поэтому вы не можете считаться ответственным лицом, даже если присяжные признали вас виновным на самом деле" это фундаментальная ахиллесова пята коррумпированного закона коллегии адвокатов и она предоставляет возможность любому мужчине или женщине договориться о более справедливом приговоре, оставаясь в чести с законом"."

Но прежде всего, как это возможно? И почему, если это правда, большинство людей не знают об этом? Если это правда, то почему суд отрицает, что это правда, и выходит сухим из воды? И почему это правда? Давайте начнем с продолжения вопроса о всеобщем незнании закона большинством членов коллегии адвокатов".

Просто потому что кто-то является одним из членов коллегии адвокатов не означает что они даже знают правила адвокатуры не говоря уже о законе.

Просто потому, что человек обучался на адвоката в течение многих лет и является лояльным членом Адвокатской Коллегии, это не означает, что он имеет какое-либо представление о правилах адвокатуры, не говоря уже о законе в целом" , как говорится в Каноне 1669 года " низшего Римского закона.

Система намеренно сложна с объемами текстов, чтобы намеренно скрывать, запутывать и гарантировать, что знание закона исключено для всех, кроме очень немногих/ " другими словами, первые люди, которым римская правовая система лжет, - это юристы, а затем народ"

Именно поэтому современная правовая система так массово переписывается - более 60 миллионов законов в пределах Соединенных Штатов, по сравнению с несколькими сотнями Максим из 12 скрижалей римского права, которые стояли на форуме в течение 1000 лет как основа права Римской Империи"

Большинство представителей юридической профессии-хорошие люди и часто очень умные", поэтому для того, чтобы запутать их, заманить в ловушку поведения, которому они, вероятно, поклялись никогда не следовать, закон должен быть представлен как чрезмерно сложный и запутанный"

Это означает, что нельзя полагаться даже на профессора права, чтобы обеспечить достоверное опровержение или подтверждение искового заявления о вынесении приговора" только история и обоснование этого-и анекдотические примеры дают какие-либо "доказательство" истины.

 

 

Что происходит при вынесении приговора?

Чтобы предоставить некоторые рациональные и логические доказательства истинности утверждения о том, что приговор является только предложением, а не приказом, прежде чем судья скрепит его с помощью молотка, давайте рассмотрим то, что мы знаем о гильдии адвокатов и суде в финансовом отношении, скрепляющем приговор и ответственность"
Когда спор впервые доводится до суда, например по уголовному делу, ответственность удерживается прокурором до тех пор, пока ответственность не может быть возложена на ответчика" с точки зрения суда, эта ответственность имеет финансовую сумму и после ее исчисления он произведет облигацию некоторой финансовой ценности, которая впоследствии будет продана, как и любая другая облигация на рынке облигаций" продажа облигаций людей в тюрьме теперь хорошо известна и доказана как факт с выпуском номеров CUSIP для таких облигаций и их торговлей на крупных рынках".

Так как же прокурор перекладывает ответственность на ответчика? Ну, просто заставляя ответчика принять ответственность в качестве поручительства после того, как он принял” выгоду "от связанного с этим наказания, например тюремное заключение" другими словами, есть два различных пункта, на которые ответчик должен согласиться по своей собственной воле (1) штраф, указанный в решении судьи / магистрата в качестве "оплаты”, и (2) поручительство исполнения в форме приговора."
Суд не может навязать их подсудимому, даже если присяжные признали их виновными", а судья даже не может наложить их в одностороннем порядке на подсудимого, который уже признал себя виновным в какой-то” сделке о признании вины"," вместо этого мужчина или женщина должны дать свое согласие, чтобы оно было законным".

Теперь в юрисдикции, где они не стремятся заработать деньги на преступлениях, судья может игнорировать такие процедуры, особенно в коммунистических и тоталитарных режимах" но мы не говорим о таких системах права" на самом деле, даже в худших режимах, отсутствие согласия заключенного на приговор, который является незаконным" что это означает на практике?

Любой, кто имел дело с частными судами частных адвокатских гильдий, вполне может почувствовать, что даже эта информация ограничена, учитывая предпочтение многих членов коллегии просто игнорировать даже самые основные из их собственных правил" но эта история не должна использоваться для умаления их самих или умаления значения понимания того, что мгновенное отклонение любого приговора как предложение может привести к тому, что многие члены коллегии просто проигнорируют его"."

Когда мужчина или женщина мгновенно и уважительно отклоняют предложение, четко заявляя “ "Я отказываюсь и не соглашаюсь на ваше предложение, ваша честь”, судья должен затем сделать встречное предложение:" это может пройти через несколько предложений и встречных предложений, пока вопрос не будет решен, и судья может затем ударить молотком и скрепить сделку"

В практическом плане это может иметь огромное значение между первоначальными карательными мерами, “предлагаемыми”, и окончательным предложением".

Но во всей информации, представленной здесь, это полностью зависит от мужчины или женщины, чтобы подумать и сделать свой собственный выбор" знак, или подпись — ведь это действие, а также идентифицирующий знак, такой как имя, пятно крови, слово или буква на бланке, как правило, на документе. Следовательно подпись является уникальным отличительным знаком соглашения и поручительства для низшего лица".

Адвокатура хочет, чтобы вы подписались под поручительством.

Члены Коллегии адвокатов хотят, чтобы вы подписали определенные документы" Почему? Поскольку ваша подпись подобна вашему вокализованному согласию - она может быть юридически истолкована как ваше согласие быть поручителем по обязательству и исполнять его, а также отказываться от других прав"

Тебе обязательно это подписывать? Но во многих случаях адвокатура разработала такую систему, что если вы этого не сделаете, это будет истолковано как бесчестие, чтобы они могли ссылаться на свою доверенность, чтобы объявить вас преступником, некомпетентным и отправить в тюрьму в любом случае"

Вот почему вы, возможно, слышали о людях, которые отказывались подписывать бумаги, когда входили в тюрьму, и все же с ними обращались хуже, чем с самыми серьезными преступниками, с полным очевидным незнанием их прав - почему? потому что система заключается в определенных пунктах, которые вы должны подписать" так как же вы преодолеваете несправедливую систему, которая заставляет мужчину или женщину подписывать под принуждением, против их воли и все же интерпретирует такие подписи как действительные по каноническому праву? Ответ заключается в том, чтобы убедиться, что ваша подпись следует за очевидным знаком принуждения".

 

 

 

Vi Coactus

Прежде чем вы подпишете что-либо под принуждением, чтобы не быть несправедливо определенным как бесчестный и некомпетентный, вы можете законно начертать большими буквами буквы V"C", где вы подпишете, а затем подписать свое имя после - всегда после"

То, что означает V"C", по-латыни означает Vi Coactus, что буквально означает "Под принуждением": "обычно этого должно быть достаточно на любом документе, который вы вынуждены подписать, чтобы засвидетельствовать тот факт, что это было сделано под принуждением"

Теперь, при первой же возможности перед судом или должностным лицом, вы можете сообщить, что при рассмотрении вашей подписи может быть доказано, что она была поставлена под угрозой и принуждением и поэтому не может быть использована в качестве юридически обязательного соглашения".

В некоторых местах и в некоторых тюрьмах по мере того, как это знание растет, вполне возможно, что сотрудники правоохранительных органов могут начать отвергать такие подписи, применяя больше угрозы и силы к человеку, чтобы подписать без использования «VC» это ваш выбор, помня, что если вы позволите такому преступному запугиванию и пыткам восторжествовать и подписать без протеста, то система может просто солгать и заявить, что вы сделали такой знак по своей " собственной воле"

Поэтому, если они разрывают документы и требуют, чтобы вы сделали это снова, заявляя, что такая подпись незаконна, то такие претензии противоречат законам канонического права римского культа - фактическому закону, который лежит в основе их собственных статутов и правил" однако, если после нескольких попыток они все же отказываются, есть второй метод, столь же действительный - использование эллипса"

Использование эллипса
Когда слишком велик риск запугивания или прямого отказа от законного протеста, тогда разрешается второй и столь же действительный способ подписания под протестом, а именно использование трех точек, поставленных на документе, а затем проставление вашей подписи так, чтобы три точки не были затемнены подписью"

Это называется эллипсом, например "J", и указывает на то, что юридически существовала форма слов, которую вы хотели изложить, но не смогли из-за какого-то события, в данном случае из-за угрозы и принуждения"

Таким образом, при первой же возможности эллипс может быть обнаружен, и можно утверждать, что вы намеревались написать V-C - но были остановлены под принуждением, следовательно, аннулируя любое соглашение.